阳宅简辑
地之气上行乃成其质，天之质下沉而为其气，故地理以形为先，气则后因形而
成，形气交而有实，质者地球山川河流之形，以成一定之形。气者日月星辰流转释放之无形之气，随时动而有变易。变易者非固定之气，是故吉凶常移，祸福更替。此实天时之轮换，非关神鬼事。如是人之宅居，乃据地之形，受天之气，而有吉凶。下地既立，上气亦受，人于中享其吉凶。
日出于东，至南势炎，于西乃没，北地阴晦而不至，固以背北面南者为临日月之精光，然其立极不同，东西难以定之，有人以我家之东邻家之西以乱之，此不明天地立极定位之理。
我之东即邻之西，
邻之西乃吾之东 我是南离前之坎 坎地反为后之离
此为立极点之不同，其方即有更变，然以我为中心立极点，八方即明。八位既定，祸福即明。先天相合受其形，河洛生成以媾精。一山一水熟为情，原来只为合天心。
阴阳二宅其理为一，具要形气相合，其合无非媾而乃精，欲媾者实生成合天心也。形与气得中和，而福生于宅内，反此即凶。
阳宅之气首从门入，故其门为要，窗亦属气之口，稍次于门，门外之气，
从巷路或外方空凸处而入于门内，故巷路空凸亦为要也。
然人居莫缺者水也，水为生活之需，亦为财之源头，是故水之要实不在门路之下。此实阳宅之三要事者也。
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以上三要，人皆知之，然其门、路、水有与我利非利之分，其为我所用者利，不为我所用者不利，此有一定之形位，一定之时气，位者廿四山固定之形位，时者日月星辰流转释放而无定之时气，不可不知也。
宅之吉凶又分三等，一为吉，二为平，三为凶，平者众而吉凶者少。得元运，得山向气水者为吉，不得运得山向气水者平，得运不得山向气水者平。不得运不得山向气水者凶。此大纲也，然世间万物万事非一端，形气非一，人命非一，实有稍差，非可一该而论之，善在通变乃万变之宗。
山上天卦论元运、坐与峤星，水里地卦论门窗、巷路、气口、水路之吉凶。此阴阳二宅不变之理。 廿四山山上天卦与水里地卦表
廿 四 山 壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥 山上通根 辰午巳庚坤辛未酉申壬乾癸戌子亥甲艮乙丑卯寅丙巽丁 水里通根 未午申丙坤丁戌酉亥庚乾辛丑子寅壬艮癸辰卯巳甲巽乙
要将峤星邻屋与高处放在山上天卦旺、合处。将门、窗、气口、道路、来去水放在水里地卦旺、合处。
例；壬山丙向之宅，
壬山是三震，上元三八局，丙向地卦在二坤，二、三为合五。
要在上元立局，天卦三八二七方有峤星、房或高处，地卦三八二七方有门、路、气口及水。总要坐合峤星高处及来水，向合门窗、巷路、气口及去水，方为上吉。
如元运非在上元，下元七八二运亦可，总要天卦三八二七方有峤星或高处，地卦三八二七方有门路气口及水。要坐合高处及来水，向合门窗、巷路、气口及
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去水，方为吉。
如因地形限止，门不能开在七八二三地卦处，开在四九方亦可，但总要门与巷路、气口及水路相合四九之门，亦有平稳之应。
切不可于一六运中开地卦一六之门。或一六地卦方有巷路、水道冲射。或一六运中天卦一六方有屋尖，铁塔等尖状物冲激。主凶祸退财、失丁、意外等事。
余可类推。
大门与太岁之应，以水里地卦应之。廿四位中有乾艮巽坤四位本无应， 但如乾兼亥以亥年应之，乾兼戌以戌年应之。天干如壬应壬年，若兼子则子年亦应，兼亥则亥年亦应之。
如壬门无兼，壬水里地卦为一坎，与地卦一坎合者，有壬乙丁庚子寅巳午未戌年应吉。癸甲丑酉亥年应差，余平。
以年论之，如子年，子地卦为四巽，如开地卦在一四六九之门应吉，三八之门平，二七之门凶。亦要观其形煞者必应凶急而大，无形煞者应凶小而缓。
例；如上壬山丙向，开丙门，丙地卦在二坤，子年为四巽，二七怕四九之煞，故是年不利，如加有形煞冲射，必主意外凶祸死丧官灾之事。开巳、午之门或兼巳午有小财。
以上具体可参照《三元山水相配正局》、《三元山水相配变局》、《廿四山断》。 空位流神，去水二旁之字为空位流神，忌巷路、水道冲射。主凶祸。
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阳宅图形集
现时阳宅之形虽万变，但其理一，总不外坐、向、门、路、气口、内外来去水，具要合而为我所用，合者，是为合元运天地卦也，总在玄空阴阳、形气、天地、内外之交媾 ，以下简述阳宅大概，以举一反三，通其灵变为要。
A
路 宅前平直之路
路
B
本宅
〈图 1 〉
此房前面为平直之路，不受气，如路有高低，A高B低，气从A来。B高A低，气从B来，看来去二口之字天卦。
注；一般来讲，阳宅路平直为不受气云，但实际上是没有完全平直的路，可于下雨天观其水流之方就可见一斑，故路上之雨水流向与下水道之口为去水口。 例；某地一街上，其街路平直，两旁都为店铺，
南 大街平直 北
人行道 A
下水道入口 B C D E F G H I 坐卯 〈图 2〉
此街之店辅为坐卯向酉，以C号店辅来讲，水汇到前方，以B、D二店辅来讲，B水去在乾宫，D水去在坤宫。而A店辅又不同，在辛戌。E在申庚间。B
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