士人群体的艺术追求体现在绘画上，出现了文人画，代表人物有顾恺之。 (2)唐代
体现盛唐画风的代表是吴道子，被誉为“吴带当风”。 (3)宋代
文人山水画兴起，逐渐发展成独立的画种。 (4)明清时期
出现了一些风格奇特的画家。 (5)民俗画
有描绘市井生活的张择端的《清明上河图》，还有木刻版画、年画等。 4．戏曲
(1)昆曲：明中叶至清中期，昆曲兴盛，被誉为“百戏之祖”。
(2)京剧：起源于乾隆末年徽班进京，道光年间逐渐形成；同光年间成熟，渐成国粹；民国年间走出国门。
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（45分钟）
1．春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变化表明编者
A．注重史书编写体例的创新 B．推崇法家富国强兵之术 C．对社会权势变动有所意识 D．全面记录各国历史风貌
2．王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”，“格者，正也，正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在
A．颠覆传统儒学的价值追求 B．维护程朱理学的正统地位 C．强化名教伦理的社会功能 D．倡导发奋读书以明理匡世
3．《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。”这里的“先天不足”具体是指
A．未形成系统完整的理论体系 B．与之相适应的经济基础薄弱 C．封建君主专制制度走向极端
D．程朱理学在社会上根深蒂固
4．据《汉书》记载，汉废帝刘贺因“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”而被废黜。但在海昏侯墓（即刘贺之墓）的考古发掘中，却出土了大量包括《论语》《礼记》等内容的竹简木牍，在主椁室还发掘出了一扇绘有孔子像的屏风。这说明
A．实物史料比文献史料更有价值 B．文献资料不能还原历史事实 C．历史事实需要不同史料互证 D．实物史料可弥补文献史料的局限性
5．王守仁巡抚南、赣、汀、漳等地时，于明正德十五年(1520年)制订颁布了《南赣乡约》，指出：“今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里。死伤相助、患难相恤、善相劝勉、恶相告戒、息讼罢争、讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。”这说明 A．乡约是社会基层管理组织 B．心学已经成为官方正统 C．养成了仁厚的乡风民俗 D．理学重视教化、知行合一
6．经书就是儒家学派典籍的总称。在先秦时代，儒家学者们所学习和传承的只有诗、书、礼、乐、易、春秋六部。汉武帝时，诗、书、礼、易、春秋遂被立为五经，因为乐是空有其名而无典籍留传。宋代一度扩大到13经。上述变化的实质是 A．专制统治不断强化 B．儒家经典不断丰富 C．孔孟儒学遭到破坏 D．历代统治者重视儒学发展
7．明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张 A．实行农商并举的经济政策 B．发挥市场的作用以促进商品流通 C．加强政府调控，以平抑粮食价格 D．征收工商税以减轻农民负担
8．《论语》中，孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧；孔子死后，“儒分为八”。这反映出当时儒学的特征是
A．思想内涵的丰富性 B．核心理念的多样性 C．治国措施的深刻性
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D．传播阶层的广泛性
9．晋朝官员陈寿所写正史《三国志》视曹魏政权为正统，而成书于宋元时期的《三国演义》则以蜀汉为正统，至清代毛氏修订后更突出了蜀汉的正统地位。对此解释合理的是 A．专制统治者干扰史学家的客观记录 B．曹氏篡位事实逐渐被史家考证清晰 C．社会主流思想影响大众的历史认知 D．正史与文学互相印证才能确认史实
10．中国历史上，明代的言官（负责监督与上谏）声名显赫。在许多重大问题中，言官冒死上谏，秉直弹劾，甚至多次出现集体跪谏、不畏死难，或前赴后继、持续极谏的场面。明代言官这些行为 A．说明言官政治地位高于百官 B．源于儒家伦理和道德的影响 C．奠定了制约腐败的政治基础 D．表明明代皇权受到有效制约
11．宋代之前，音乐的功能主要表现为教化，庄严、正经的宫廷音乐占据着绝对的统治地位；到了宋代，以娱乐为目的的市井音乐（类似于流行音乐）开始登上历史舞台，宫廷音乐则逐渐衰落，让位于市井音乐。导致这一变化的主要原因是 A．市民社会的形成 B．民间教育的发达 C．宋代理学的兴起 D．频繁的对外交流
12．司马迁在《史记·天官书》中提到“王者异姓受命必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”，在《史记·历书》中说“敬授民时”。这说明古代帝王们 A．认为天象直接关系皇家的命运 B．十分注重其统治的合法性解释 C．重视历法以维护封建统治利益 D．重视农业以维护封建统治基础
13．明清时期通俗小说的读者有两类：直接读者和间接读者。下图为直接、间接读者与通俗小说传播方式。由此可知
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A．明清通俗小说传播途径呈现多样化 B．间接阅读是小说传播的主要方式 C．社会上层阅读小说侧重于版籍传播 D．通俗小说为明清时期的主流文学
14．如图是明末清初画家朱耷的写意画《荷花翠鸟图》，以下对于该作品的分析，正确的是
A．追求个性和神韵意境 B．深刻反映了社会现实 C．生动表现了社会风俗 D．隐喻专制制度的没落
15．明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出 A．商品经济助推大众文化传播 B．士人价值追求发生改变 C．刻印技术取得了突破性发展 D．通俗文化成为主流文化 16．阅读材料，回答问题
材料一孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）“仁”（仁德）“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题，即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有关德。他认为“美德由教育而来”。
材料二 14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学
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