⊙《中国建筑特征》一课，教学设计有创意，搜集了大量图片资料， 将古代经典建筑与“2013年最丑建筑”（一个为金元宝状，一个为外圆中方铜钱状。拜金心理无所顾忌）比较。应该注意的是，语文教学的任务是解读《中国建筑特征》这篇文章，而不是学习“中国建筑特征”。课上讨论城市发展与建筑保护，失之毫厘，相距千里。
⊙《人是能思想的苇草》（苏教版）一课，突出了解读难点：“不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”（这句话表达的是哲理而非“思想”）。接下来的讨论却与“语文”不相干了。讨论安史之乱，守城将士身陷绝境而拒降，食妇婴以果腹；关于大学生价值观的调查、路人对车祸幼儿的冷漠等。这已经不是脱离文本的问题了，已经脱离了“语文”，偏离到伦理道德范畴了。
顺便提及，要索解帕斯卡尔《思想录》，可以读以马内利修女的《活着，为了什么？》。一个15岁的小女孩，在阅读作业中读到了一页文学作品，开篇的一句话就吸引了她，“人不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西。但他是一根能思维的芦苇。”（译本如此）心头为之一振，“嘿，总算有个人讲些还算有意思的话。”这时她看到了对面屋顶上那只伸懒腰的猫，她想我和那只猫有什么区别呢？对了，我能思维，而那猫却不能。由此开始了对帕斯卡尔《思想录》长达几十年的索解，最后形成一本书——《活着，为了什么？》。她就是后来的以马内利（意为“神与我们同在”）修女。她几乎将毕生精力都献给了拯救穷人的慈善事业。在即将退休之际，她目睹开罗拾垃圾者的艰苦生活，为之震动，决定从此生活在他们中间，开始与他们同吃同住。直到1993年，85岁高龄的以马内利修女才被迫“退休”，回到巴黎，但仍然为拯救穷人奔走。从某种意义上说，她既是帕斯卡尔《思想录》的解读者，又是践行者。她是继特雷莎修女之后，又一位具有世界影响的伟大女性。
二、文本构思与语言肢解。
多年来文本解读普遍存在寻章摘句的现象。讨论一个词用得如何贴切，一句话如何富有深意，这些固然必要，但文章的脉络，作者的思路，无人问津。套用两句古诗：无边“木叶”萧萧下，不见树木亦可悲！
文章是一个有机的整体。古人曾用常山蛇阵作比：击首尾应，击尾首应，击中间首尾相应。读文章应该读出为文之道，以为写作借鉴。说到底，阅读的功效在于使学生领悟：文章应该怎样写？你看人家！语文这样教才好。鲁迅主张：不要看所谓作文教程之类的书，一切好的文章都在证明着文章应该怎样写。（大意如此）
在解读文章构思方面下面一课可资借鉴。
⊙《项脊轩志》一课（湖南长沙明德中学杨敏执教），引导学生理解文章写法：由轩记事，睹物怀人。取材日常生活片段，以项脊轩的变迁为线索贯穿全文，平淡之中见真情。此课教学呈现出文章的整体感。朴实无华。
顺便提及板书设计。板书有两个功能：一是呈现文本思路，一是呈现教学思路，二者高度浓缩，浑然一体。板书文字应该尽量用原文词语。在平日教学中，板书大多率性而为，杂乱无章。教学竞赛中的板书设计也很少出现呈现文章思路和教学思路的样本。
三、古典诗歌教学：特点和要素的缺失。 中国古典诗歌有别于外国诗歌和现代诗歌，其基本特点是情景交融，托物言志，“一切景语皆情语”。古典诗歌有两个要素：意象和意境。长期以来，语文教学对古诗特点和构成要素少有关注。本届竞赛也是如此。如果把教学分为内容和形式两个范畴的话，在教学内容方面古典诗歌教学与一般文体并无二致。没有凸显情景交融的特点，没有从意象和意境的角度解读作品，依然是只言片语的零打碎敲。不防设想一下，如果是一篇散文的话，不也是这么讲吗？那么古诗的韵味与旨趣哪里去了？
另外古诗教学中诗词格律等一些基本常识很少提及，几近空白，这是不正常的。这或许与 “淡化语文知识教学”的倾向有关。课程标准没有提及这些常识，但讲了未必“超
纲”。
四、教学节奏失控，教学内容取舍适当。 1.节奏失控。
一篇长文几千字，一篇文言文若是算上注释，文字上万；教学环节多。课堂教学讲究节奏，每个环节应该分配多少时间，事关教学任务能如期否完成，应该严格控制，这是有效教学的必要措施。教学节奏的掌控是教学基本功之一。多年来教学竞赛功夫大多下在制作课件和朗读课文上，看重装饰效果，但教学节奏掌控意识淡漠。课件制作花样翻新，但板书设计水平低下；配乐朗读声情并茂，几近表演水准，但事关教学实效的课堂节奏屡屡失控。很多课前紧后松，草草收场。
2.内容取舍失当。
语文（阅读）不像其他学科那样，有严谨、系统的学科体系。一篇课文，麻雀虽小五脏俱全，教学内容的取舍要仔细斟酌。在这方面应该引起注意。
⊙《长亭送别》一课，教学设要点之一是彰显戏剧结构（据当场散发给听课教师的教案），在整体感知文本方面是可取的；入手处也准确：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，这也是经典名句。可是总讲“离人泪”是不行的，这只是开篇。岂不见下文“叫得一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”又道是“意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。” 何逊于“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《凤栖梧》）？二者有异曲同工之妙。课上引李煜《相见欢 无言独上西楼》“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头”，与《长亭送别》曲辞相比，前者写离愁，后者写别恨。细细品来，二者的旨趣是不同的。课文尚未卒读，又问古代爱情故事，涉及《梁祝》，何必节外生枝？
最后提一点建议：能不能让学生静下心来读书。《说“木叶”》一课让学生在没有教师干扰的情况下默读课文5分钟，已属罕见。许多课让学生读课文，教师又不停地说啊，说啊，就怕“冷场”（这已经成为一些教师的习惯），既不是提示，又不是交流，学生烦不烦啊？咋办？很简单——不说了！
谢谢！ 2013.7.28于长沙
相关推荐：
loading