公安花牌

中国花牌——“十七个”

拼音：zhong guo hua pai 英文：Huapai of China

公安，位于湖北与湖南交界之处。公安名出三国，为左公（即刘备，汉末时封左将军）安营扎寨之意。

花牌乃中国文化之精髓，位居所有棋牌游戏灵活度之首。花牌又称柳氏花牌，花牌和麻将一样，是中国传统文化的产物，渊源流长。清嘉庆年间始于湖北荆州公安黄金口，为柳氏独创。这种牌艺以其奇特的文字符号，新颖的玩法吸引了众多的同趣者，故两百年来人们对花牌乐此不彼，经久不衰，常玩常新。谈花牌，不得不追忆它的发明者，人称画匠的柳先生。这位睿智的牌艺发明人，出生在孱陵古城附近的一户农家，靠勤奋成功地闯出一条生路。其祖辈从湖南迁徙来此，除有少量的耕地外，世代靠纸扎为生，是一画匠，世称“柳画匠”。随着技艺的日趋娴熟，柳先生不满足单纯的纸扎行当，他受当地老百姓玩骨牌活动的启示，突发奇想，倾其毕生精力，发明了一种奇巧结合、深受百姓青睐的“花牌”。花牌呈条形，如柳叶，又称“十七个”、“柳叶子”、“花叶子”、“窄叶子”、“柳画匠”，以此纪念发明人柳先生。柳先生制牌，原材料十分讲究。除纸外，所用的浆糊、颜料、桐油等全部亲手熬制。他做的花牌不起壳、不脱色、不霉变且经久耐用。受他的影响，黄金口一带流行做牌的传统习俗沿袭至今。

柳氏花牌集启智、娱乐为一体，熔书法、绘画、识字于一炉，一百一十张纸牌虽小，但张张蕴藏玄机：古朴苍劲的书法令人赏心悦目，精美绝伦的绘画使人叹为观止，一笔一画都体现出中国传统文化的博大与精深。在花牌简洁的字句里，艺人柳画匠向人们传输了“孔乙己、化三千”的儒家文化，继而将古人的教育观念溶在花牌中，寓教于乐。字型古拙、怪异是花牌的另一特色。这种看起来似隶非隶、似篆非篆的文字，介于行书与草书之间。毛笔书写，结构严谨，轻重缓急，挥之有度。这种在古今书法字典里也找不到的特殊字，后人把它称之为“柳体”。它具有浓郁的地方特色，无论到了天涯海角，只要瞧见它，就知道它出自何地、始作者是谁，从而成为黄金口形象标志。说来也巧，这种看起来很难读懂的字却很容易普及，即使目不识丁的普通劳动者，在很短的时间内也会很快掌握应用。奇的是在一叠牌中，只要冒出一点字头，就能准确地辨出是张什么牌，实乃拙中见巧，巧中露灵犀。

花牌上的“上大人，孔乙己;化三千，七十土;八九子，可知礼”的大意是上古大人，孔丘一人而已;他教化弟子三千，其中有七十二位贤人;八九个得意门生，可知周公之礼。‘乙’通

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‘一’，‘己’通‘已’，‘土’是‘士’的变体或‘二’加竖，一字两用。”这是枝江版的句子。

其实，在花牌的发源地公安县，其“句子”是“上大人，孔乙己;化三千，七十士;尔小生，八九子;佳作仁，可知礼矣。”这句旧时古人练书法用于描红、表示表示尊孔的话，在读的时候三字一顿，因而半通不通，其实我们应按下句读：“上大人孔，乙己化三千，七十士，八九子佳，作仁可知礼矣”，意思是：“上大人孔丘，一个人教化了三千弟子，其中有七十贤士，八九个特别有才干的人，他们都能行仁而知礼啊！”，因此，花牌传达了这种读书尊孔的精神。

这几句话由来已久，在唐代敦煌写本中也有类似的句子：“上大人，丘乙已，化三千，七十二，女小生，八九子，牛羊万，日舍屯??”历史记载，很多古人对这些“句子”的意思也不完全清楚。

“上大人，孔乙己”是“上古大人，孔丘一人而已”的微缩句式，有些故弄玄虚。“化三千，七十土”是很简明的，只是在流传中将“士”写作为“土”，把人弄糊涂了，一看公安的原装句式就不难理解，现在的问题是有人怀疑孔子是不是真的教化弟子三千。至于七十二个贤人，虽然历来没有定数，但有名有姓的还是有七八十人，《史记》中有收录。更大的问题出在以下两句：“八九子，可知礼。”这八九个得意门生精通六艺，熟知周礼，是仅次于圣人的贤中之贤，有的认为是这八九个人，有的认为是那八九个人，其说不一。

其实，花牌的组合是十分科学的。花牌“句子”共22字组成，每字5张，共计110张牌，寓意“一字通天”(孔)，“二二成双”(22个字)，三阳开泰(三字一句)，四季(句)发财(统)，五子登科(泛)，和为贵(赢)。在110张牌中，数字与数字顺序组合，数字还与其他文字组合，变化万千，神奇无限。“110”是百位和十位的双足数，今天是公安部门的投诉电话号码;“17和”是“一字开天”和“七情”(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)或“开门七件事”(柴、米、油、盐、酱、醋、茶)。

一、牌面字

一般22张字，每张字5张，共110张：22×5=110，如果加上2张“别字”，则有24张字，共120张。

孔、化 、可 、上、知、 大 、己 、千 、土、 子、 礼 、人、乙、 二、 三 、四 、五、 六、 七、 八 、九、 十 。

二 、句子组合方式 (原则上三个为一句)

1、 乙 - 十 可任意连续三个组合; 如：乙二三、二三四?八九十等

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2、 孔乙己 3、 化三千 4、七十土 5、 八九子 6、 可知礼 7、 上大人

8、 “砍”：三个相同的字成一句，也称“坎”（如3个孔、3个九） 9、 “统”：四个相同的字成一句，有些地方又称“扎”（如4个孔、4个九）

10、 “统上顶”：五个相同的字成一名，有些地方又称“泛”等（如5个孔、5个九）。只准“统”五，不准“统”六。

三、花牌打法 （一） 基本打法

花牌为3人或4人游戏，首先各摸25张字；之后各人原则依次摸一张打一张，以让自己的牌“听牌”为目的。

（二）什么叫“听牌”？

牌组成如下2种情况叫“听牌”。(“听牌”，俗称“圆牌”、“牌圆了”) 1、7个“句子”+ 2条“口”

2、8个“句子”+ 1个字, 此种情况又叫“撂听”、“拿撂” (“撂”读做“了”liao，第一声)

（三）如何叫赢了（俗称“胡牌”或“和牌”）？

“听牌”后，能凑到至少17个“胡”以上之后，“自摸”或他人“放冲”有关联的字就称“胡牌”了。

1、 正好和“口”能连成句子，如2条口是【化三】【八九】，则可“胡”的字有：千、七、十、子，即其中任何一个都可胡牌。

2、“撂听”能“胡”的字的范围更广，如“撂听”的字是【三】，则可“胡”的字有：一、二、三、四、五、化、千；即只要是可以和【三】连成句子的字都可以。

（四）打牌过程中的“对”、“开招”、“开泛”、“踏船”和“统一个”的操作 。 对牌：别人打出1张，即可将自己手中相同的2张+别人打出的1张一起放在牌桌子上，再打出支一张。若2家同时要“对”，优先满足打出这张字的下家。

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开招： 手中有1“砍”，别人打出相同的1张，即可将1“砍”+别人打出的1张一起放在牌桌子上，称“开招” ，已经“对”的，是放在桌子上的，不能“开招”。 踏船：若“开招”后又摸到相同的字，即可将此字放在桌面“开招”的牌上，称“踏船”。“踏船”时需从牌底重新摸一个字。

统一个： 若手中的某字摸到4个，又不想将相同的4字拆散，则可“统一个”字，从而达到不影响“圆牌”的目的，统牌和“踏船”一样需从牌底重新摸一个字。

若继续摸牌，又摸到和这4个字相同的字，也就是说手中有了5张相同的字。此时又不想将这5张字拆散，则需要继续“统一个”字（同上操作），从而达到“统上顶”的效果\“统一个”之后这几个相同的字就一定不能拆散和其他的字组合成句子，否则就不可能“圆牌”了。

开泛： 手中有1“统”，别人打出相同的1张或自摸这张，即可将1“统”+相同的1张一起放在牌桌面上，称“开泛”。

四、“胡”数计算方法

两个原则：一是戏牌胡数是黑牌的倍数，二是当经胡数是旁经的倍数。 （一）、红牌计胡：不同的三个字成一句，算1个胡。 三个相同的三个字成一句，算2个胡。 四个相同的三个字成一句，算4个胡。 五个相同的三个字成一句，算8个胡

（二）、“乙”和“九”计胡：五张乙中有2张花乙。一句牌中有一张花乙，计1胡。五张九中有2张花九。一句牌中有一张花九，计1胡。

（三）、经牌计胡：

“三、五、七”称经牌，经牌计胡变化较多，有当经和旁经之分，是当“当经”还是“旁经”计胡，由自已决定，一般来，自已三、五、七中哪个经胡数多，变当“当经”使用。以当经计胡为例：

１、一个皮经计2胡，1个花经计4胡。

２、三个相同的经成一句：三个皮经成一句，计10胡。 二个皮经一个花经成一句，计12胡。 一个皮经二个花经成一句，计14胡。 三个花经（二花一别）成一句，计18胡。 三个花经（一花二别）成一句，计24胡

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