（1）、鲍照 （2）、江淹 （3）、庾信
18、《洛阳伽蓝记》是一部具有文学价值的历史文献，它的作者是北朝的 。 （1）、郦道元 （2）、颜之推 （3）、杨衒之
19、南朝乐府民歌《 》标志着南朝民歌在艺术上的最高成就。 （1）、陌上桑 （2）、木兰诗 （3）、西洲曲 20、《世说新语》的语言风格是 。
（1）、华丽铺陈 （2）、简约隽永 （3）、质朴浅易 三、名词解释题： 1、“建安风骨” 2、“三曹” 3、曹操 4、曹丕 5、曹植 6、“建安七子” 7、王粲 8、“正始文学” 9、阮籍 10、“太康文学” 11、陆机 12、左思 13、刘琨 14、陶渊明 15、田园诗
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16、《归去来辞》 17、南朝乐府 18、《西洲曲》 19、北朝乐府 20、《木兰诗》 21、山水诗 22、谢灵运 23、鲍照 24、“永明体” 25、谢脁 26、庾信 27、《哀江南赋》 28、“宫体诗” 29、《搜神记》 30、《世说新语》 四、简答题
1、简要概述魏晋南北朝时期文学发展情况。 2、简述建安时期的诗歌发展情况及其艺术风格。3、简要概述曹操诗歌的艺术特点。 4、简要概述曹植诗歌的艺术特点。 5、简要概述阮籍诗歌的艺术特点。 6、简要概述左思诗歌的艺术特点。 7、简要概述陶渊明诗歌的主要思想内容。
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8、简要概述陶渊明田园诗的艺术成就。 9、简要概述谢灵运山水诗的艺术特点。 10、简要概述鲍照诗歌的艺术特点。 11、简要概述谢脁诗歌的艺术特点。 12、简要概述庾信诗歌的艺术特点。 13、简要概述南朝民歌的艺术特点。 14、简要概述北朝民歌的艺术特点。
15、简要概述“永明体”的形成及其主要艺术特点。 16、简要概述“宫体诗”的形成及其主要艺术特点。
17、简要概述南北朝时期志怪小说的发展情况及其艺术特点。 18、简要概述南北朝时期志人小说的发展情况及其艺术特点。 五、论述题
1、联系具体作品，论述建安时期诗歌的艺术风格。 2、联系具体作品，说明曹植诗歌艺术风格的变化情况。 3、联系具体作品，论述陶渊明诗歌的主要思想内容。 4、联系具体作品，论述陶渊明田园诗所取得的主要艺术成就。 5、联系具体作品，论述陶渊明诗歌在中国文学史上的地位及影响。 6、联系具体作品，对比分析南朝民歌与北朝民歌的艺术特点。
7、联系具体作品，论述从建安时期到南朝末期的诗歌艺术特色的变化情况
一、怎样学习古代文学史？ 1、掌握发展脉络 诗歌：
可从表现内容（题材内容、情感内容两方面）、体裁特点、语言特色、艺术手法、意境创造等方面的发展中进行梳理。例如：
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（一）先秦诗歌的发展脉络：
（1）、远古谣谚――《古弹歌》、《蜡辞》、《周易》中的歌谣等，大部分是二言体，表现的是上古初民的生活和愿望，这是中国诗歌的原始状态。其特点是语言简单、节奏简短、有简单的押韵要求，也有一定的艺术表现手段，已经初步掌握了比喻、象征、白描等艺术表现手法。
（2）、《诗经》――比较全面地表现了从商代中期、历经西周、直到春秋中期黄河流域先民的社会生活和复杂的情感体验。体裁上是成熟的四言体。语言简洁，讲究押韵，节奏和谐、琅琅上口。已比较熟练地掌握了各种艺术修辞手法，特别突出的是“赋、比、兴”三种艺术表现手法的出色运用，尤其是“兴”（暗喻、象征）的手法，成为中国古典诗歌艺术的代表手法。《诗经》的出现，标志着中国古典诗歌已进入成熟阶段。
（3）、“楚辞”――“楚辞”尤其是屈原的诗作，是先秦诗歌继《诗经》后的又一个高峰，它标志着中国古典诗歌从集体吟唱到个人创作的转变。楚辞是杂言体，是四言体向五言体转变的过渡阶段。楚辞表现的是具有时代感的个人情感，并将这种个人情感发挥到极致。楚辞的语言运用极为出色，华丽的词藻与浪漫的环境、深沉的情感水乳交融，拓展了汉语言的表现空间和暗示功能。其象征手法的运用达到了登峰造极的地步，大胆的想象力和丰富的联想力也为中国古典诗歌的发展开辟了更广阔的道路。 散文：
可从思想内容（题材）、语言风格、艺术手法（叙事模式、原则、人物形象刻划手法、 论述模式、原则）等方面的变化中进行梳理。 例如：
（二）先秦散文的发展脉络：
历史散文：《周易》、《尚书》（早期，纪事简略而不完备、体裁单一、体例杂乱、）――《春秋》（过渡期，纪事简略但注重完整性，编年体）――《左传》、《国语》、《战国策》（成熟期，叙事模式从依时而述转向依地而述、依人而述，集中叙事，语言风格从纡徐婉曲转向铺张扬厉，人物形象刻划手法从比较注重材料选择、个性特点发展到全方位进行刻划。）
诸子散文：《老子》、《论语》（春秋晚期、诸子散文的早期，语录体、对话体、格言式，不注重论辨，语言简朴）――《墨子》（战国早期、过渡期，初步转向论辨体，注重逻辑，但语言仍质朴。）――《庄子》、《孟子》（战国中期、成熟期、《庄子》为诸子散文的顶峰，既注重论辨又注重文采。）――《韩非子》、《荀子》（战国晚期、发展期，特别注重说理和修辞。） （三）两汉诗歌的发展脉络：
“汉乐府民歌”（西汉早期和中期：房中乐、文人乐府－汉武帝收集民间乐府－东汉乐府歌辞，从适应统治者的政治娱乐需要转向注重反映社会生活和生活情感，汉乐府民歌感情充沛、想象奇特、人物鲜明、语言简洁自然而又清新活泼，与早期民歌不同的是语言情韵兼致，因而刺激了文人的诗歌创作。）――文人拟乐府歌辞（从模仿到注重语言修饰）――文人五言诗（开始新诗体的创新）――“古诗十九首”（情感深沉、注重对生命意义的探索，成熟的五言体，语言清新自然而又洗炼典雅，注重艺术意境的创造。） （四）两汉辞赋的发展脉络：
西汉前期：贾谊《吊屈原赋》（雏形期，刚从宋玉赋转型）――枚乘《七发》（定型期，叙事单一，注重语言的铺排，以铺陈写物为中心。）――司马相如《子虚》、《上林》（成熟期，词藻华丽、注重夸饰，内容空洞）
西汉后期：王褒（西汉中期、歌功颂德，但出现咏物小赋）、扬雄（西汉晚期、注重模仿前人，没有个性和创造性。） 东汉前期：班彪《北征赋》、班固《两都赋》、冯衍《显志赋》（以大赋为主，歌功颂德、道德说教，但题材有所扩大） 东汉中期：马融《长笛赋》、王延寿《鲁灵光殿赋》（抒情成分增加，开始注意个人情感，富有想象力。） 东汉后期：张衡《思玄赋》《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》（以小赋为主，注重抒发个人情感和批判社会现实。） （五）两汉散文的发展脉络：
西汉前期：政论散文为主，关注社会重大政治问题。代表作家是陆贾、贾谊、鼌错，词气纵横，笔力雄健。注重说理，高屋建瓴。
西汉中期：一是体系完整的政论散文，代表作品是《淮南子》（道家思想的综合）、《春秋繁露》（儒家思想的体系化表述）。从庞大的思想体系中进行透彻的说理。
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