2020中考语文作文指导 议论文写作：论证的方式

2020中考语文作文指导 议论文写作：论证的方式

“叙”即客观叙述，“议”即主观评价。叙议结合，即把对事实论据的客观叙述与主观评价有机结合起来，叙为议设，议由叙生，在“议”中出理。叙议结合的方式有两种：先叙后议(或先议后叙)、夹叙夹议。

在中考阅卷中发现的主要问题是：“以叙代议，例而不议”，对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离。由于缺少必要的分析论证，文章常常没有说服力。在考场上，我们经常看到，大家常常急于搜索写作材料，而忘记了我们搜集材料的目的是为了将“事”和“理”联系起来，使“事”有了“理”来统率，“理”有了“事”来支撑。

另外，不仅议论文中的记叙与记叙文中的记叙有区别，其实议论文中的议论与记叙文中的议论也有区别。议论文中的议论要对事实进行具体分析，甚至是条分缕析般地分析，而记叙文中的议论只需画龙点睛即可。

病例分析 片段一

敬畏文字，要求表达力求完美。

唐朝有个和尚叫齐己，有一次，他写了一首《早梅》的诗让好友郑谷欣赏。郑谷对诗中的两句“前村深雪里，昨夜数枝开”斟酌很久，对齐己说：“你既然写的是早梅，我觉得应该把数枝改成一枝。”齐己

和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：“改得好！你真是我的一字之师啊。”（叙例简洁、完整）

（问题有二：叙例的重心应调整到修改者郑谷的身上，事例才切合观点；整个段落只叙未议。）

古有一字之师，今有敬畏文字的领袖（叙例的主体不一致，后者应改为诗人臧克家）。

诗人臧克家对毛泽东诗词《沁园春·雪》中的“山舞银色，原驰腊象”不解，问主席：“‘腊’字怎么讲？”毛泽东反问：“你看应该怎样改？”臧克家答：“改作‘蜡’，似好些，‘蜡象’正好与前面的‘银蛇’映对。”毛泽东高兴地点头：“好，就请你替我改过来。”

(问题同上一段一样。)

名人、伟人尚且如此，何况我辈。（议论因唐突、空泛而显得无力）【总体诊断】

单独地看，观点、材料表达得都很清晰、明确。在考场上能够找到这两则材料实属不易，看来作者平时很重视积累。

只叙不议是本文最大的问题，严格地说本选段只有观点、材料，没有分析；而对一篇议论文而言，无分析就是无论证过程。

片段二

作文题目：“小议中学生高消费” 中心观点：中学生高消费是极不适宜的。 （以下两个段落是在分析“极不适宜”的原因）

中学生高消费不符合国情（理由之一，也可理解为第一个分论

点）。今天，我们国家的经济虽然有了很大的发展，人民生活也有所改善。但是，国家经济还不发达，人民生活水平还比较低（从国家整体的角度概述），一些边远地区的少年儿童没钱上学（从边远的角度概述）。在这种情况下，高消费是行不通的（议论）。据国家统计，一年里国人用于请客送礼，大吃大喝的钱，能承办两届奥运会（引用数字也属叙例范畴）。这是多么触目惊心的数字呀！（议论）

高消费是一种腐蚀剂（理由之二，也可理解为第二个分论点）。它使青少年挥霍别人的劳动果实，把自己的幸福建立在他人辛勤劳动的基础上（这句话是在议论，但议论之后，没有跟进契合观点的例子）。而香港“船王”包玉刚家财万贯，却依然以俭治家，每天仍坐公共汽车上下班（香港“船王”的例子不是针对“青少年挥霍”的，另外，举了这个例子，无议论就无法深入证明观点）。

【总体诊断】

这是一个在议论文中写得比较成熟的“夹叙夹议”片段，尤其是第一段基本上没问题。第二段可能由于作者对“青少年的高消费”缺乏深刻的认识，在引例和说理两方都显不足，使内容欠充实，使议论欠深刻。

解决办法

先叙后议(或先议后叙)

画龙点睛法：先列举事例时做好铺垫、辅陈，结尾简明扼要地概括观点，达到一语中的之功效。

追尾补衬法：先理后叙，后面的叙事印证前面的说理。

夹叙夹议

珠联璧合法：一叙一议，叙议并举，举例和说理和谐地融为一体。 无论是“先叙后议”还是“夹叙夹议”都要尽量做到：“议”要结合材料对观点作进一步的阐述，或在“议”中对材料作适当的拓展挖掘，以便更深刻、更全面地说明观点的内涵。“议”是议论文的核心，“议”的最高境界是“论如析薪，贵能破理”。

在形式上，还要写好“由叙转议”、“开始分析”、“叙议过度”、“总结”等句子，使文章在表达上更加圆润。

修改示例 片段一

敬畏文字需要有追求完美的精神。

唐朝有个和尚叫齐己，有一次，他写了一首《早梅》的诗让好友郑谷欣赏。郑谷对诗中的两句“前村深雪里，昨夜数枝开”斟酌很久，然后对齐己说：“你既然写的是早梅，我觉得应该把数枝改成一枝。”齐己一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：“改得好！你真是我的一字之师啊。”说完这个故事（开始由叙转议），我认为齐己对郑谷顿生敬意的原因，不单单是字改得好，（由叙到议的衔接过渡）更是对郑谷严谨的改诗态度油然而生敬意（紧扣观点，深入议论）。早开的梅花，一般不会数枝开，将“数枝开”改为“一枝开”，就贴近了“早梅”的“早”字（阐释缘由）。郑谷在文字运用中，对好友作品不一谓称好，而是斟酌很久，挑出瑕疵，认真修改（扣住“严肃”概述），这种追求完美表达的行为（回扣观点），堪称古代敬畏文字的典范。

敬畏文字需要有追求完美的勇气。

诗人臧克家对毛泽东诗词《沁园春·雪》中的“山舞银色，原驰腊象”不解，问主席：“‘腊’字怎么讲？”毛泽东反问：“你看应该怎样改？”臧克家答：“改作‘蜡’，似好些，‘蜡象’正好与前面的‘银蛇’映对。”毛泽东高兴地点头：“好，就请你替我改过来。”这看似是一个文字修改的行为，但，在当时是需要勇气的（由现象转入深层分析）。那个年代，人们称毛主席的诗词扫绝千古（交代特殊的背景，为后文的议论做铺垫）。况且，主席的诗词在表意上是说得过去的，由“腊”改“蜡”是修改瑕疵而已（通过修改瑕疵来体现追求完美）。但诗人臧克家，不因是诗词大家的作品就不予计较，更不因领袖至高无上的地位就放弃对文字的完美追求（强调主席是“大家”、“地位至高无上”，更能突显臧克家对文字敬畏之举的不同寻常）。支撑他这种行为的力量是什么，是对表达完美的追求，是因敬畏文字而生的勇气（揭示本质）。

（修改的整体思路：从“文字修改者”角度来谈敬畏文字，从“探究缘由”和“背景分析”的角度对事例展开分析。从叙议结合的角度来看，是“先叙后议”，即在引叙具体事实论据后，再扣住观点进行集中分析，使材料所含内容得以升华，凸显其内涵的深刻道理。）

片段二

中学生高消费不符合国情。今天，我们国家的经济虽然有了很大的发展，人民生活也有所改善。但是，国家经济还不发达，人民生活水平还比较低，一些边远地区的少年儿童没钱上学。在这种情况下，