它潜藏于人类的梦想之中，它给人希望，指向未来，拒绝现实，渴望重建，但生活此在中，种种乌托邦实践终将失败，这是人心的复杂，更是人世的规律使然。乌托邦超越时间，超越空间，但永不在场。只因，始终在路上，才是乌托邦精神的内在核心。格非的写作，深刻地见证了这一点。
多年前，评论家陈晓明说过这样一段话：“多年以后，人们可能会意识到，在八、九十年代并不红得发紫的格非，应该是20世纪存留下来的少数几个最杰出的中国作家之一”，而且他坚持认为，“格非是这个时期最卓越的作家，一个真正意义上的未来大师”。①24
称格非为“未来大师”，这自然还需要经过历史的检验。但谁都不能否认，作为这个时代最为严肃的作家之一，格非的小说，以及他的存在本身，一直在捍卫着文学的纯粹性。面对世界的喧嚣和市场的炒作，格非总是不卑不亢，无论是写作姿态还是作品本身，都保持着一个知识分子的精神自尊。他在变化的世界面前，一直探索人类精神世界中那个不变的核心。他钻研叙事的艺术，创造新的语言地图，调查中国现实，反思中国历史，思索中国人未来的命运，并用自己独特的写作，将这些思索凝固成绚丽的文学记忆——正是通过这种文学记忆，使我们一次又一次地重温了文学本身的力量。
格非的写作告诉我们，文学既是对自身存在境遇的追问，也是对自己内心焦虑的慰藉；文学可能没有使我们活得更好，但能使我们活得更多。这或许正是我们一直对文学还心怀希望的原因所在吧。
①陈晓明：《文学超越》，北京，中国发展出版社，1999年3月第1版。
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