种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。 ?
mǎ niú yáng ? jī quǎn shǐ cǐ liù chù? rén suǒ sì
马 牛 羊 鸡 犬 豕 此六畜 人 所 饲
?解释?在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
〖解读〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
? yuē xǐ nù? yuē āi jù? ài wù yù? qī qíng jù
曰 喜 怒 曰哀惧 爱 恶 欲 七 情 俱
?解释?高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
〖解读〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
? qīng chì huáng ? jí hēi bái? cǐ wǔ sè? mù suǒ shí
青 赤 黄 及黑 白 此五色 目 所 识
?解释?青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
〖解读〗用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。
? suān kǔ gān ? jí xīn xián? cǐ wǔ wè? kǒu suǒ hán
酸 苦 甘 及辛咸 此五味 口 所 含
?解释?在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
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〖解读〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。
? shān jiāo xiāng ? jí xīng xiǔ? cǐ wǔ xiù? bí suǒ xiù
膻 焦 香 及 腥 朽 此 五 臭 鼻 所 嗅
?解释?我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
〖解读〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。
? páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú? nǎi bā yīn
匏土革 木 石 金 与 丝 竹 乃 八 音
?解释?我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
〖解读〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。 ? yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié
曰 平 上 曰 去 入 此 四 声 宜 调 协
?解释?我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
〖解读〗我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。
? gāo zēng zǔ? fù ér shēn? shēn ér zǐ? zǐ ér sūn
高 曾 祖 父 而 身 身 而 子 子 而 孙
?解释?由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
〖解读〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后
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不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。 ?
zì zǐ sūn ? zhì xuán zēng ? nǎi jiǔ zú? rén zhī lún
自子孙 至 玄 曾 乃 九族 人 之 伦
?解释?由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
〖解读〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。
? fù zǐ ēn fū fù cóng? xiōng zé yǒu? dì zé gōng
父子恩 夫 妇 从 兄 则 友 弟 则 恭
?解释?父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
〖解读〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
zhǎng yòu xù? yǒu yǔ péng? jūn zé jìng? chén zé zhōng
长 幼 序 友 与 朋 君 则 敬 臣 则 忠
?解释?年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
〖解读〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
? cǐ shí yì? rén suǒ tóng? dāng shī xù? wù wéi bèi
此十义 人 所 同 当 师 叙 勿 违 背
?解释?前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
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〖解读〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。 ? zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng? zhì sī má? wǔ fù zhōng
斩 齐 衰 大 小 功 至 缌 麻 五 服 终
?解释?斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
〖解读〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
? lǐ yuè shè? yù shū shù? gǔ liù yì? jīn bù jù
礼乐射 御 书 数 古六艺 今不具
?解释?礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
〖解读〗社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。
? wéi shū xué? rén gòng zūn jì shí zì? jiǎng shuō wén
惟 书 学 人 共 遵 既识字 讲 说 文
?解释?在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
〖解读〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。 ? yǒu gǔ wén ? dà xiǎo zhuàn ? lì cǎo jì? bù kě luàn
有 古 文 大 小 篆 隶草继 不可乱
?解释?我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
〖解读〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。
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