论《庄子》的“梦”与齐物思想

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论《庄子》的“梦”与齐物思想

作者：叶雯昕

来源：《大观》2018年第01期

摘 要：《庄子》一书中写了许多关于“梦”的内容，如“大圣梦”“胡蝶梦”等。庄子通过描写这些“梦”，并将其与“觉”这一对立矛盾统一起来，来阐释自己对于人生的思考，表达他富有哲理的思想。这些“梦”反映出了庄子的齐物思想，以及他认为，天地万物在其本性上都是浑然一体，遵循“道”的。

关键词：《庄子》；梦；齐物思想

任何人都做过梦，它是一种正常的生理现象。古人认为梦是因为魂魄离体，这时人便成为了一种类似于“神”或者“灵魂”的意念体，这种意念体在做梦的时候来到了某种神秘的、不明朗的、模模糊糊的、带有虚幻意味的境界里。而这时候就是人的本心与无形自然的相融、沟通和交流，所以古人认为梦在某时也会有预测未来的作用。弗洛伊德在《梦的解析》中赞同“梦是人精神世界的一部分，然而精神和神在某些程度上来说确有相似之处”，同时，弗洛伊德认为“梦是欲望的满足”，“是因为白日想着，才在夜晚入梦的”。我国俗语也道：“日有所思，夜有所梦。”说明古时的人们已经将梦和现实联系在一起。

关于“梦”，《说文解字》曰：“梦，不明也。”段玉裁注：“梦之本义为不明。”许慎说的“不明”是“不明则乱”之意，“梦”从夕，所以解释为不明，梦的本义就是不明。

庄子是中国古代著名的思想家、哲学家，他主张顺从天道，认为“道”是客观真实的存在，并把“道”视为宇宙万物的本源。对于庄子来说，饱含虚幻色彩的、超脱现实生活的“梦”显然有着不同的意义。翻开《庄子》，我们可以看到他的33篇文章中，有10篇涉及到了“梦”，“梦”这一意象近三分之一的出现率，足见庄子对于“梦”的重视。在这10篇文章中，庄子论述了“觉”与“梦”之间的悖论式统一的关系，表达了他对于物我、死生、有无的思考。庄子认为万事万物在“道”面前没有差别，都是一种绝对的“齐”，所以万物都是一体的。 一、齐物我

关于“梦”最有名的一个故事就是《齐物论》里的庄周梦蝶。庄周梦蝶，他并不是在说明一个生理上的梦境，而是通过这个故事来阐明关于“物化”的道理。

“其寐也魂交，其觉也形开”（《齐物论》），庄子在梦（寐，睡眠）中变成了惬意自适的蝴蝶，这是他的“魂”；而他在现实中是一个人，这是他的“形”。因为在朦胧的、超脱了现实的梦境中，他才能够完成庄周和蝶的转化，在“梦”时为蝶，“觉”时又为庄周，但是又无法确定“觉”时的那个庄周是否是真正的自己，或者庄周可能是蝶的梦，神魂交接，心灵驰骋。愉悦、