《桃花源记》教学设计

○ 文言文教学研究

《桃花源记》教学设计

【教学目标】

1.识记生字词，积累重点文言词汇和句式，掌握古今异义现象。 2.研读课文，整体把握文章内容。

3.理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。 【教学重难点】

1.教学重点：理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法，理清文章思路与结构，掌握文章内容。

2.教学难点：认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

【教学方法】朗读法、引导法、提问法 【课时安排】一课时

【教学过程】

一、检查预习，整体把握文本

1.通假字

便要还家 (要，通“邀”，邀请)

具答之 （具，通“俱”，完全，详尽）

2.古今异义词

鲜美 ——古义：鲜嫩美丽 芳草鲜美 今义：味新鲜，食物味道好。 交通 ——古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输

妻子——古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆 绝境——古义：与外界隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的境地 无论——古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；连词,不管 不足 ——古义：不值得 不足为外人道也 今义：不够，不充分 如此——古义：像这样 说如此 今义:这样

缘——古义：沿着，顺着 缘溪行 今义：缘故，缘分 延——古义：邀请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸 间隔——古义：隔绝，不通音信。今义：距离

3.一词多义

舍:舍弃——便舍船 房屋——屋舍俨然

志: 动词，用符号做标记——处处志之 名词，标记——寻向所志 寻:寻找——寻向所志 不久——寻病终

为：作为——捕鱼为业 对，向——不足为外人道也 4.词类活用

缘溪行――名词作动词，沿着，顺着。

欲穷其林――形容词作动词，穷尽，走到尽头。 未果，寻病终――－名词作动词，实现。

渔人甚异之――形容词作动词，意为“对??感到诧异”。 5.文言句式

（1）判断句：南阳刘子骥，高尚士也。

（2）省略句：问（之）所从来；便要（之）还家。 6. 出自本文的词语

世外桃源：指环境幽静或安逸的地方。 豁然开朗：比喻突然领悟了一个道理。 怡然自乐：形容高兴而满足。

与世隔绝：不与人来往，或已以局外人的身份看待事物。 无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。 7.作者介绍：

陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》。 8. 写作背景：

本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。 二、探究研讨，重点把握

1.请大家通读课文，并思考：课文以什么为线索？

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事。把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。

2.试着给课文划分段落，归纳段意：

第一部分（①）：渔人发现桃花林的经过；

第二部分（②）：渔人进入桃花源及其所见所闻；

第三部分（③）：渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。 3.分小组讨论，完成下列表格 发现桃花源 缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；复前行，林尽水源，从口入，复行数十步。（景色优美） 所见 ——自然景色 所闻 ——桃源人精神 土地平旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好） 黄发垂髫，并怡然自乐 （生活安定、愉悦安宁） 避秦时乱，来此绝境 （与世隔绝之久） 便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。 （民风淳朴、热情好客、真诚朴实） 进入桃花源 所历 ——社会风尚 离开桃花源 再寻桃花源 便扶向路，处处志之。 寻向所志，不复得路，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥：欣然规往，未果，寻病终 。 4.根据表格内容，用同一句式分别造句：“桃花源是一个______的世界，那是因为_______”。

①“美”的世界：环境幽雅；风景秀美；资源丰富；和谐安宁； ②“乐”的世界：平等和睦；安定；丰衣足食；民风淳朴； ③“奇”的世界：景物和奇特；人和奇特；踪迹和奇特； 5.小组思考讨论，完成下列练习

①“此中人一一为具言所闻，皆叹惋”你认为渔人给桃花源中人说了些什么？桃花源中人叹惋什么？

预设：渔人可能告诉桃花源中人： 桃花源中人可能：

⑴外面朝代的更替与频繁的战乱 ⑴为外面人们的痛苦生活而叹 ⑵晋代的苛捐杂税使人民流离失所 ⑵为外面的社会黑暗而叹 ⑶自己的经历及家庭情况 ⑶为自己的幸运而叹 ⑷外面的人情风俗、生活习惯 ⑷为自己孤陋寡闻而叹 ⑸外面的社会、政治制度 ⑸为时光的易逝而叹

⑹外面的生活、生产水平 ⑹为自己落后的生产水平而叹 ⑺。。。。。 ⑺为渔人的人生经历而叹

②桃花源中的生活如此充满诗情画意，没有战争，没有赋税，渔人为什么还要离开？

预设：⑴家乡情结，这里再美，可不是自己的家乡

⑵挂念家中亲人，怕亲人担忧 ⑶长期作客，心中不安 ⑷ 欲告知太守，邀功请赏 ⑸欲将家人带来，共同享福 ⑹欲将同郡的人带来，共同享福 ⑺。。。。。 ③“不足为外人道也”，桃花源中人为何要如此说？

预设：⑴怕外面的人去打扰他们平静的生活 ⑵怕外面的战争波及桃花源 ⑶怕被赶出桃花源 ⑷怕给他们加赋税 ⑸。。。。。

④“处处志之”却再也找不到桃花源，作者这样安排是想告诉我们什么呢？ 暗示桃花源这种人人劳作、人人平等，没有剥削，没有战乱，生活安定，民风淳朴的理想的生活，在当时的社会是找不到的，只存在于作者的心中，只能是人们的一种美好愿望。 6. 总结整体结构，思考文章主题

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 三、课后思考作业

1.渔人把桃花源中的秘密告诉了外面的人，你对此怎么看？

2.作者在这个虚构的故事里，用了刘子骥这个真名真姓，在当时很有影响力的人，有什么作用？

3.假如太守找到了桃花源，结果会如何？ 4.你愿不愿意在桃花源中生活，为什么？

附原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。