篇一:《如果(100字)作文》
精选作文:如果(100字)作文 如果春天常在 那么 每个人的心 是不是像那梨花一样 洁白无瑕快乐常在 如果爱常在 那么 每个人是不是 就不会寒冷 即使在严寒的冬天 （作者筠连县第二个校园小记者站筠连镇古楼小学校园小记者站校园小记者汤庭爱华指导教师蒋蜀均）初一:汤庭爱华
篇一以“没有如果”作文
高二下学期上学期
时间没有逆转，所以，我们要珍惜时间；生命没有轮回，所以我们要敬畏生命；安全责任不可儿戏，所以我们要恪尽职守；――
没有如果（如果是一种愿景，一种理想，一种希望，一种憧憬——）如如果我想成为一名什么人，我就努力奋发，即便成不了它，但这“如果”也将是我一辈子的梦想与追求；如一个 国家没有“如果”，都生活既定的现实，没有远景，没有憧憬，便没有破旧立新，便没有希望，这样国恒亡。 ――
三、以后训练的任务
1．80%的同学要加强文体意识的训练
2．95%的同学要加强逻辑思维的训练
3．力克网络语言的随意化，无病呻吟化，以致行文没有观点，没有论证的过程，没有严谨的思路，没有完整的结构。
四、建议
作文指导不贪多求快，一练一得或解决中心论点的提炼或解决分论点的提取或解决分论点内容之间的相关与一致性等。 五、例文参考 没有如果
人生是一盘不能毁的棋，落子即定，从来没有如果。
如果，是一种懦弱，是对现实的逃避。事情已成定局，再谈何用？“少壮不努力，老大徒伤悲”，只像这样沉溺在悔恨中不可自拔，天真梦想着有一瓶后悔药，或者时光机，于事无益，徒添烦恼罢了，却很少有人像“朝闻道，夕死可矣”一样积极追求自己的目标，亲手改
造自己黯淡的现实。如果，连“可能”都不算，只是一种幻想，谈它又有何用？
每到各大国外拍卖行拍卖文物，总有人在网络上，在生活中大发感慨“如果我早生几十年就好了！”“如果中国以前强大点就好了！”“如果那些侵略者死绝就好了”——我们国家的文化遗产就不会白白流失，国家尊严就不会被践踏了。然后呢？他们还是听着音乐，抱怨奶奶总是放些咿咿呀呀的戏，看到国旗时仍熟视无睹，“哈韩哈日”不亦乐乎——国家的文化和尊严就这样被保护了。相比之下，那些研究文物的学者们出色的多，他们从不说“如果文物在我们手中，中国的文物研究一定是最杰出的”。他们只是从国外博物馆买来胶卷，日复一日，年复一年地研究，他
们只是费尽心机地保护文物，让它们回归最美的风采；他们只是默默耗尽毕生来保护、传承、发扬华夏的文化。他们是实践大于言语的人，他们是没有如果的人！
没有如果，不仅是实干的体现，更是自信的标志。王勃受邀参加重建滕王阁的宴会，主人请各位作辞，实际是想秀一秀女婿的才华。王勃并不是不知道其中的弯弯绕绕，他也不会想“如果我写了，就得罪了主人。”他只知道他的才华，一定能够折服众人，为自己创造一个遇杨意，逢子期的机会。当场就写出名垂千古的《滕王阁序》，这份毫不犹疑的自信与气魄，怎能不令叹服？
没有如果，代表着沉甸甸的担当。街亭失利后，诸葛亮挥泪斩马谡，自降三级，之后更兢兢业业为蜀效力；“信义兄弟“宁愿倾家荡产也要偿清农民工资。他们在过错犯下后，没有丝毫怨天尤人，而是弥补过失，完成责任。不说如果，不谈借口，他们有着一颗立地的心。
不说如果的人，自信、实干、有担当，面对再多的磨难也能不屈不折，奋勇向前，这样的人生，如何不精彩呢？没有如果，也就有了无限的未来。（853字） （1312班曾嘉忻。） 篇二小学生作文假如我是(共7篇)
假如我是、、、
还被桶内的装置吸收，排入空气中的就是有益的气体，这样的办法，即可以禁烟，又可以有益人类，真是一举两得。
地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。
让我们精心地保护地球吧
放污气较多，把空气弄得乌烟瘴气。然后一网打尽，我用如意棒一挥，垃圾堆消失得无影无踪；我从身上拔根猴毛，洒落在河流上，就像仙女散花一样，河水马上变得洁净多了；我轻轻地吹口仙气，就像空气清新剂一样，把空气变得清新，而且还带点香味呢！
假如我是孙悟空，我会把那些贪官污史通通捉回来，然后捆在一起，用我
的如意棒给他们一些“厉害”，再把他们变成一阵风，让他们去看看人民是怎样生活在水深火热之中，让他们明白自己“骗”来的钱财，原来是经过人民心心苦苦地挣回来地钱。最后，我会把他们这些“蛀虫”全都洗脑，重新做人，这样国家人民的财产再也不会有损失了！
假如我是孙悟空，我会帮助有困难的孩子们上学去。我会变出一幢崭新的
教学楼，让无法上学的孩子从此有了欢乐，我还要叫玉黄大帝帮我写几本最好的课本，让孩子们的脑袋更加充实；我还要变一个运动场，让闷闷不乐的孩子在运动场上尽情玩耍和嬉戏，让他们生活在快乐之
中！啊！将来孩子们的天地一定更广阔！
假如我是孙悟空，我就会飞到灾区，变出许多棉被、帐篷、还有许多吃的，
让他们不再为寒冷而感冒，不再为饥饿而担忧。随便看看吧
假如我是孙悟空，我就飞到大道上，变出一排排路灯，让人们在夜里不再
孤独，让人们不再摔倒。
假如我是孙悟空，我就会飞到沙漠，变出一棵棵大树，让龙卷风、沙尘暴 不能在袭击到我们。 假如我是孙悟空，我还会假如这些想象都能实现的话，那该多好啊！
而且祖国也会变得更加美丽。
假如我是一名画家，我要把祖国的山山水水、一草一木，都用我的笔画下来。可假如我是画家，画的 片土。我要奋战在抢险救灾的
下页 余下全文篇三作文如果没有 高一下期中考试作文评讲
材料1、鲜花张开小喇叭感谢细雨“是你把我滋润的这般俊俏，这般美丽。”细雨闪着
眸子说道“说感谢还得先感谢春风妈妈，是她让我这么做的。”
材料2、稻田里，一派丰收景象，一个个稻穗长得非常饱实，但它们的头却垂得很低， 眼睛总是望着根底。 〔审题导引〕 本题属寓意型材料记叙文。材料的寓意就是记叙文的中心。这两则材料寓意一致。细雨
让鲜花去感谢春风妈妈，因为春风是春的使者；稻穗低头望根，是因为她忘不了这片供给她
养料的沃土。于是扩展开去，作为子女，不应忘记抚养我们的父母；作为学生，不应忘记哺
育我们成长的老师；作为中华儿女，更不应忘记培养我们的祖国。一句话，不能忘根。
这两个材料还有个潜在的前提，就是主体形象是在成功后或取得一定成绩后想到“根是
生命之源”。
1、不能忘“根”。从
材料1中我们可以了解到，鲜花开得俊俏美丽离不开细雨的滋润，
而细雨是由春风带来的，可以说，春风是鲜花开得娇艳的根本因素；而材料2则直接点出了
“稻穗眼望着根底”，由此，“根是生命之源”是一个很好的立意。
2、学会感恩。材料1中的两个“感谢”使“感恩”主题非常明显；材料2中稻穗头低
垂、眼望着根底，其实就是在向“根”表达感恩之情。这是学生最容易把握，也是最常见的
一种立意。
3、为人谦逊。材料1中细雨说“还得先感谢春风妈妈”，材料2中的稻穗虽然长得饱实、
但是头低垂，这些都可以看做是谦逊的表现，所以，也有不少学生的文章主题为“谦逊”。
高中生的记叙文应该是怎么样的？
一、故事——“吃别人嚼过的馍馍没味道”
二、情感——文缘情，文传情
高中生作文不同于小学生的作文，仅仅是清楚完整已经不够了，必须要能写出真情实感。
注意了，不是说你带着情感去写就行了，而是要让阅卷老师让读者读出你文章里的真情实感，
通俗点说就是打动人，能让读者跟着你的文章喜怒哀乐。这就难了，这就不是个态度问
题，
而是个技术问题了，以后我们的目标就是这个了。对于高中生来说，文缘情，文传情。“情
感”应该是一切记叙文的起点，无情感，不作文。“能不能很好的传递某种情感”或者说“能
不能打动读者”就成为了衡量记叙文是否优秀的重要标准。
三、“意象”——“言不尽意，立象以尽意”。
意象理论在中国起源很早，《周易·系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。诗
学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是《周易》中的卦象，
不是抽象的符号，而是具体可感的物象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来
寄托主观情思的客观物象。诗歌为什么需要意象？因为“言不尽意”，逻辑语言不能完美
地表达诗人心中之
意，就只好“立象以尽意”， 用意象诉诸感性来作另一种表达。“言征实
则寡余味也，情直致则难动物也，故示以意象。”意象入诗的目的和所要达成的效果，是以
“象”征“意”，是喻示，是象征，是“含不尽之意，见于言外”。意象就是将抽象的主观情
思寄托于具体的客观物象，使之成为可感可触的的艺术形象，使难抒之情、难言之理，由意
象代抒代言，产生逻辑语言所无法达成的“言有尽而意无穷”的艺术效果。高中生的记叙文
就要借鉴诗歌的“意象”学说来写，学会形象地表现人和物。
四、“言不尽意”——单纯直白的情感表达是苍白无力的。
意象的产生，最大的原因就是“言不尽意”。古人发现，想要直接描述无比复杂无比细
腻的情感时，语言和文字显得那么苍白无力。这一点很容易理解，不要说情感，即便就
是一
个苹果的味道，如果一个人没有吃过，你告诉他一万遍“甜”他也不会真的理解。这在记叙
文的写作中是一样的道理。 梁祝故事基本内容 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄
习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿
的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说按卦而断，还是让令爱出门的好。
祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去
杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在
草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同
窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，
只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，
依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。
英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，
待山伯去祝家求婚
篇二:《2015年高考满分作文100篇》
2015年全国各地高考满分作文100篇
镇远中学 郑茂光
1、新课标I卷
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法，明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。
致陈先生的一封信
陈先生
您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。
陈先生，您说呢？
明华
2015年6月7日
致小陈的一封信在行动前多一些思考
小陈
女孩子长得好看与否不重要，性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则；仁厚礼信，世事洞明。然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全。你以珍重生命的名义，举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲，且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链，至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你，还是为你悲哀。
你需要知道，父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花，你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动，它即使不被连根拔起来，也会牵一发而动全身。记得有一次，我叛逆父亲。在长时间谈话后，我看他拿一把刀子，用力地削一只苹果。他把大片的果肉，赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情，眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱随着我们长大，血的热度由烫变温。多年以后的我们，也会变成他们。我是想说，父亲、母亲，除了是血脉之源，更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的，又冷，又荒乱，嗅着血腥味的野兽出没，我们需要互相依存，让心暂时安歇，人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。 会不会，你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿，在你的作为之后，他看你的眼光会像看一匹小狼一样，带着隔绝和警惕?因此，小陈，我觉得你在劝止和举报之间，还可以有很多工作可以做。这既解决问题，又符合社会规范。
小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永远无法颠覆规则。因此，一个自然人必须进入社会化的流水线，必然打上规则的烙印，必须遵从群体的指令，也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在所有的规则中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自；尤其在中国当代史上，发生频仍。我相信，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放
于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。
至于这个世界，变化日新月异，发展无所不在。我们随着大时代的巨轮，耳旁生风，身不由己地呼啸和翻滚。这世界要快起来，我们却要慢下去；这世界的技术和艺术每天都在变化，我们却在变化中寻求恒久；这世界无“微”不至，我们却努力把破碎的时间捡拾起来，整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新，社会怎样发展，人性天然不会改变，它正在得到我们日趋完善的社会规则的尊重和维护。
懂得了这些，
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