银川一中2019/2020学年度（上）高二年级期末考试
历史试卷
一、选择题
1.在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”。材料主要体现了 A. 全社会应相亲相爱，抵御外族 B. 政权族权一体的国家观念 C. 统治者应以德治民，反对苛政 D. 诸侯对天子应履行的义务 【答案】B 【解析】
【详解】材料首先说天子诸侯之间基于分封制的权利义务，后说反映宗族观念的宗法原则，故体现了政权族权一体的国家观念，B项符合题意。材料并未提及抵御外族的问题，排除A；材料不单单在强调政权如何统治的问题，也强调了宗族内部应如何相处的问题，排除C；D项只看到了诸侯应履行的义务，过于片面，排除。
2.春秋初期齐桓公首开礼贤下士之风，战国时期诸侯招贤已蔚然成风。《史记?秦本纪》载，秦孝公元年（前361年）向天下士人广发求贤令，开出了“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”的丰厚条件。据此可知战国时期 A. 宗法分封制退出了历史舞台 B. 法家思想已取得了独尊地位 C. 私学出现动摇了王室的统治基础 D. 士阶层流动冲击了贵族政治体制 【答案】D 【解析】
【详解】依据材料中“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”等信息结合所学可知，战国时期士阶层借助社会变革之际，成为了一支不可忽视的力量，社会阶层出现了流动，冲击了贵族政治体制，因此D选项正确。A选项错误，依据材料信息不能得出宗法分封制退出了历史舞台，结合所学可知，西汉初年和明朝初期仍然有分封制；B选项错误，材料并
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未体现法家思想的内容；C选项错误，材料并未体现王室统治基础的动摇。故正确答案为D选项。
3.孔子讲“仁者爱人”，孟子宣扬“重义轻利、舍生为义”，荀子强调“论德而定次，量能而授官。”这表明先秦儒学旨在 A. 主张强化仁义道德 C. 呼吁缓和诸侯纷争 【答案】B 【解析】
【详解】孔子提出“仁者爱人”，孟子宣扬“舍生为义”，荀子强调“量能而授官”，表明他们都重视人与人关系和社会秩序，故选B；材料无法体现“强化仁义道德”，排除A；CD与材料信息无关，排除。
4. 司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明 A. 考古资料比文献材料更真实
B. 历史记载不存在纯粹客观性 D. 考古发现是历史研究的重要依据 B. 要求规范社会秩序 D. 意图强化中央集权
C. 历史记载必须经过考古发现证实 【答案】D 【解析】
A项说法正确但与题意不符，B项历史记载秉承还原历史真相为原则所以存在纯粹客观性，C项与事实不符，D项最贴近题意。故选D。 【考点定位】选修六：史学素养
5.汉武帝下诏：“郡国长吏，在其治区，乃竟无孝子廉吏，可应国家选举，可证其职责之未尽，遂下令议不举者罪。”此后，郡国每年荐举孝廉一名。这表明汉武帝 A. 通过颁布推恩令削弱地方诸侯 B. 积极宣扬无为而治的政治主张 C. 重视教化在治国理政中的作用 D. 创新设计了分科考试的选官制 【答案】C 【解析】
【详解】依据材料中“举荐孝廉”等信息可知，汉武帝时期实行的察举制以德行和才能为标准为国家选用官员，德被置于首位，表明汉武帝重视道德教化的作用，因此C选项正确。A
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的
选项错误，材料并未体现推恩令及削弱地方诸侯的内容；B选项错误，汉武帝推行儒法结合的治国理念，抛弃了汉初实行的道家无为而治的政治主张；D选项错误，分科考试是科举制的特征，汉武帝时期并未实行。故正确答案为C选项。 6.下图
嘉峪关地区魏晋墓砖壁画，据此可知
A. 曲辕犁逐渐传到河西走廊 C. 西北地区以农耕经济为主 【答案】C 【解析】
B. 政治动荡导致丝绸之路完全阻塞 D. 生产力的进步推动民族交流加强
【详解】根据嘉峪关墓砖壁画的相关信息，结合所学知识可知，西北地区的经济以农耕为主要内容，C选项正确，曲辕犁是南方水田作业的农具，A选项错误。根据沙漠之舟和驿站使者的图片说明当时丝绸之路还发挥作用，B选项错误。从图上的信息不能得出，生产力发展、进步驿民族交流产生的影响，D选项错误。
7.有论者指出，学界评价科举制，多从其“得人”出发，把着眼点放在科举制对优秀人才的选拔上面。这反映出科举制的推行 A. 增强了各社会阶层的流动性 C. 扩大了封建统治的社会基础 【答案】B 【解析】
【详解】对科举制的评价侧重于其对优秀人才的选拔，由此说明科举制为国家治理提供了人才基础，故选B项；材料主要强调了科举制在人才选拔方面的积极作用，并没有体现各社会阶层的流动性和扩大封建统治的社会基础，排除AC项；官僚队伍的膨胀和科举制选拔人才之间没有必然联系，排除D项。
8.理学把自然、人生、社会融为一体，在溶铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程。这
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B. 为国家治理提供了人才基础 D. 导致封建官僚队伍急剧膨胀
反映出，理学 A. 植根于佛道的思想 B. 是儒学发展的倒退 C. 是民族精神的源头 D. 具有包容创新精神 【答案】D 【解析】
【详解】从材料中的“泛滥释老，返诸《六经》而后得”等信息来看，说明理学在形成过程中融合了佛道思想来解释儒家义理，具有包容创新精神。故答案为D项。理学是对儒学的继承和发展，不是植根于佛道思想，排除A项；理学是儒学在新形势下的发展进步，不是倒退，排除B项；C项说法夸张，不符合史实，排除。
9.宋初，范质等三位宰相同日辞职，宋太祖随后任命赵普为相。但在颁发任命诏书时遇到一个问题：诏书没有宰相副署，不具备法律效力。太祖本要自己副署，赵普却说：“此有司职尔，非帝王事也。”最后，由领有“同平章事”（即宰相官衔）衔的赵光义副署，才签发了这道诏书。这说明当时
A. 皇权急剧膨胀缺乏有效制约 B. 政治运行程序僵化繁琐 C. 官僚制度对皇权有制约作用 D. 宰相制度已经形同虚设 【答案】C 【解析】
【详解】根据“诏书没有宰相副署，不具备法律效力”可知，宰相对皇权具有制约的作用，故C正确；根据“由领有‘同平章事’（即宰相官衔）衔的赵光义副署，才签发了这道诏书”可知，皇权受到了制约，A错误；材料反映宰相对皇权进行了有效制约，无法体现政治运行程序僵化繁琐，B错误；材料反映宰相对皇权进行了有效制约，故D错误。
【点睛】解答本题的关键信息是“诏书没有宰相副署，不具备法律效力”，紧扣关键信息并联系所学我国古代官僚制度不断完善的史实分析解答。
10.北宋初年，宋太宗曾下诏令江南诸州种植原产北方的粟、麦、黍、豆，江北诸州“就水广种粳稻”。真宗时期，又“以江淮、两浙稍旱即水田不登”，从福建调拨旱稻占城稻种子，到三地播种。这些措施
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A. 推动了经济重心的南移 B. 加快了粮食品种的研发 C. 体现了重视农业生产 D. 促进了南北商品的流通 【答案】C 【解析】
【详解】材料“宋太宗曾下诏令江南诸州种植原产北方的粟、麦、黍、豆”“从福建调拨旱稻占城稻种子”体现出政府对农业生产的重视，故C项正确；材料没有涉及到经济重心的转移，故A项排除；材料反映的是政府对农业的重视，没有涉及到粮食品种的研发，故B项排除；材料体现的是农业生产的状况，故D项排除。
【点睛】“宋太宗曾下诏令江南诸州种植原产北方的粟、麦、黍、豆”“从福建调拨旱稻占城稻种子”是解题的关键。
11.宋代的包拯、明代的况钟都是著名的清官能吏，在民间素有“包青天”“况青天”之称。明代冯梦龙的作品“三言”中有描写善断案的包拯话本《三现身包龙图断冤》、况钟话本《况太守断死孩儿》。这表明明代 A. 历史典籍编纂日趋世俗化 B. 话本小说成为主流文学形式 C. 道德观念开始依附于政治 D. 文学作品承载社会教化功能 【答案】D 【解析】
【详解】从材料中的宋代包拯、明代况钟在“民间素有‘包青天”’‘况青天’之称”可以看出民众对清官能吏的期盼，而明代有关包拯和况钟的话本则回应了民众的这种精神需求，显示出文学作品承载社会教化功能的作用，故答案为D项。“三言”中的作品是小说，不是历史典籍，排除A项；根据所学知识，话本小说只是诸多文学形式之一，不是明代主流文学形式，排除B项；C项在材料中没有体现，排除。
12.从商鞅变法到隋唐，政府重视对户口的清查和统计。然而，明清时期，政府却重视土地的清丈。这一变化说明政府 A. 主动适应商品经济发展 C. 国家治理能力逐渐衰退
B. 对农业经济的依赖减弱 D. 赋税征收标准发生变化
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