2011—2012学年度下学期高二分校全能竞赛
语文试题
命题人：时敏杰
一．现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
一个时代的阅读水准取决于出版水准
周国平
现在流行一个词，叫浅阅读，主要指通过电脑、手机等游览网络上的信息。使用这个词的人往往怀着一种好意，想以此批评阅读的浅层化。可是，以我之见，阅读就是阅读，世上并无浅阅读，所谓浅阅读就不是阅读。如果把阅读定义为用眼睛看任何文字的行为，看八卦、段子、微博、短信之类就也都可以包括在内。然而，严格意义上的阅读应该是个人的一种文化生活，是读那些有文化内涵的文字，是进入到这些文字所承载的文化传统中进行思考的行为。能够承担这个功能的，唯有好的书籍，尤其是经典名著。这一点不会因为新技术的出现而改变，纸质产品和数字化产品只是形式的不同，关键在内涵，从网络上读孔子和柏拉图与从纸质书上读没有本质区别。不过，事物的形式决定了其主要功能，网络的生存和优势系于不断地更新内容，显然更适合于承载快餐式的文字。
可见，出版对于阅读负有重大责任，它是严格意义上的阅读的赖以存在和延续的支柱，一个时代阅读的水准取决于出版的水准。谈出版，首先必须划清出版与传媒的界限。出版，如果从中国的竹简算起，至少有两千多年的历史了。两千多年来，书籍的出版承担着一个最重要的使命，就是文化的传承。传媒的历史，如果从日报的诞生算起，也就三百多年。新闻业是为适应市场经济对信息流通的需要而产生的，其主要功能是信息的传播。文化的传承和信息的传播，这是二者在性质上的根本区别。由于这个区别，二者在价值定位上也应该有所不同。
传承和传播，第一个字都是“传”，都要流传，第二个字不同，表明了对于流传达室的不同价值诉求。传承的“承”，继承，是时间性的，文化要在时间中、在历史的长河中流传，追求的是久远的价值，要能经得住时间的检验。传播的“播”，播送，是空间性的，信息要
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在空间中、在广大的人群中流传，追求的是当下的效应，能吸引眼球，有收视率和点击率。出版立足于久远性，传媒着眼于当下性。
出版要讲究专业性，传媒则可以满足于业余性。书籍必须有值得传承的文化内涵，这就要求作者对于所涉及的主题有准确、完整的知识，深刻、系统的思考。新闻追随时事不断变换话题，涉及面宽泛，通常不可能专业。当然，这是总体性质上的区别，不排除局部事实上的出入，比如，有的记者很有文化，其作品最后也就进入了文化的传承，许多书籍只是徒有其表，其下场也就像当下的信息一样不见的踪影了。
出版和传媒具有不同的性质和价值选择，如果各司其职，本也正常。遗憾的是，我们看到的现实是，随着新技术的发展，新闻包括报纸、广播、电视、网络越来越强势，在此影响下，出版也在追求当下性和满足于业余性，大量出版物毫无文化内涵，加入了推动阅读浅层化、碎片化、快餐化、娱乐化的潮流。出版向传播看齐和蜕变，放弃文化传承的伟大使命，这是文化的灾难。如果出版只去做没有文化含量的事，文化就后继无人了。我们今天尚能自豪地谈论祖国历史上文化灿烂的时代，谈论诸子百家、唐诗宋词乃至民国文人，可是，一百年后，对于我们这个时代的文化，我们的子孙能谈论些什么呢？海量的信息、走马灯似的畅销书早已烟消云散，他们只能说：那是一个没文化的时代。
今天整个出版界都已经意识到了传媒尤其网络对于出版的巨大冲击，纷纷寻找对策，比如向数字产品进军。然而，在我看来，最要拿的冲击是在产品的内涵上。你诚然可以去占领数字化市场，但是，如果产品没有文化内涵，你最多是在市场上成功了，作为文化事业的出版却是失败了。所以，出版的自救之道首先应该是坚守自身的文化品格，把主要精力用在多出能经得住时间检验的好书上，而不是用在炒作若干年后甚至若干月后就无人理睬的畅销书上。
（选自《新华日报》，有删节）
1．下列关于“阅读”的表述，与原文相符的一项是（ ）
A．阅读内涵因新技术的出现而改变，它经历了由纸质产品到数字化产品的演进，尽管从网络上读孔子和柏拉图与从纸质书上没有本质区别
B．阅读是对有文化内涵的文字进行阅读，并能进入这些文字所承载的文化传统中进行
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思考的行为，是个人的一种文化生活。
C．阅读无深浅之分，在作者看来，阅读是指用眼睛看任何文字的行为，包括看八卦、
段子、微博、短信之类的行为。
D．“浅阅读”，主要指浏览电脑、手机等上的信息，使用“浅阅读”这个词的人善意地
批评阅读的浅层化。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．传承与传播，都需要流传，都需要时效性，都需要在时间、空间与广大人群中散播，
都追求收视率与点击率。
B．出版与传媒有着严格的界限，出版的使命是传承文化，而传媒的功用在于传播信息，传承追求的是久远的价值，传播则追求当下效应。
C．出版与阅读关系密切，不仅是严格意义上的阅读赖以存在和延续的支柱，而且也是
衡量一个时代阅读水准的重要标志。
D．阅读形式不同决定了阅读功能的差异，网络的生存和优势系于不断地更新内容，更
适合于承载快餐式的文字。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．作者认为，出版的出路在于坚守自身的文化品格，多出能经得住时间检验的好书，
而非用在炒作所谓的畅销书上。
B．传媒包括报纸、广播、电视、网络越来越强势，并对出版形成了巨大的冲击，促进
出版寻找对策，向数字化产品进军。
C．出版与传媒虽有不同的价值定位，但却出现了新闻与出版相互交融、取长补短的态
势，出版文化日益繁荣，值得欣慰。
D．出版与传媒不仅历史各异，而且价值定位也不尽相同，书籍必须有值得传承的文化
内涵，新闻则可随进事而变换话题。
二．古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（17分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
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李藩，字叔翰，越郡人。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。．杜亚居守东都，署为从事。洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信之，拷掠竟罪。藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗，藩益知名。
王绍持权，邀藩一相见即用，终不就。王促舒、韦成季辈为郎官，朋党辉赫，日会聚歌酒，慕藩名，强致同会，藩不得已一至。仲舒辈好为讹语、徘戏，后如藩，坚不去，曰：“吾与仲舒辈终日，不晓所与言何也。”后果败。
裴言于帝，以为有宰相器，遂拜藩门下侍郎、同平章事。藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐。四年冬，顾谓宰臣曰：“前代帝王理天下，或家人给人足，或国贫下困，其故何也？”藩对曰：“古人云，‘俭以足用’。盖足用系于俭约。诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足！自然帑①藏充羡，稼穑丰登。若人君竭民力，贵异物，上行下效，风俗日奢，去本务末，衣食益乏，则百姓不足，君孰与足！自然国贫家困，盗贼乘隙而作矣！伏愿宫室舆马，衣服器玩，必备损之又损，示人变风，则天下幸甚。”帝曰：“俭约之事，是我诚心；贫富之由，如卿所说。唯当上下相勖，以保此道，逾滥，极言箴规，此固深期于卿．．等也。”藩等拜贺而退。
时河东度使王锷钱数千万路赂遗权幸，求兼宰相。藩与权德舆在中书，有密旨曰：“王锷可兼宰相宜即拟来。”藩遂以笔涂“兼相”字，奏上云：“不可。”德舆失色曰：“纵不可，宜别作奏，岂可以笔涂诏耶！”曰：“势迫矣！出今日，便不可止。日又暮，何暇别作奏！”事果寝。元和六年卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相才能不及裴，孤峻颇后韦贯之，然人．物清规，亦其流也。
（节选自《旧唐书·列传第九十八》）
【注】①帑：收藏钱财的府库。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的不项是（ ）
A．妻子怨尤之，晏如也 ．B．唯当上下相勖，以保此道 ．C．此固深期于卿等也
尤：责怪 勖：勉励 期：约定 寝：搁置
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D．“……日又暮，何暇别作奏！”事果寝 ．
5．下列各组句子中，分别表现李藩忠直敢谏和清正自持的一组是（ ）
A．①必务损之又损，示人变风
②仲舒辈好为讹语俳戏，后招藩，坚不去 B．①藩性忠荩，事无不言 ②日又暮，何暇别作奏 C．①唯当上下相勖，以保此道 ②藩知其冤，争之不从，遂辞出 D．①邀藩一相见即用，终不就 ②困于自给，妻子怨尤之，晏如也
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．郎官王仲舒、韦成季等人结成私党，地位显赫，每日聚会饮酒，并喜欢传播谣言，表演杂戏作乐。尽管他们仰慕李藩的名望，李藩却不愿与他们交往。
B．李藩认为，如果国君耗尽民力，爱好珍宝，就会上行下效，奢侈成风，舍本逐末，造成国贫家困，盗贼纷起。所以力谏皇上减省用度，以示崇尚节俭。
C．河东节度使王锷重金贿赂权贵宠臣，请求兼任宰相。尽管皇上已下旨让中书省拟诏批准，但李藩认为不可，并在形势紧迫的情况下力阻此事。
D．裴认为李藩有宰相的器度，向皇上推荐重用李藩。李藩任宰相，虽然才能不如裴，但和裴一样清正自持，不像韦贯之那样待人傲慢苛刻。
7．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足！（4分）
译文：
（2）纵不可，宜别作奏，岂可以笔涂诏耶！（4分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
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