研究生的人格培养困境及其路径选择

研究生的人格培养困境及其路径选择

【摘 要】在中国教育的话语系统中，对能力的强调一直胜于对人格培养的重视。这往往忽略了培养、完善人格才是教育之真的目的。面对当今社会道德衰退景象，研究生们正面临着德性缺失、人格分殊和价值根源丧失的人格困境。麦金太尔认为，只有通过实践善与德性的培养、生活整体性的认知和历史传统的复归才能使人摆脱人格困境，达于完善人格。这同样也成为培养研究生完善人格的可行性路径选择。

【关键词】人格培养 德性 价值根源

卢梭在《社会契约论》中论及社会状态的最初形成时，指出“由自然状态进入社会状态，人类便产生了一场最堪瞩目的变化；在他们的行为中正义就取代了本能，而他们的行动也就被赋予了前此所未有的道德性。”随着社会文明的高度发展，当今社会的道德性正面临着又一场瞩目的变化，即如何从支离破碎的道德语言中恢复其整体性？麦金太尔认为，当今社会道德风尚败坏，道德秩序混乱的主要原因在于当今人们的人格陷入了困境。同样，在高等学校教育中，面对如此混乱无序的道德社会，基于最高教育层次的研究生们也正面临着人格的困境。

一、研究生的人格培养困境

1.德性的缺失

休谟提出无法从事实判断推演至价值判断的结论，自由主义者强调对价值事物应保持中立的观点以及正当性优先于善的概论，这种种论调导致当前社会常因价值问题而争论不休，德性问题却一再被人们所忽略。

在这种思潮的影响下，社会转为对人权的更加重视。同时，因惧怕传统严格的道德与特定的价值观常对人权产生诸多限制，因而强调个人的基本权利应优先于某种善的追求。由此，导致道德、人格等价值问题被人权要求进一步取代。由于当今社会对人权的强调，人与人之间的相处所遵循的必然是密尔所强调的“无伤害原则”，即在消极的不伤害他人的情境下给予人们最大的个人自由，而不是积极地培养各种德性。

另外，道德在人身上所展现的是一种人的品质、特质、与个人实践道德的倾向与行为，而称为人格。要培养完善人格就要注重人的内在德性建构。但是，德性又不等同于能力，故我们不能将人格的培养与能力的培养划等号。一个人能力