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心香一瓣话《聊斋》
每当走进《聊斋》，最令人玩味不尽的是那余香冉冉。令人思绪遐与书生一个个美丽而神奇的故事，而那“入木三分的刺吏刺贪”，更让龄的辛酸与心灵呐喊。——题记
有这样一部小说，它纯属作者教书之暇的业余创作，其光芒却盖无数文人拈断数茎须的苦心孤诣。
有这样一部小说，它雅俗共赏，老少咸宜。它不摆三国的帝王将相谱，它不进侯门深似海的红楼，更不学那激进革命的梁山好汉，它甚至不屑模仿那人民智慧、反抗精神化身的孙悟空。它正统而又非正统，它传奇而又非传奇，它深刻而又不深刻，它直抒胸臆，把现实的矛盾转移到幻想的领域，它酣畅淋漓，游刃有余。如果说名著总是给人大气的感觉，它所塑造的是政治家、革命家、先知者，那么，《聊斋》就是一个小小的平民乐园。甚至，你可以从那花妖狐魅的妩媚中，从那“娇波流慧”的狐仙与“举手酸厮”的书生的眼神交流中品出那么一种浓浓的小资浪漫情调，它就是那么缠缠绵绵，柔情缱绻，那么地让你爱不释手。
《聊斋》是一本我每晚必读的书，不看是不能入眠的。婴宁则是其中我最钟爱的女性形象，你想啊，在一个“梅柳渡江春，晴光转绿”的早春时节，高丘低垄，近水远山；一边是柳染鹅黄，一边是麦铺鸭绿，踏着那泥融沙软的小路，又一个狐仙与书生的美丽爱情故事就这样发生了。如此自然，令你心旷神怡，书生王子服眼中的婴宁是天底下最好看的女子：她手里捻弄着一枝红梅，边走边看，边嗅边笑，那模样儿比梅花还要好看，她容光焕发，满脸都是笑，一团都是俏，那笑容随着酒窝儿不断涌现就如同浮在水面上的睡莲，一捧就可以捧出一朵花儿来。这样一个天然美丽又活泼爱笑的女子，怨不得王子服看得“眼睛亮晶晶的，盯着人，贼似的”傻样儿了。
过了千百年来飞的花妖狐魅我感受到蒲松
记得一次读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子，忽然想到《聊斋·黄英》篇中的菊仙东篱，想这陶渊明可真是逍遥，有这短秆粉花、酒香扑鼻的名种菊花“醉陶”相伴，酒到酣时，说不定还有菊仙降临，随手摘下一叠菊叶，手指一捻，变成一只只翡翠酒杯，于是，人仙共同开怀畅饮，不醉不休，这真是神仙过的日子哟！
当然，《聊斋》中也不乏刺世疾邪、鞭辟入里的现实主义力作，譬如《促织》，情节变幻离奇，描写细腻婉曲，一只小小的“蛐蛐儿”竟惹得几家欢乐几家愁，为了那沉湎于酒色且以“斗蛐蛐儿”为乐的昏君的癖好，主人公成名一家几乎是家破人亡，天天柴门不关，落叶不扫，清锅冷灶，茅舍无烟，竟全是为了一只蛐蛐儿！这段极具现实主义风格的描写令人不禁联想到英国19世纪“羊吃人”的惨剧，“民生为重”这一跨越历史的也许还在作者思想中处于蒙昧状态的主题已悄然显示，然而蒲松龄并未就此停笔，而是以灵幻之笔，托
成名儿子的灵魂，化作一只黑瘦形小却声音雄壮且极具灵性的小蛐蛐儿，帮助父亲、家庭渡过了难关。文章构思之精巧，想象之绝妙，所谓“运用之妙，存乎一心”，莫过如此。而每当看到成名一家为了一只蛐蛐儿家破人亡，总让我心酸落泪，感慨万千，中国的老百姓呀，是世界第一等的老百姓，他们知足常乐，他们知恩图报，这样的老百姓，却不得不在“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史轮回中苦苦挣扎，怎的不叫人心酸？而每当看到成名的儿子死而复生，全县人送走瘟神县官，成名一家又过上幸福的生活时，我又会破涕而笑，多感的心灵是相通的，我仿佛看到一个顽固、可爱的老头，每当夜幕降临的时候，他就开始与他的狐仙、花妖、蛐蛐儿对话了，他为之哭，为之笑，尽管现实如此残酷，倔强的老头，总是执着地营造着那样的美丽，那样的完美，尽管那会被人耻笑作幻想、唯心，但正是这份可以通过文字触摸到的感性与纯真，让我看到了一颗不为现实所腐蚀、所压抑的纯真的心，竟在一个走向衰亡的时代里春暖花开——这，也正是我最爱《聊斋》的地方。
有人说，爱上一本书等于找到了自己倾心相恋的情人，18岁的年纪，《聊斋》成了我记忆中关于情人的全部印象和想念，不记得谁说过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些年来，我欣赏过很多的书，而《聊斋》始终是我钟爱的唯一，它让我真真切切地感到：“唯书有色，艳于西子；唯文有华，秀于百卉。”我想，无论我长多大，《聊斋》总会是我枕边的陪伴，就像人生一样，纵使沧海看云，也总要留得心香一瓣吧！
点评 文章以轻松活泼的口吻描述了自己对于《聊斋》的钟爱及其缘由，对《聊斋》中的人物、情节有深刻而生动的领悟，感情如同小鱼轻快灵动，又如一杯茗茶，袅袅余香。
答案精析
三、夯实基础知识
1.(1)①xiá ②zhé ③cuì ④tì ⑤mèi ⑥qiǎo ⑦yì ⑧xīxū ⑨chān ⑩dàn ?zhī ?jù (2)①xiānɡ xiànɡ ②sì cì ③xuán xuàn (3)①籍贯 枕藉 ②污垢 诟骂 ③狎昵 忸怩 ④俾使 稗官 ⑤斫去 颀长 ⑥恻隐 测量
2.(1)①容貌清秀，内心聪慧(多指女子)。“惠”也写作“慧”。②已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。③比喻帮助坏人做坏事。④形容穿戴整齐、漂亮。 (2)①a.秀外惠中 b.眉清目秀 ②a.不刊之论 b.不易之论 四、速读感知课文
1.开端(第1段)：宫中读书，黄生邂逅二女郎。发展(第2段)：香玉不测，绛雪为友伴黄生。再发展(3～4段)：至情感天，黄生细心护牡丹。高潮(第5段)：香玉再生，二情依依再续缘。结局(第6段)：眷眷情深，黄生二女共生死。
2.根据作者的改编创作和在文中的最后评论，他如此改编是有其现实针对性的。
蒲松龄一生穷困潦倒，以坐馆为生，必是遍尝人间的世态炎凉，对于“今日车中贵介，宁复识戴笠人哉”的势利观念也应有很深刻的体会。
在《聊斋自序》中，他这样描述自己孤寂的心境：“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。”并发出了“知我者，其在青林黑塞间乎！”的呐喊，可见他对于真挚的友情，也是十分的渴望。但现实是无奈的，他只能通过自己的笔，通过王六郎这样的正直之鬼和许氏这样的下层劳动者，反映广大人民群众的优秀的道德品质，表达对友情的赞颂和渴望。 课堂读写探究
1.有人说《聊斋志异》“人各面目”。这“人各面目”在很大程度上决定于“人各语言”。在《聊斋志异》的“人物画廊”中有许许多多各具鲜明个性的人物，他们可以分出若干种性格类型，而在每种性格类型的群体中，几乎没有一对人物的性格气质是完全相同的。其中每个个体，都可以通过各自的语言清楚地分开来。 如《香玉》中的香玉热情开朗，见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”真是快人快语，爽直率真。绛雪含蓄内敛，她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”绛雪对黄生之情温而不热，张弛有度，体现了她矜持庄重的个性。 2.神性、物性与人性的完美结合。
①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。香玉的热烈多情：“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”绛雪的善解人意：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”“日日代人作妇，今幸退而为友。” ②作者善于捕捉香玉和绛雪的形貌特征。如：香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，
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