景区内茂林修竹，丹桂飘香，清泉淙淙，景色优美。以子云亭为中心，还有古仙云观、蒋琬墓、蒋恭侯祠、扬雄读书台、玉女泉及隋唐时期的道教摩岩石刻等。 五、【细读品味】 1、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，这两句运用了怎样的修辞手法？哪些字用得好？ 明确：运用了拟人和对偶的修辞手法。 “上、入”，“上”是“长上”，“入”是“映入”的意思，两个动词生动传神，化静为动，使景物有生气。写出了室外环境的优雅和生机盎然，表达作者对景色的喜爱之情。 2、请用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色入帘青”以及“调素琴，阅金经”所展示的画面。（注意：不能只是翻译，要加一定的修饰语。） 示例：连片的青苔蔓延上台阶，台阶上一片碧绿；芳草的颜色映入帘里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情地弹奏古朴的琴，有人在吟诵者佛经。 3、结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？ 明确：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明“陋室不陋”的原因是主人品德高尚。以此来表明自己品德高尚和抒发自己的远大抱负。 知识链接：所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一5
种推理形式。 六、【合作探究】 1、作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？ 明确：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 2、提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢? 明确：“不在高”“不在深”来比陋；用仙和龙来比德；用名和灵来比馨。用“有仙之山,有龙之水”引出陋室。 哪个字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼？ 明确：馨 3、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文中有什么作用？ 明确：文章采用比兴（或比喻、起兴）手法引出主旨句——“斯是陋室，惟吾德馨。” 知识链接：起兴，又叫“兴”。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”（ 朱熹《诗集传》）。就是说，先说其他事物，再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头。 室不在华，有贤则贵。 4、在作者看来，陋室真的简陋吗？作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？ 明确：①居室环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②交往的人高雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ③日常生活情趣雅 ：可以调素琴，阅金经。无丝竹6
之乱耳无案牍之劳形 小结：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。 5.本文中，作者身居陋室却认为“陋室不陋”的 原因是什么？ （用课文原句回答）表现了作者怎样的 高尚情操？这种借他物来表明志向的手法叫什么？ 明确：“惟吾德馨” 表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。 托物言志。 托物言志——借助某种事物来抒发感情。 物（陋室） 志（安贫乐道、高洁傲岸） 成语积累： 安贫乐道：安于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。 高洁傲岸：多用于形容处于某种不良环境中的个体所表现出的高尚节操，一身傲骨，绝不向困难低头，向恶势力妥协，也绝不轻易屈服。 七、【拓展思考】 1、讨论：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？ 示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识7
有学问的人交往，这样才能不断进步。 示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 2、问题：有人说：“既然‘斯是陋室’，不管怎么 说，陋室就是陋室，怎么可能‘何陋之有’呢？”如果你是刘禹锡，你会如何回答他？ 示例：物质方面的确比较简陋，但“何陋之有”是说我志趣方面并不鄙陋，而是高雅脱俗的。 八、【巩固练习】 1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 九、【创意表达】 1、仿写陋室铭填空 仿陋室铭----怀念稼先爷爷 名不求有，干事就行。利不求多，温饱则成。斯是陋室，唯邓德馨。砖墙映树红，山色入帘青。谈笑仅同志，往来少亲人。加紧做实验，搞理论。无专家之外援，无权威之指津。8
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