《41、论语》十二章
zǐyuy
xu??rshíxízh?búyìyuahū
yǒup?nɡzìyuǎnfünɡláibúyìla
子曰：?学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐
hū
r?nbùzh??rbúyùn
búyìjūnzǐhū
xu??r
乎？人不知而不愠，不亦君子乎？?（《学而》）
zyngzǐyuy
wúrìsünxǐngwúshynwair?nm?u?rbùzhōnɡhū
yǔp?nɡyou
曾子曰：?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
jiüo?rbúxìnhū
chuánbùxíhū
xu??r
交而不信乎？传不习乎？?（《学而》）
zǐyuy
wúshíy?uwǔ?rzhìyúxu?sünshí?rlì
sìshí?rbúhu?
wǔshí
子曰：?吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十
?rzh?tiünmìnɡliùshí?rtrshùn
q?shí?rc?nɡx?nsuǒyù
bùyújǔ
w?i
而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。?（《为
zhanɡ
政》）
zǐyuy
wynɡù?rzh?x?n
ktyǐw?ish?yǐ
waizhanɡ
子曰：?温故而知新，可以为师矣。?（《为政》）
zǐyuy
xu??rbùs?z?wǎnɡ
s??rbùxu?z?dài
w?izhanɡ
子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。?（《为政》）
zǐyuy
xiánzüihuíyt
yìdünshí
yìpiáoyǐnzàil?uxiànɡr?nbù
子曰：?贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不
künqíyōu
huíytbùɡǎiqíla
xiánzüi
huíyt
yōnɡyt
堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！?（《雍也》）
zǐyuy
zh?zh?zhtbùrúhàozh?zhthàozh?zhtbùrúlazh?zht
yōnɡ
子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?（《雍
yt
也》）
zǐyuy
fànshūshíyǐnshuǐ
qǔɡōnɡ?rzhtnzh?
layìzàiqízhōnɡyǐ
子曰：?饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
búyì?rfùqitɡuì
yúwǒrúfúyún
shù?r
不义而富且贵，于我如浮云。?《述而》
zǐyuysünr?nxíngbìyǒuwǒsh?yünz?qíshànzht?rc?nɡzh?qíbú
子曰：?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不
shànzht?rɡǎizh?
shù?r
善者而改之。?（《述而》）
zǐzàichuünshànɡ
yuy
shìzhtrús?fú
bùshtzh?uya
zǐhǎn
子在川
zǐyuy
上，曰：?逝者如斯夫！不舍昼夜。?《子罕》
pǐfūbùktdu?zhìyt
zǐhǎn
sünjūnktdu?shuàiyt
子曰：?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?《子罕》
zǐxiàyuy
子夏曰：zhünɡ
张》
b?xu??rdǔzhì
qiawan?rjìns?
r?nzàiqízhōnɡyǐ
zǐ
学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。?《子
?博42、曹刿论战《左传》
shíniánchūn
qísh?fáwǒ
ɡōnɡjiünɡzhàn
cáoɡuìqǐnɡjiàn
qíxiünɡ
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡
r?nyuy
r?ushízhtm?uzh?
y?uh?jiünyün
ɡuìyuy
r?ushízhtbǐ
wai
人曰：?肉食者谋之，又何间焉？?刿曰：?肉食者鄙，未
n?nɡyuǎnm?u
nǎirùjiàn
能远谋。?乃入见。
wan
h?yǐzhàn
ɡōnɡyuy
y?shísuǒün
fúɡǎnzhuünyt
bìyǐfyn
问：?何以战？?公曰：?衣食所安，弗敢专也，必以分
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duìyuy
xiǎohuìwaibiànmínfúc?nɡyt
bìyǐxìn
duìyuy
xiǎoxìnwaifú
ɡōnɡyuyx?shynɡyù
人。?对曰：?小惠未徧，民弗从也。?公曰：?牺牲玉
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fúɡǎnjiüyt
sh?nfúfúyt
ɡōnɡ
帛，弗敢加也，必以信。?对曰：?小信未孚，神弗福也。?公
yuy
xiǎodàzh?yù
su?bùn?nɡchá
bìyǐqínɡ
duìyuy
zhōnɡzh?shǔyt
曰：?小大之狱，虽不能察，必以情。?对曰：?忠之属也。
ktyǐyízhàn
zhànz?qǐnɡc?nɡ
可以一战。战则请从。?
ɡōnɡyǔzh?ch?nɡzhànyúchánɡsháoɡōnɡjiünɡɡǔzh?ɡuìyuy
waikt
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：?未可。?
qír?nsünɡǔ
ɡuìyuy
ktyǐ
qísh?bàijì
ɡōnɡjiünɡchízh?
ɡuìyuy
齐人三鼓。刿曰：?可矣。?齐师败绩。公将驰之。刿曰：
waikt
xiàshìqízh?dynɡshì?rwànɡzh?yuy
ktyǐ
suìzhúqísh?
?未可。?下视其辙，登轼而望之，曰：?可矣。?遂逐齐师。
jìka
ɡōnɡwanqíɡù
duìyuy
fūzhàn
yǒnɡqìyt
yìɡǔzu?qì
zài
既克，公问其故。对曰：?夫战，勇气也。一鼓作气，再
?rshuüi
sün?rji?
bǐji?wǒyínɡ
ɡùkazh?
fūdàɡu?
náncayt
jùyǒu
而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有
fúyün
wúshìqízh?luàn
wànɡqíqímí
ɡùzhúzh?
伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。? 43、孟子三则
A、鱼我所欲也 《孟子》
yúwǒsuǒyùytxi?nɡzhǎnɡyìwǒsuǒyùytarzhtbùktd?jiünsht
鱼，我所欲也；熊
yú?rqǔxi?nɡzhǎnɡzhtyt
掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍
yìwǒsuǒyùyt
yì
yìwǒsuǒyùyt
arzht
shynɡ
鱼而取熊
bùktd?jiün
掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者
shtshynɡ?rqǔyìzhtyt
shynɡ
yìwǒsuǒyù
suǒyùyǒushanyú
不可得兼，舍生而取义者也。生，亦我所欲，所欲有甚于
shynɡzhtɡùbùw?iɡǒudeyt
sǐyìwǒsuǒwùsuǒwùyǒushanyúsǐzhtɡùhuàn
生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患
yǒusuǒbúbìyt
rúshǐr?nzh?suǒyùm?shanyúshynɡ
z?fánktyǐdeshynɡzht
有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，
h?búy?nɡyt
shǐr?nzh?suǒwùm?shanyúsǐzhtz?fánktyǐbìhuànzhth?bù
何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不
waiyt
y?ushìz?shynɡ?ryǒubúy?nɡyt
y?ushìz?ktyǐbìhuàn?ryǒubùw?i
为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为
yt
shìɡùsuǒyùyǒushanyúshynɡzht
suǒwùyǒushanyúsǐzht
fyidúxiánzht
也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者
yǒushìx?nyt
r?njiyyǒuzh?
xiánzhtn?nɡwùsànɡtr
有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
yìdünshíyìd?uɡynɡd?zh?z?shynɡfúd?z?sǐhūtr?ryǔzh?xínɡ
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行
dàozh?r?nfúsh?ucùtr?ryǔzh?qǐr?nbúxiaytwànzhōnɡz?búbiànlǐyì?r
道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而
sh?uzh?wànzhōnɡyúwǒh?jiüyünwaiɡōnɡshìzh?mtiq?qiazh?fanɡsuǒshí
受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识
qi?nɡfázhtd?wǒyú
xiàngw?ishynsǐ?rbúsh?u
j?nwaiɡōnɡshìzh?mtiwai
穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为
zh?
xiàngw?ishynsǐ?rbúsh?u
j?nwaiq?qiazh?fanɡw?izh?
xiàngw?ishyn
之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身
sǐ?rbúsh?uj?nwaisuǒshíqi?nɡfázhtdewǒ?rw?izh?shìyìbùktyǐyǐhū
死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
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