神。
20世纪的哲学是一个大分化、大融合的过程，它们相互对峙、抗衡，同时又相互渗透、合流，从而推动了哲学的乃至整个人文科学的更新。
13、1919年，英国女权主义批评家伍尔芙发表了女权主义批评的奠基之作－－《一间自己的屋子》，在这本小册子中，作者首先解释了书名的含义，“钱”和“屋子”代表的是女性写作所必需的物质环境和文化空间，女性要从事创作，就必须摆脱经济上的依附地位，获得独立的经济力量和社会地位。 进而，伍尔芙抨击了由男性占统治地位的父权制社会的习俗和法律，男性对女性的压迫和迫害。在《一间自己的屋子》中，伍尔夫不仅把批判父权制文化的意识、情感和思想注入文学批评，使女权问题成为文学批评关注的一个重要方面，而且她还改变了批评话语惯有的表述方式，采用一些文学性的表达方式如人称设置、隐喻、虚构和象征等写作，“使文学批评采取了小说的形式”，形成了一种与父权制理论形态截然不同的话语方式。
14、肖瓦尔特在《她们自己的文学》中抓住妇女自我意识的发展历程，宏观地总结出妇女文学的变迁和进化过程，为女性文学史提供了一个演绎性的框架。她将妇女文学划分出三个阶段：（1）以女性作家模仿占主导地位的男性作家为主要特点。她们为赶上男性作家的艺术成就，吸收了男性文化中关于女性的观念和假说，并采用男性的艺术标准甚至男性的笔名进行创作。（2）即妇女意识逐渐觉醒的阶段。具有反抗意识的妇女作家利用文学艺术形式，表现社会上出现的“新女性”和在男性控制下旧女性的生活经历，并有意识地反抗男性的文学标准和价值。（3）即女性“自我发现”和寻找自我身份的阶段。
15、道德内容的道德批评也有难以摆脱的偏狭之处。首先，道德批评在对文学作品中的道德内容和所涉及的人物的道德行为做出评价时，它所依据的只能是现行的道德标准。但现行的道德不一定是长久的，所以这种评价有时很难经受历史的检验。其次，文学作品的内容是极其丰富的，常常有许多作品的道德内容很薄弱，对于这类作品，道德批评的抨击不一定恰当。第三，道德批评相对忽视文学作品的形式。
16、第一，中国历来的文学批评理论重视主体的作用，包括文学创作主体和文学欣赏主体的作用。批评家在阅读作品时，要顾及作家的全人格，每每“想见其为人”，要求“读其书而知其人”。中国文学批评理论还要求批评家能够充分发挥主动性，做到“知音”、“会心”；承认批评家有权对作品做出独立的不同于作者意图的阐释。第二，中国文学批评重视以文学欣赏为前提，重视从敏锐的感性体悟中提炼出理性判断，强调“辨味”，往往还格外强调追索文字之外、表层内容之外的意味，即味外之味。同时，基于汉字、汉语的特点，中国文学批评有大量关于声韵和修辞的分析，引导读者领会作品的语言形式美。第三，中国古人讲究文学批评文本的文采，有些文学批评著作成为广受欢迎的美文。第四，中国文学批评早已形成自己的术语体系，这些术语往往能传达汉语文学的独有神韵和中国人审美心理的特点。
四、论述题
1、（1）精神分析批评在文学批评上的影响是显而易见的，它将文学批评的视野引向人类的深层心理。它使人们开始注意到作家的无意识心态，作品里所体现或暗示的各种心理因素，以及读者的欲望和快感。这些方面的提出无疑开拓了文学批评的领域。
精神分析批评对于文学批评的重要性还在于，20世纪的许多重要作家都几乎或多或少受到弗洛伊德的影响，并有意无意将其理论运用到文学创作中去，文学批评家只有仔细阅读并
深入研究弗洛伊德的学说，才能更准确地理解和剖析这些作品。正是在这一点上，精神分析批评乃评论现当代作家作品的不可缺少的工具。
（2）精神分析批评的局限同样是显而易见的。作为精神分析最突出的特点也是最遭人非议之处是它对文学活动中“性”的搜寻和解释。精神分析批评将文学视为无意识和性的产物，把文学作品中的一切都解释为性的象征。
精神分析最大的不足在于对文学的审美作用缺乏认识。
精神分析批评在阐释作家作品的无意识心理时，一般长于分析短于判断。 虽然弗洛伊德的理论仅仅是一种假说，但它却产生了广泛的影响，是一种十分奇妙且可行的批评方法。 2、（此题为自由发挥题，既可认为是评论者的艺术感受力，也可认为是其理论素养，或其他方面。须立论合理，有一定的说服力。）
1.批评主体应有怎样的思想品格？ 独立的人格应置于首要位置。（1）作为作家和读者之间的中介，批评家在从事文学批评活动中，不可避免地会受到政治权力、经济利益等种种利害因素的影响。面对这些影响文学判断的非文学因素，一位成熟的批评家应该具有独立、冷静的态度。
（1）批评家的独立精神又与他对文学的挚爱直接相关。他将文学作为研究对象，只是一种性情，一种内在欲望的驱使，没有直接的实用价值和功利目的。
（3）批评主体保持独立的人格，批评家必须具备由衷的对人类和艺术的爱，最高的体现是善。
2.批评主体应有怎样的理论素养？
批评主体的理论素养是从事文学批评活动的又一必备条件。这里的理论素养包括批评者的广博的知识积累，和在批评活动中所持的一定的文学观念、文学批评观念以及相应的批评方法。 （1）批评家的知识体系包括他的各种文化常识和哲学素养。首先，文学史知识以及与文学相关的其他学科的知识是批评家分析评价文学现象的重要参照系。其次，批评家的知识体系还应包括对历史上其他民族其他国家文学艺术的了解。批评家应该有超越本土文化的世界性眼光。
（2）批评家的理论框架
一个人要从事文学评论工作，必须在一定理论框架的规约下，运用一套理论范畴进行操作。批评主体的理论框架在评论活动中具有定向和选择作用和发现的作用。 3、（一）印象批评作为一种批评方法，它有其他方法所无法取代的长处。
（1）印象批评强调批评的主体意识，主张批评中的自由心态，追求批评的独立价值和独立品格，这些观念无疑提高了批评的地位。
（2）印象批评突出批评家的直觉和个人感受，排斥批评中的其他理性因素，而直觉的介入将使其批评见解获得某种生动性和尖锐性，从而增加了批评的活力。
（3）它对审美特性的注重和追求将促使文学批评更好地把握文学作品的本质特征，同时使批评本身给读者带来美的享受。
（二）印象批评的片面性和局限性。
（1）由于印象批评排斥理性因素，在情感的扩张中缺乏理性因素和渗透，因此，它往往停留在艺术的表面，很难深入系统地研究作品以把握作品的内在规律。特别是很难对内容复杂的大部头作品作全面分析。
（2）印象批评过分强调印象，因而产生了否定文学作品客观性的倾向。文学作品具有双重性。一方面，它因读者的不同而在阐释上出现差异；另一方面，它又是一个永恒的结构。印
象批评在推崇批评家个人才情、学识、气质的同时，往往忽略批评对象对批评主体的制约，这种随意性很容易导致印象批评流于空泛。 4、（一）古希腊罗马的文学批评。西方文学批评的源头是古希腊和罗马，以柏拉图有关文艺的对话和亚里斯多德的《诗学》为代表，这些著作主要是关涉美学和文艺理论的，具有很强的系统性和理论性，但其中也有一些作家作品评论。他们的文艺思想和批评实践，在欧州产生深远的影响。古罗马文艺理论批评家贺拉斯的《诗艺》在文学批评史上具有承上启下的作用。（二）文艺复兴时期的文学批评。14-16世纪欧州文艺复兴构成了近代欧州文学批评的起点。有褒扬作品之美的评论，也有挑剔作品不足的评论，还有一些评论家则开始对作品作历史的、地理的思考。可以说，16世纪的文学评论已具备了今后发展的不同方向。到的是法国人文主义评论家蒙田（1533-1592）的《随笔集》。 （三）17-19世纪的文学批评。（1）17、18世纪欧州文学批评的主流是新古典主义。新古典主义批评崇尚理性，尊重古代传统和权威，提倡适度和均衡，要求作者遵守各种写作规则。英国的约翰逊，法国的布瓦洛、伏尔泰等。约翰逊的《莎士比亚戏剧集》序言集中表达了他的批评思想，主要有两点，一是真实，二是“道德真理”。这一时期的文学批评具有大胆的批判精神，并十分强调文学对民众的宣传和启蒙作用，莱辛的《汉堡剧评》是其代表。（2）19世纪浪漫主义批评被视为是对传统文学批评的反叛。浪漫主义文学批评的最大特点是标举文学的解放，他们蔑视各种陈规旧律，主张文学要回到自然，强调诗人个性的伸张。诗人的想象和情感成为批评的指归，独特和创新被封为时尚。代表人物有华兹华斯。（3）19世纪另一有影响的批评模式是实证主义文学批评。实证主义批评注重搜集和考证与文学有关的各种材料，主要包括传记和环境，斯达尔夫人第一次以专著的形式对文学与其他生活领域的相互影响进行研究。（4）19世纪俄国革命民主主义批评家的著作标志着文学批评的独立和成熟，代表人物是别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫。（5）马克思、恩格斯的文学批评活动是19世纪现实主义的美学-历史批评发展的高峰。马克思主义文学批评的最根本的一点是坚持历史唯物主义，社会环境、社会生产关系、由生产关系所决定的社会政治生活是解释文学的发展的最终根源。
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