A.“你等一下。”他对我说：“我想想再答复你。”
B.想不通，九条牛也拉不回；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。
C.我还有一个遗憾：参观完后，想买一些纪念品回去。可是，商店里的这些东西价格太高，只好空手而归。
D.本书的编写，得到了张力先生的指导；本书的出版，得到了知识出版社的支持，在此一并致谢。
4.下列句子中，选择哪一项词语填空最恰当（ ）
①但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能（ ）不仁的话，可见他认为性恶来自先天。
②但是至圣和亚圣，相去约二百年，中国的（ ），已起了很大的变化。 ③这些态度与欧洲中古骑士精神很相仿佛，虽然这些（ ）并不可能全部遵守，但是接战时间短促，参战的人数受车数的限制。 A.防范 局势 原则 B.防止 局势 原理 C.防止 形势 原则 D.防范 形势 原理 5.下列句子，没有语病的一项是（ ）
A.孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许，所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐。
B.春秋时代的车战，是一种贵族式的战争。
C.因人既然生性为善，那么强迫人们保持这种天性大约也不算过分了。 D.他做了齐国的吊丧正使，出使秦国，却始终不对副使谈及。 6.与下列句子衔接最恰当的一项是（ ）
战国七雄，已经准备长期的大厮杀。 ——凡是年龄十五岁以上的都要向防地报到，降卒四十万或四十五万一起坑埋——但是这时也不再是春秋时代竞技式的战争了。
A.虽然这时候的战事还没有像战国末季那样剧烈 B.虽然这时候的战事还不剧烈 C.虽然那时候的战争还不剧烈
D.虽然那时候的战争还没有像战国末季那样剧烈 二、课文阅读题
阅读下列语段，完成后面各题。
但是我们仔细比较他们，却也发现不相同的地方。最明显的是，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，①“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出②“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。而且③“老赢转乎沟壑，壮者散而之四方”等词句也经常出现在他的嘴中。 7.翻译三处加横线的句子。
①
②
③
8.作者认为孔孟最明显的不相同是什么？
9.作者是从几方面来论证这种不相同的？
10.结合全文看，作者还谈了孔孟的哪些不相同？
11.作者认为造成孔孟的种种不同大致有几方面的原因？
阅读下列语段，完成后面各题。
针对这些条件，孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲稚代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静。所以他仍提倡“克己复礼”，显示着过去的社会秋序仍可恢复。他有时也发牢骚，说什么“道不行，乘桴浮于海”，“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，可是要他表示方针的时候，他的办法端在“正名”，也就是恢复一切事物原有的名分。“知有用我者，吾其为东周乎？＂更表现一腔复古的热忱。
孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只有恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐人准备伐燕，他说燕可伐。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。梁襄王问他：“天下恶乎定？”他答道：“定于一。”裹王又追着问：“孰能一之？＂孟子就说：“不嗜杀人者能一之。”他又曾和梁惠王说过“地方百里，而可以王”。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。 12.结合上文看，“这些条件”指的是什么？
13．翻译孟子和梁襄王的一段对话。
相关推荐：
loading