赵氏孤儿(带答案)

C. 程婴卒与俱匿山中 D. 衣以文葆，匿山中 5. 下列句中没有词类活用现象的一项是()。 A. 请活之，独杀杵臼可也 B. 衣以文葆

C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 籍吏民，封府库 九、拓展阅读 纪君祥《赵氏孤儿》 余秋雨 徐亮 多少春秋，总上心头。(纪君祥:《赵氏孤儿》) 辄慕周勃安刘之计，庶几程婴存赵之忠。 (汪藻:《宋高宗登基之表章》) 英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛。夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾！ (文天祥:《无锡》) 《赵氏孤儿》的故事最早出现于《左传》和《史记·赵世家》，元杂剧作家纪君祥将之写成杂剧《赵氏孤儿》之后风靡一时。《赵氏孤儿》的剧情是忠良赵盾满门被权奸屠岸贾抄斩，赵盾之子赵朔为驸马，被逼自杀，公主亦被囚禁并在此时生下赵氏孤儿，然后围绕孤儿命运展开一系列的斗争。为报平日的知遇之恩，门客程婴将孤儿偷带出宫，却被奉屠岸贾之命把守宫门的韩厥发现，但韩厥不愿献孤儿以图荣进，遂放走程婴，自刎而死以取信于屠岸贾。继而屠岸贾下令杀死全国出生一个月至半岁的婴儿，程婴与赵盾友人公孙杵臼商量，以自己的儿子冒充赵氏孤儿，然后出面揭发公孙杵臼收藏了孤儿。公孙杵臼与程婴之子被害，赵氏孤儿得以保全。20年后，孤儿长大成人，程婴向他说明真相，晋悼公即位，孤儿在大臣魏绛的帮助下，灭尽屠家，报仇雪恨。 该剧通过屠岸贾的搜孤与程婴、韩厥、公孙杵臼等的托孤、救孤、抚孤和复孤，既表现了屠岸贾的凶残与奸诈，又突出了程婴等的义烈与自我牺牲，构成一部表现忠臣义士和权奸斗争的壮烈悲剧。把历史上一些重大政治斗争的原因解释为“忠”与“奸”的对立，这当然是简单化的，此外强烈的家族复仇意识在剧中表现得更为突出。在表现这种复仇意识时，作者又强调了弱者对于残暴势力压迫的反抗。屠岸贾杀绝赵氏一门300余口，又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿，这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较之单纯的“忠”更具人情味的道义根据。因而，他们或杀身成仁，或忍辱负重以实现其自觉承担使命的行为，便有了人格完成的意义和崇高的悲剧美感。而剧中程婴的行为，基本的出发点是报答赵朔的平日知遇之恩，这也很容易为统治者所用，以激励臣民为王朝尽忠守节。宋代一再为程婴、公孙杵臼和韩厥修祠立庙、加封爵号，正是出于这种目的。这些特点，对后来写“忠奸斗争”的戏剧有较大的影响。 纪君祥的《赵氏孤儿》对历史材料进行了加工，做了很多改动，使得故事在结构上显得精巧紧凑。在这些改动中，至关重要的两处是把他人的婴儿变成程婴自己的儿子，另一处是让屠岸贾将赵氏孤儿纳为义子。这种改动使得剧中的3个主要人物程婴、屠岸贾、赵氏孤儿的关系之间充满了张力。在这样的情势下，戏剧冲突尖锐激烈，矛盾连续不断，层层递进，气氛始终紧张而扣人心弦，戏剧效果特别强烈。 《赵》剧早在1735年就被译成法文，法国伏尔泰由之取材写了一部《中国孤儿》，公演之后，轰动了整个巴黎。德国诗人歌德也曾将它改编为《埃尔佩诺》，而意大利作家Ｐ·梅塔斯塔齐奥将之改编为《中国英雄》。

思考题：你认为纪君祥的《赵氏孤儿》中改动的两处是否合理？为什么？

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人物春秋——程婴 程婴，春秋时期晋国卿赵朔的友人；公孙杵臼，赵朔的门客。生卒年俱不详，主要活动在晋景公时期(前599—前581年)。 晋景公三年(前597年)，赵氏家族遭难。司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公的主谋，罪名加在赵朔之父赵盾身上，把赵氏全族诛灭。当时只有赵朔的妻子幸免于难，因为她是晋成公之姊，在宫中避祸。赵朔妻身怀六甲，如果生男，则是赵氏不灭。因此，保全和绝灭赵氏的两方，都盯住了这个尚未出生的遗腹子。 此时，公孙杵臼见到程婴，问程婴为什么没有为朋友殉难，程婴说：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”这时程婴已抱定殉难的决心，但是把保全赵氏后代放在首位。二人心意相通，遂为救援赵氏后代结成生死之交。 不久，赵朔妻产下一个男孩。屠岸贾闻风后，带人到宫中搜索。赵朔妻把婴儿藏在裤子里面，又幸亏婴儿没有啼哭，才躲过了搜捕。为寻万全之策，程婴找到公孙杵臼商量办法，公孙杵臼提出一个问题，个人一死难呢，还是扶持孤儿难?程婴回答，个人一死容易，扶持孤儿难。于是，公孙杵臼说出一番计划，请程婴看在赵朔对他深情厚谊的分上，担当起扶持孤儿的艰难事业，杵臼自己则选择先去赴死。 计划已完，他俩谋取别人的婴儿，包上华贵的襁褓，带到山里，藏了起来。然后程婴出来自首，说只要给他千金他就说出赵氏孤儿的藏身之处。告密获准，程婴带着人去捉拿公孙杵臼和那个婴儿。公孙杵臼见了程婴，装得义愤填膺，大骂他是无耻小人，既不能为朋友死难，还要出卖朋友的遗孤。然后大呼：“天乎! 天乎! 赵氏孤儿何罪?”请求把他一个人杀了，让婴儿活下来。自然，公孙杵臼的要求未被答允，他和那个婴儿都被杀了。 程婴和公孙杵臼的调包计成功，人们都以为赵氏最后一脉已被斩断，那些附和屠岸贾的人都很高兴，以为从此再不会有人找他们复仇。程婴背着卖友的恶名，忍辱偷生，设法把真正的赵氏孤儿带到了山里，隐姓埋名，抚养他成人。 15年以后，知情人韩厥利用机会，劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景公问赵氏是否还有后人，韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿被召入宫中。孤儿此时已是少年，名叫赵武，景公命赵武见群臣，宣布为赵氏之后，并使复位，重为晋国大族，列为卿士。程婴、赵武带人攻杀屠岸贾，诛其全族。 赵武20岁那年，举行冠礼，标志着进入成年。程婴觉得自己已经完成夙愿，就与赵武等人告别，要实现他殉难的初衷，以及了却对公孙杵臼早死的歉疚心情。他其实也是以一死表明心迹，证明自己苟活于世，绝没有丝毫为个人考虑的意思。赵武啼泣顿首劝阻，终不济事，程婴还是自杀了。 程婴和公孙杵臼的事迹，后世广为传颂，并且编成戏剧，出现在舞台上，甚至流传到海外异邦。他们那种舍己救人、矢志不渝的精神，一直为人们所钦敬。程婴忠实于友谊，公孙杵臼不忘旧主的品格，也是人们津津乐道的。 参考答案 课前学习 （一）、注音：chǔ háo qiǎng xiào kù miù bǎo bǔ jūn zhào guàn cí

（二）、通假字

⑴腰 ⑵促 ⑶娩 ⑷褓（5）现

（三）⑴遗憾⑵对待⑶哄骗⑷确实⑸离开，到（6）如果（7）你 （8只有（9）凭借（10）

坚决

课堂学习： （一）、⑴衣，名作动词，穿，这里指裹上。 ⑵活，使动用法，使……活

（3）哀，为动用法，为……悲哀

（4）服，名词作动词，穿。祠，名词作动词，祭祀 （二）、 致

（1）周纳 （2）招致（3）达到 （4）达到

（1）直上载公子上坐，不让 （2）平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰 故:

（1）缘故（2）故意 （3）特意（4）所以（5）特意、故意（6）所以（7）原来的 辞

（1）辞别（2）推辞（3）推辞、拒绝（4）言语 (三)以

（1）介词，用（2）介词，用（3）介词，把（4）连词，来（5）介词，因 （6）介词，因为（7）动词，认为（8）介词，用 乃 （1）、是（2）、于是，就 （3）、于是，就 （4）、却 （5）、是（6）、在（7）、竟 （8）、竟 （四）、（1）省略句（2）主谓倒装句（3）介词结构后置句（4）省略句 (五)

1、这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。

2、赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难。 3、大功臣的子孙后代不顺利，因而做怪。 4、赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗！” 课后学习 课内阅读:

1、D （A免——娩B葆——褓C知——智） 2、B（不肖：不才）

3、D（A如果，你B这件事；他C于是、就；却） 4、A（A介词结构后置句BCD皆为省略句）

5、C（A活，使动用法B衣，名词作动词D籍，名词作动词）