谢谢主席，大家好！
接下来，请允许我再次强调我方观点。
钱作为一种一切商品经济行为顺利进行的必要媒介，它是价值交换的筹码，实现人欲望的工具。它是物质财富的象征，它体现一个人对资源的有效控制。
下面，我将从三个方面论述我方立场：
首先，人的欲望是无穷的，但它是一步步得到膨胀的，马克思说，如果有百分之五十的利润，资本就会铤而走险，如果有百分之一百的利润，资本敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，资本就敢犯下任何罪行，只要有利益，就可以使一个正常人变成穷凶极恶的恶徒，只要有利益，一个国家可以以残忍的手段去屠杀一个民族，可以毫无顾忌地侵略另一个国家，难道这还不是金钱的非凡“魔力”吗？（我们必须要强调的是首先是有利可图，然后有了欲望的膨胀，金钱像海水：越喝越渴。最后就变成了唯利是图了，人以非道德非法手段去追求钱。）
我们来谈谈金钱它是如何蚕食善而产生恶的。当金钱成为一种衡量人价值的社会标准，人可以通过钱换来权力，换来地位，换来荣誉，甚至换来人际关系，“有钱能使鬼推磨”，这样的捷径不走，那么谁还会愿意去靠真才实干去获取应有的报酬呢，所以有人说“宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑”，所以社会养活了这么多寄生虫，所以没有钱的人才被大量埋没。如果真有一天，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，我们的社会全是商人，全是投机取巧之辈，那么有谁来做学问来追求真理呢？当金钱引起的价值观缺失，那一系列的社会问题随之产生，我们看到人的亲情可以淡薄到令人发指的程度，巴尔扎克笔下的高老头临终悲叹：倘若我有钱，倘若我留着家私，她们就来了，用她们的轻吻来舔我的脸。此时啊“金钱就像一支巨大的魔杖，指挥着无数木偶，在社会舞台上做出种种丑陋的表演。”
社会发展到今天，我们知道物质利益在推动经济社会发展中的地位与作用益发凸显，它诱发人的趋利性已经是不容置疑的事实。（今天我们不提巴以冲突，我们不提伊拉克人民每天生活在深重的灾难之中，我们也不提美国的霸权主义日益猖獗。如果你还不相信金钱是万恶之源，那么我们看看金钱在我们日常生活中
引发的怎样数目与种类繁多的罪恶：经济上的欺骗诈取，假冒伪劣；政治上的贪污腐败，权钱交易；文化上的学术造假，低级趣味；社会上出现的种种阶级矛盾；人际关系的虚伪狡诈残忍。随便）因为金钱，人牺牲整体利益，长期利益来谋求个人利益，短期效益；因为钱，人抱着侥幸心理想要投机取巧。金钱已经冲昏了人的头脑啊！金钱，正以它浮华的表面，俘获所有人的芳心。人也许最开始想要通过钱来掌控自己的生活，但钱从一种工具变成一种动机，手段，目的，衡量一切的标准，或许你已经背离了你的本心，那么，罪恶已经在悄然滋生。谢谢大家！
首先让我先针对对方辩友所犯下的几个错误加以纠正： 对方辩友的一个论点是贪欲是万恶之源，可是每个人都有贪欲，为什么有的人就犯下了滔天罪行，而有的人却能循规蹈矩，那还不是因为每个人面前的现实物质利益不同嘛，对方辩友又要说了，这是每个人的道德水准不同，可是马克吐温说了金钱是一种毒害，它侵入人的品德的血肉和骨髓，一个道德水准高的人尚且可以臣服在金钱的巨大的诱惑下，这还不够说明金钱是恶之源吗？对方辩友说要将责任归因于人的主观行为上，这点我方并不完全否认，可是人同时具有善念与恶念对方想必不会否认吧，追求更好更富裕的生活是所有人类的本性对方更加不会否认吧，那么是什么让人的恶念压制住了善念呢？还不是利益嘛。对方辩友明显忽略了一个事实前提，那就是人的心会变，人的欲望是逐渐膨胀起来的。这点我会在后面论述。
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