的在于将发式研究应用于绘画鉴定，因此文中结合一些卷轴画进行了分析，并对上面某些人物的族属作了初步的判断，希望能为其他研究者提供一点线索。同时需要强调的是，发式研究毕竟只是绘画鉴定的一个辅助手段，我们对它不能过分依赖，应用时要注意分寸，以客观审慎的态度灵活运用。 注释
【1】《文物》1959年第5期，刘凌沧《中国画里的<胡笳十八拍图>》 《文物》1959年第6期，王去非《关于明摹胡笳十八拍的一些问题》 《文物》1959第6期，沈从文《谈谈文姬归汉图》
《中国画研究》1983年5月第三期，陈兆复《论契丹的绘画》
《文物》1983年第9期，李逸友《契丹的髡发习俗-从豪欠营契丹女尸的发式谈起》
《美术研究》1990年第4期，余辉《金代人马画考略及其它》 《朵云》1992年32册，余辉《金代绘画史初探》
《博物馆研究》1993年第2期，苏兴钧《宫素然<明妃出塞图>之考辩》 《文物》1995年第12期，曹星原《传胡瓌<番马图>作者考略》
《收藏家》1997年第1期，余辉《民族学是鉴定番骑类古画的依据—陈及之便桥会盟图卷年代考》
《故宫博物院院刊》1997年第1期，余辉《陈及之<便桥会盟图>卷考辨—兼探民族学在鉴析古画中的作用》
沈从文《中国古代服饰研究》世纪出版集团，上海书店出版社，2002年8月 《中国历史文物》2004年4月，彭慧萍《大都会博物馆藏<胡笳十八拍图>卷“官”字烫印之断代研究》
【2】《后汉书·乌桓鲜卑列传》载：“乌桓者、本东胡也??以髡头为轻便”。 南朝·宋·范晔著，中华书局，1965年
【3】如西夏国崇信佛教，李元昊甚至强制国民髡发，见《西夏书事校正》（元
昊）“欲革西夏旧俗，先自秃发，然后下令国中使属蕃尊此，三日不从，许众齐杀之，于是民争秃其发”。
清·吴广成著，龚世俊等校正，甘肃文化出版社，1995年5月 【4】《风俗通义》（鲜卑）“皆髡头而衣赭”。
东汉·应劭著，《文渊阁四库全书》本，上海人民出版社，1999年
《后汉书·乌桓鲜卑列传》：“乌桓者、本东胡也??以髡头为轻便，妇人至嫁时乃养发，分为髻，著勾决，饰以金碧，优中国有簂步摇。??鲜卑者，亦东胡之支也，别依鲜卑山，故因号焉。其言语习俗与乌桓同。唯婚姻先髡头，以季春月大会于饶乐水上，饮宴毕，然后配合。”
【5】《魏书》卷103《宇文莫槐传》：“人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。”
北齐·魏收著，中华书局，1974年
【6】《苏魏公文集》卷十三《前使辽诗·和晨发柳河馆憩长源邮舍》注。 宋·苏颂著，《文渊阁四库全书》本，上海人民出版社，1999年
【7】《辽史》卷五十六，志第二十五，仪卫志二。元·脱脱等著，中华书局，1974年
【8】《晋书》卷九十七，列传第六十七。唐·房玄龄等，中华书局，1974年 《旧唐书》卷一百九十九下，列傳第一百四十九下，《靺鞨》。《文渊阁四库全书》本，上海人民出版社，1999年
《新唐书》卷二百一十九，列传第一百四十四，北狄《黑水靺鞨》。《文渊阁四库全书》本，上海人民出版社，1999年
《旧五代史》卷一百三十八外国列传第二《黑水靺鞨》。宋·薛居正等，中华书局，1976年
【9】《大金国志》卷三十九：“辫发垂肩，与契丹异，垂金环，留颅后发，系以色丝。”
宋·叶隆礼著，《文渊阁四库全书》本，上海人民出版社，1999年
《三朝北盟会编》（1194年成书）卷三：“妇人辫发盘髻，男子辫发垂後，耳垂金环，留脑後发以色丝系之，富者以珠玉为饰。”宋·徐梦莘著，《文渊阁四库全书》本，上海人民出版社，1999年
元·陈淮著《北风扬沙录》“人皆辫发，与契丹异，耳垂金环，留颅后发，以色丝系之。”
明·楊循吉《金小史》卷一：“人皆辫发，垂金环，”
【10】宋·徐梦莘《三朝北盟会编》卷二〇一杨汝翼《顺昌战胜破贼录》：“秃头辫发”。
宋·汤璹《德安守御录》：“建炎二年（1128）十二月廿八日，有北来一项群贼数万人??至黄州（今湖北黄岗县）皆剃头辫发，作金人装束。”摘自陈规《守城录》，《文渊阁四库全书》本，上海人民出版社，1999年 南宋·宗泽《宗忠简公集》：卷七“髡头绞发，装著寒服”。 《宋会要·兵》“辫发露顶，肆行摽路”。
【11】《辽史》第五十六卷，志第二十五，仪卫志二，国服条“兴宗重熙二十二年，诏八房族巾帻。道宗清宁元年，诏非勋戚之後及夷离副使并承应有职事人，不带巾。”
宋·叶隆礼《辽志》：“契丹国内富豪民要裹头巾者，纳牛驰十头、马百匹，并给契丹名目，谓之‘舍利’。”
【12】《金史》卷四十三志第二十四輿服下“金人之常服四：帶，巾，盤領衣，烏皮靴。”
元·脱脱等著，中华书局，1975年
【13】本文中所有发式名称均为笔者命名，以便于记忆和指代。
【14】参看《内蒙古社会科学》2000年第4期，梁万龙《宝山辽代皇族壁画墓初考》
【15】辽庆陵位于今内蒙古自治区昭乌达盟巴林右旗索博罗嘎公社王坟沟，其中以辽圣宗耶律隆绪的东陵壁画保存最好，圣宗于公元983～1031年在位，因此东陵的建陵时间也应在983～1031年之间。
【16】图见沈从文《中国古代服饰研究》P485插图一二二，临摹图见刘永华《中国古代军戎服饰》P140图L-5。
【17】《中国考古学会第六次年会论文集》，文物出版社，1990年版 【18】同【11】
【19】《内蒙古文物考古》1984年第3期，项春松《克什克腾旗二八地一、二
号辽墓》
【20】《文物》1983年第9期，李逸友《契丹的髡发习俗》：“有些民族的披发，是让蓄留的头发向后披至颈肩甚至背部，匈奴族的发型就是这样。诺颜乌拉发现的匈奴墓内出土的毛织物上的匈奴人像，证明匈奴人确是披发的。” 【21】《契丹国志》卷二十六《諸蕃記》之室韋國：“其俗，丈夫皆披髮，婦人皆盤髮，衣服與契丹同，乘牛車，以蘧蒢為屋，如氈車狀。??太祖併諸番三十六國，室韋在其中。”
宋·叶隆礼著，《文渊阁四库全书》本，上海人民出版社，1999年
【22】《后汉书》卷90《乌桓鲜卑列传》：东汉永元（公元89～104年）中，“大将军窦宪遣右校尉耿夔击破匈奴，北单于逃走。鲜卑因此转徙据其地，匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑。鲜卑自此渐众”。鲜卑乃契丹前身。 《旧五代史》卷137《契丹传》：（痕德堇）乘“中原多故，北边无备，遂蚕食诸郡。鞑靼、奚、室韦之属，咸被驱役，族帐寝盛，有时入寇”。 【23】参看《人民画报》1989年第12期，《辽代陈国公主墓》 《内蒙古文物考古》1992年《陈国公主与驸马萧绍矩的家世》 《考古与文物》2007年第3期，《辽陈国公主家世考释》
【24】韩匡嗣（？～1031年），辽代幽州（今河北省安次）人，中书令韩知古三子。韩匡嗣曾历任都统、西南面招讨使等职，先后被封为燕王、亲王，死后追封尚书令。《辽史》中对于韩匡嗣的记载有些混乱和时间上的冲突，但可以判断韩氏死于1031年，1034年入葬。见元脱脱《辽史》第九卷，本纪第九，景宗下：“九月己卯（979），燕王韩匡嗣为都统。??冬十月乙丑（1025），韩匡嗣与宋兵战於满城，败绩。??乙亥（1035），诏数韩匡嗣五罪，赦之。??十二月乙卯，（1015）燕王韩匡嗣遥授晋昌军节度使，降封秦王。??辛酉（1021）??以秦王韩匡嗣为西南面招讨使。”第十卷，本纪第十，圣宗耶律隆绪一：“辛未（1031），西南面招讨使秦王韩匡嗣薨。??甲子（1024），遣郎君班赐秦王韩匡嗣葬物。??赠尚父秦王韩匡嗣尚书令。??冬十一月甲戌（1034），诏吴王稍领秦王韩匡嗣葬祭事。”
【25】《考古》1979年第4期，《内蒙古解放营子辽墓发掘简报》。
【26】《内蒙古文物考古》1999年第1期，《敖汉旗下湾子辽墓清理简报》。
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