“娴”，意为“娴熟”。
5、长八尺，多辩，常以谈笑讽谏 辩：辩驳
“多”当为谓语（可联系“山多石，少土”），“辩”处于宾语位置，不是动词，当解释为名词，“辩才”。
三、例题：
1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 《劝学》 （“跬”与“小”对应，从“足”即推断为“小步，半步”)
2、忠不必用兮，贤不必以 《涉江》 （“跬”与“小”对应，从“足”即推断为“小步，半步”)
3、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也 《六国论》 （“族”字义同“灭”字，“消灭”）
4、通五经，贯六艺 《张衡传》
（精通）
5、简能而任之,择善而从之。 《谏太宗十思疏》
（选择、选拔）
6、忧懈怠则思慎始而敬终 《谏太宗十思疏》
（谨慎）
归纳：
联系上下句，作结构推断
（根据整句中对应词语的意思推断词义）文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。
例如：“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。”（《屈原列传》）。上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦
当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。
再如：“故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”（《屈原列传》）。“劳苦倦极”与“疾痛惨怛”相对。“疾痛惨怛”并列陈述几种情况，译为“疾病、痛苦、凄惨、忧伤”，那么“劳苦倦极”的“极”就不可译为“极点”。
练习：
1、贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦可矜怜。
“顽鲁”的释义提供了四个选项：
A、愚笨而鲁莽； B、固执而粗鲁；
C、顽皮而愚蠢； D、愚昧而蠢笨。
解析：句中“顽鲁”对“贤俊”，“贤俊”是“贤能而有才智”的意思，那么“顽鲁”自然是“愚昧而蠢笨”了。
2、于是行旅不至，人物无资。 行旅：旅行，游览
解析：“行旅”与“人物”处于对应位置，借助“人物”可推知“行旅”当为名词，故错。
四、例题：
人古固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也
联想：第一册《劝学》
（蚯蚓）上食埃土，下饮黄泉，用心一也
答案：用——因为
启示：联想教材
高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。如果平时熟读课文，并能够记住大量包含“常见实词”的例句，阅读和考试时根据课文中类似的例句来解释有关实词的含义，找到正确答案的可能性也就非常大。 因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。
例如：（2001年全国高考题）“城之不拔者二耳”，题目所给的义项是：拔—被攻
取。依据《廉颇蔺相如列传》中的“其后秦伐赵，拔十城”的“拔”当“攻取”讲，再结合语境，可以推断答案是正确的。“齐人追亡逐北”，题目所给的义项是：北—指败逃者。依据《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”的“亡”当“逃亡的人”、“北”当“败逃的人”讲，可以推断答案也是正确的。
2001年第11题：C.使老弱女子乘城 乘：巡视。“乘”被解释为“巡视”，不合情理。因为“老弱女子”是平民百姓，根本不可能像官员们那样去“巡视”。《涉江》中“乘鄂渚而反顾兮”的“乘”是“登上”的意思。按“登上”之意来解释“乘”，“让老弱女子登上城墙”，与前面故意“令甲卒皆伏”相互呼应，这正是主人公田单用来麻痹敌人的一条计策，与文意完全相符。
练习：
1、2004年全国（黑龙江、吉林）：
岁凶，汝旁诸县多盗 凶：不吉利
联想：《齐桓、晋文之事》“乐岁终身饱，凶年免于死亡”
凶——庄稼收成不好
2、2004年福建：
晁错为内史，贵幸用事 用事：凭感情用事
联想：《触龙说赵太后》 “赵太后信用用事，秦急攻之”
用事—— 掌权，实施变法改革
3、2005年湖北：
李超，字魁梧，淄之西鄙人 鄙：粗俗
联想：“蜀之鄙有二僧” 《为学》（边境）
“越国以鄙远” 《烛之五退秦师》（把??当作边境）
鄙：边境
五、例题：
至丹以荆卿为计，始速祸焉。《六国论》
不速之客 ,“招致，招引”
“腥臊并御，芳不得薄兮”，《涉江》
“日薄西山” ,“接近”
势拔五岳掩赤城 《梦游天姥吟留别》
出类拔萃，超出
启示：联想成语
在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。 例如：（2001年全国高考题）“城之不拔者二耳”，“拔”有两个主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其义项可分别见于成语“拔苗助长”、“出类拔萃”。“攻取”义是由“拔出”义作了引申而来的，古时攻城必拔敌方军旗，拔下军旗即为“攻取”，再考虑上下文的语境，也可推断解释为“被攻取”是正确的。
又如1997年全国高考卷第12题，A项“善才绳之”中的“绳”字，该项给定的解释是“捆绑”，这个解释是否正确呢？如果我们能联想到成语“绳之以法”这个成语中的“绳”指“准绳”这里有“制裁”的意思，便可推测到“善才绳之”中的绳也是这个意思。便可断定该项作“捆绑”讲是不正确的。该题B项“先涕泣不自胜”中的“胜”，解释为“控制”，是否正确呢？我们可以联想一些带“胜”的成语。如“喜不自胜”“不胜其烦”“不胜枚举”中的“胜”是“尽”的意思，都不是“控制”的意思，由此可推知“控制”是不正确的。
练习：
1、1997年全国卷：
“善才绳之” 绳：捆绑
绳之以法 绳，制裁，依法处置
2、1995年全国卷：
“在官清恪，未尝闻私” 恪，廉洁
恪守不渝 恪，谨慎而恭敬
3、2004年高考辽宁卷：
“敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之，
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