以上说明只要“十二经脉阴阳灵枢机能”存在于我们的人体之内人就有生命，人就能体现出随机应变的灵能机智，并能发挥出万能的智慧而创造世界。如果我们体内失去了这个“阴阳十二经脉灵枢机能”，人就会立即停止生命而归于死亡，虽然其尸体全在，却失去了生机，故不能起任何作用了。因此证明，无论是讲医学知识的真理，还是谈道学知识的真理，如果脱离了人体之内“阴阳十二经脉灵枢机能”的道理，就既无医理可讲，亦无道理可论了。
七、研究人体“十二经脉”的深远意义在于体证“大道”造福人类
研究人体之内“阴阳十二经脉”的灵枢机能结构：不仅是为促使未来医学“走上尖端”的真理，而且又是各大宗教研究“养身修道”的真理。所谓“真理”就是永恒不变，万古长存，独一无二的道理。然“真理”却与世界上的经验主义不同，因历来事物经验的发展和变革，总是先进的事物淘汰落后的事物，在逐步地创造经验中又不断的革旧换新，一直到达当今世界科技最先进的水平，这是经验主义发展的规律性。
但在宇宙的“大道”结构以及人体的“阴阳十二经脉”结构则不然，由于它们的生机能量是永恒不改变的，故称“真理”，所以我们人只要有生命存在，其体内就必定有“阴阳十二经脉”这唯一生命的活力，确是人体生命的真理，这种真理只可供人们去验证，去遵循，而永远不可能发展创新。
在此，各大宗教的创始人，都是通过本身修道体验成功之后，才开辟发展宗教，聚集修行团体。各宗教的创始人并把在修行炼道中所获得的各种体验著成文章流传后世。就像笔者在修道中发现了人体“阴阳十二经脉”的灵枢机理一样来表达自己的观点。所以各宗教的开创人，都是通过修炼提升了本身“阴阳十二经脉”的灵机，并与宇宙空间这个独一无二的“大道”合机同步之时，随即觉悟而获得大智慧。说明他们在修行炼道中，均是与这个独一无二之“一体二元化”，左、右、正、负的道机而所触所感才获得真实的体会。譬如世界上有很多个国家，共同受这一个唯一的“太阳”照临，但各大宗教的创始人在他们的（经典）著作中，却各有各自不同的文字语言的表达。这例如一位教师出了一个作文考试题目，那些学员却写作出各有己见的文章，因而便形成了各不相同的思维表达方式。例如西方基督教的圣经中说：“是上帝创造世界”， 这是把上帝作为“形体化”；而我们道祖太上老君说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”又言：“道法自然。”是说宇宙空间有这个无形无相并有一定规律的大能量之“道”以化生出的万类。所以道祖的论述：是由原始的“道”以化生出阴阳，继而化生万物，全是表达一种自然演变的生命科学，是十分符合现代科学逻辑的，故宇宙空间“大道”的基理应是各大宗教需研究的真理。
因为宇宙空间决不会因佛教造就一个“佛教之道”，因道教造就一个 “道教之道”，因伊斯兰造就一个“伊斯兰教之道”， 因天主、基督教就造成“天主、基督教之道”。 然宇宙空间只有一个唯一的“大道”；而我们人体之内只有一个独一无二的“阴阳十二经脉灵枢机能场”。各宗教的修行炼道人，必须通过修行将本身的“阴阳十二经脉灵枢机能场”修养到与自然空间的“大道”合道同步方称为得道。故在我们道
教的修道者：必须修炼到自身的“阴阳十二经脉灵枢机能”与自然界的“大道”同频率时，便可以出神入化而获得自性圆明，才称为通过修炼获得了“自然的道”，即是与宇宙合道而获得先知先觉；在佛教才称为通过修行而获得“自在的佛” ，即是与宇宙合佛光而获得大智大慧；在基督、天主教才称为通过修持而获得“自身的天主”， 即是与宇宙的“大道”同步而获得天地之大能量的主宰主人；在伊斯兰教才称为：通过修为而获得到“自身内无影无踪的主”。亦是与宇宙合道同步的时期而获得自身的主人。诸如上述等等证明，其人体之内这个无形无相“阴阳十二经脉灵枢机能场”在我们道教则称它为人体的“身中之道”， 故言：“道在自身”，在佛教则称它为“佛性”， 故言：“众生皆有佛性”， 在基督、天主、伊斯兰教均称为“主”，故言：“是众生的主人”，在中国的儒教称为“性”，故言：“天命之谓性，率性之谓道”，在现时代的修行人多称它为“灵体”。 至于道祖太上老君，不但著述出无形无相高深难测之“道”的能量，而且又著述出了阴阳辩证对立和统一的关系；因而老君的著作现已引起全世界人们关注，就是因为所论述的道理非常符合宇宙空间自然生态演化的规律，故我们中国道教的理论体系，是经得起现代科学检验的。所以中国道教陈霖生方丈著：《谁是最后的宗教》说：唯有崇尚《道德经》中教化以修道行德，即能够移风易俗，以促进人类世界的精神文明，又可以促进本身的“阴阳十二经脉灵枢机能场”与“道”合真而回归于宇宙大自然，确是人类最理想的精神归宿，应值得引起全世界及全人类的关注。
诸如上述：证明道祖太上老君论述在宇宙空间之“大道”的范围内，都有左、右、正、负相对应性的机制而化生一切生命的因素完全正确，并经现代生物科学检验属实。由此全世界人类：上至国家主席，下至黎民百姓，都应该了解宇宙“大道”的总全息与人体生命之微全息是一体的关系，全是由“道机能量”所组成的一个大家庭，而是有根源相连的。其宇宙的“大道”譬如是一株树根和树身；而地球上的各个国家，犹如是四方八面的树枝；而每个人体的生命，犹如是众多的树叶。若追根溯源均是由树根和树身体上所分化出来的一系列的生命。要想保全整体勿伤，故地球世界的国与国之间，人与人之间以及各宗教团体，都要运用太上老君之“一体化”的生命观点，并联系宇宙自然界“全息生物”的真理，从而高瞻远瞩放眼世界，共同携起手来相互联谊，相敬相爱，亲如一家，均虔诚奉行太上老君所提倡的“淳朴天真”友善的情谊，都团结一致发自内心严于要求自己的行为合乎“道德”标准以修道养身，因弘扬修道养身，人们可获得健身强体却病延年的效果，而且能提高智慧利益社会。如果逐步地长持不懈修道行德进化升华，并可与“道”合真而回归于“宇宙大自然”， 真可说是利国，利民并利益全世界的善行，的确是人类思想进化进入高度文明最理想的精神归宿。
第六章 将来的展望
圣人云：“本立而道生”。故万事必须求本，然“道”就是生化天地万物之本。其宇宙空间的日、月、星、辰，如果没有“大道”之有制约有规律的大能量运动，便要紊乱越轨；世界上的人类、动、植万物的生命，如果没有“大道”之阴、阳两仪机能的孕育，便要窒息；而现代的电讯、传真，声波等科技，如果没有宇宙空间之“大道”的正、负机能磁场运动作媒介传导，而现代化的高科技技术也不能起作用。这就证明宇宙的“大道”，有万能的不可思议的大能量。如果用我们一个微小生命
的人，而与不可思议之“大道”的能量相比较，而我们人真的不应该有自负和骄傲的态度。所以古圣人们都十分谦卑而虔诚地敬仰感谢宇宙的“上帝”，及大慈大悲的“道”。故我们全人类，应该感谢“道”与我们化生出适应人类生存生活的地球世界；感谢“道”以无偿的恩惠赐给我们人类的生命与才智，例如笔者只仅仅读过小学的学识，如果不是在修道中获得一点体会的知识，对有关人体的奥秘和天地道理就一无所知。因此，地球世界的全人类，都应该对“大道”、“上帝”感恩戴德，在有生之年，当顺应着天道爱人惜物而好生勿伐。对我们地球世界要尽职尽责改造它和创造它，并且也享受它。特别要弘扬我们道祖太上老君之“道”的“统全息”生人生物真理教化，才能逐步将地球世界转化为“和善无争”。
笔者从中医的《经络学》作基础研究，并反复的论证，以说明我们人体的“微全息”生理机能，与宇宙“大道”的“统全息”机理是相同的机制。这就证明我们每一个人体，都是一个小宇宙结构，说明人体的组成确实非常的伟大。因此证明，我们人类已经具备了“修仙得道成佛作主”的先决条件。前圣言：“人身难得”。真值得珍惜我们人的生命，而寻求理想的归宿，即是我撰写此稿的目的和愿望。十分希望全人类要展拓出本体具有的伟大而扩宽胸怀放眼世界，因人修道，就要学习大道有普施万物的品质。一个人虽然难象“自然大道”那样恩泽天地日月星辰及万类生命，但可以将关心自己家庭人的之“小慈小悲”的思想而扩大一下，并联系“宇宙大道”生人生物的真理，便可将全地球世界的人民当着是一个大家庭的组成。当然，世间上一个人总不能脱离生活的实际去关照天下人。而是要求每个人受到真理的教化后，有关心天下人“安、危”的“大慈大悲”和善心态。然而每个人的实际行为就是执行在日常生活中的待人接物，能做到和善待人，方便利人，即合乎“道德”的标准。如果世间上有大多数人能够这样严格要求自己的“道德”行为，而全世界全人类就可以变化成为“普遍祥和”的人间天堂。[
也可能有少量道德品行不足的落后者，当然是奉行“道德善行”的阻碍。我常常亲眼见到社会上还有这么一种缺乏公共道德行为的人，他自己拉了屎，他应当要用手去打开旋纽机关让自来水冲洗一下，以利公共卫生，但他都不管而不在意的就离开了卫生间。这还要等待别人来为他冲洗，但象这类人能有关怀天下人的“安危”吗？可是，在认真奉行道德的人们请不要讨厌他，而且需要同情他，因他是“地狱”的种籽，特别是希望他醒悟悔改。
从宇宙“大道”的总全息化生生死轮回的规律，并根据我们人体内的“阴阳十二经脉”之灵机灵魂不灭的推断，其灵魂便会连续生生死死的轮回，说不定我们在日常生活中所餐的肉食，就是我们前世之兄弟、姐妹的化身，故认为唯有素食为最好。然而在战场上所杀死的敌人，也许就是前世生养我们的父母、祖宗啊……，故认为唯和平无争为最上策。因为所有生物生灵都是在宇宙“大道”之母体中而生化不息，一切生命均要依靠本体的呼吸来吸收“自然大道”所化生出的阴、阳二气来维持生机和生命。证明一切生物和生命均要依靠这“道”的伟大能量才能够获得生存。因此，一切生命的生死轮回，就没有自主的能力和权力，所以均要受“道”的大能量制裁演化而演化。可是，唯有我们世界上的人类：其生理组织与天、地同体，其灵能超群，故能通过修行炼道，将本体“阴阳十二经脉”的灵枢机能组织场，提练升华与宇宙的“大道”相合并，即获得人生的解脱，才能够避免这人生的生、死轮回之苦。由此，贫道才特地撰写这份人体“阴阳十二经脉”的中医学研究资料，然而对医学界的应用，我认为是次要的，它虽然是医学中生命机理的真理，
能够拯救人们的生命，但人终有一日会达到不治，故不能够彻底解除人的生死之苦。所以我怀主要目的：是想使人人都明白自身的“微全息”与宇宙空间的“统全息”之相互联系的生命道理，使全人类走上修行的程途都向天堂迈进，便彻底获得人生的解脱。因此，我十分希望人与人之间互相友谊向善发展，尊重自我从速追求最究竟最圆通的修行法门，会逐步使我们世界上的兄弟、姐妹大家族同胞，相亲相爱和和气气共同回归“天地父母之大道”的怀抱。祝愿全人类共同携手前进走向光明，使地狱空空皆获得人生的解脱为盼。
如果想实践这种高度精神文明的道德风尚，绝不是一两个国家执行所能实践的，其难度就是在此。就必须依靠全世界人民的良知和共识，同归于道祖太上老君所阐明的“道”、 “道”是统领万类生命之唯一的母体，而我们全人类都是“道”的儿女、子孙，都是由“道”所生化出来的一个统一的大家庭，证明我们地球上的全人类均是这个大家庭组成的兄弟、姐妹，确实应该共同携手和睦亲情，而全世界要亲如一家和平无争，团结一致共同建设美好的地球世界。所以唯有弘扬太上老君的“道德”教化，才能促进全人类互相地联谊，从而发展养生修道的团体，人类才会发自内心而自觉地提高共性的道德行为。届时，就实践了太上老君所预言的：“修之于天下，其德乃普。”的道德风范。
第七章 对修行炼道的走火入魔之我见
当前：全世界的各项科技迅速发展，取代了人民的脑力及体力劳动，其生活物质逐渐的提高增多，故人们能获得生活上的幸福和精神的享乐。可是，有部分信道、信佛、信主的人们警觉到，只追求物质生活的享乐而岁月短暂，而人类活着仅仅是为了这些物质生活吗？故想打破生命轮回的束缚、而诚心探求步履前圣仙、佛、主的足迹，来利用今世的人生以修炼“真道”，使自我的精神灵性组织结构升华，以回归于宇宙的大自然而合同于“道”，从而获得人生的解脱。由此，当前人类对这种精神灵性归宿追求的人数很多，所以当代男女老少养生修道的热潮已遍及到全世界。
从古达今历代相传，关于“修行炼道”确实是一项健康身心利益社会的善行，大多数灵修者都能获得利益身心的好体验，可是，却有少数人因不明本体之内“阴阳经脉”的生理结构以及修道的演化机能，即缺乏修道的基础要领知识，故在修炼的关键时刻不能善于掌握而适其所用，因而在炼功中却易于导致“炼功出偏”甚至“走火入魔”。
笔者在武当山紫霄宫道观行医已经二十二年了，由于武当山是道教圣地、旅游区，故能接触四面八方的香客和游客，因而也间接接触到一些在练功中所产生出的轻轻重重各种不良反应的患者，他们练功有的导致头昏脑胀，有的导致胸胁胀满，有的导致心慌气短，有的导致神昏而头目如朦，有的导致眼、耳、口、鼻、咽喉、牙齿等处充血或发炎疼痛，有的导致烦躁不安彻夜难眠。以上还是属练功出偏的轻者，至于“走火入魔”的重者，即导致精神错乱，幻视幻听、妄言妄见、神志不能自控，甚至不怕水、火、刀、枪，故能导致练功者投水、自焚、跳楼、自杀等危险的后果。因此值得引起灵修者们高度的重视。
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