如何发展传统养生体育

如何发展传统养生体育

学号:1052052 产业2班 周倜

5000 年绚烂的古代文明,为古老的中国留下了丰富而宝贵的文化遗产。养生体育是我国民族传统体育中一支艳丽的奇葩,它的衍生发展过程就是中国古代劳动人民在生命观上不断超越的现实艺术体现。然而随着近代西方体育大量涌进国门,中国传统养生文化也受到了极大的冲击。如何将中国传统养生体育推向世界也成为了解决这个问题的关键。

1、依靠中国传统养生体育的独特风格

1.1 主张形神俱养, 讲究人体生理、心理机能的整体优化

形, 指人的机体, 包括人体的脏腑、皮肉、筋骨、脉络以及充盈其间的精血, 是生命活动的载体。神, 指人体的精神思维活动, 包括意、志、思、虑、智等, 是人体生命活动的主宰。中国传统养生体育理论十分讲究形神俱养。三国时期著名养生家嵇康在《养生论》中指出: 形恃神以立, 神须形以存。明代著名医学家、养生家张景岳在《类经》中也说: 无形则神无以生, 无神则形不可活! 形者神之质, 神者形之用! 认为形神是相因的,两者是辩证统一的。中国传统养生体育理论认为, 人的本质就在于有意识, 人的一切行为活动都是由意识支配的, 养生保健又是一个长期复杂的过程, 如果没有正确的意识支配, 不能妥善处理各种复杂的关系, 健康长寿是难以实现的, 而且人的心理精神状态, 喜怒哀乐等各种情绪, 都会直接影响神经系统和内分泌系统的活动。因此, 人们在养生保健时应注重养神, 注

意运用一些独特的运动方式来锻炼、调节人体的神经系统的功能, 以利于人体生理、心理机能总体优化。 2. 2 动以养形, 要求形体运动要适量

动以养形, 始于庄周的《庄子·刻意》：“ 吹呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟伸, 为寿而已矣。”之后《吕氏春秋》 也强调动以养形,指出：“流水不腐, 户枢不蠹, 动也。形气亦然, 形不动则精不流, 精不流则气郁。”三国时期著名医学家华佗亦主张运用形体来锻炼身体, 养生保健。他还结合自身形体运动的实践, 模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作, 创编了《五禽戏》的体操, 作为人们从事健身运动的手段。唐代著名养生家孙思邈在《千金方》中指出：人欲劳其形, 百病不能成! 要常须小劳, 但莫大疲及强所不能堪耳。主张通过适量的形体运动来强身健体, 延年益寿。

2. 3清静养神, 注重两大神经系统的协调发展

清静养神, 就是讲求人体两大神系统的协调发展, 我国古代养生家把人的神经活动分为元神、识神两种, 认为主导人的生命活动的神经有两大类: 一是主导人吸收、排泄、循环、生殖等生理功能的神经系统, 这是人的生命体先天具有的神经机制, 称为元神, 实际上就是现代生理学所说的植物神经系统及其生理功能; 二是主导人的信息、意识和运动等生理功能的神经系统, 这是人在后天的生活实践中, 随着认识的发展而发展的, 所以叫做识神, 实际上是管理人的意识的神经系统及其生理功能。

为了加强养内, 中国传统养生体育在运动方法上, 独创了一套

适合于神经系统锻炼的静功和内功。所谓静功, 就是调心, 主要是对大脑机能进行整合锻炼, 以增强大脑的活力。其主要运动方式是调息、入静, 把呼吸调节到“纳唯绵绵, 叶唯细细”的状态, 并使大脑处于 关门盘点的状态, 进而达到大脑细胞在自我静态控制下的自我复原、修复和自由思维活动。

从传统养生体育的特色来看，传统养生体育无论从文化内涵还是安全系数都要高于西方的竞技体育，从锻炼效果来看传统养生体育也不遑多让。比赛竞争“忿争尽意,邀名射利,内伤骨髓,外消筋肉”。于养生保寿并无积极作用。中国传统养生涉及的面很广, 包含了心理养生、饮食营养、运动健身以及与健康长寿有关的方方面面,其目的是为了增进健康, 延年益寿。而西方体育注重运动系统功能的锻炼, 所有的运动项目都在于提高人体的运动技术和运动能力, 追求“更快、更高、更强”。普通百姓参加体育活动要的就是强身健体，不希望磕磕碰碰。这也是西方竞技体育所不具有的特点。 2、未来传统养生体育的发展方向 2、1传统养生体育应勇敢地走入学校体育

教育是传承文化与知识的最佳手段。长期以来,学校体育教学以竞技运动为中心,忽视了对养生健身知识的传授和教学实践,对落实“学校教育要树立健康第一的指导思想”,真正提高学生健康水平造成一定负面影响。养生体育具有习练简易,运动量可自如控制,特别符合当前国际流行的中、小强度运动健身原则,活动场所不受限,能有效地达到健身养生,祛病延年的效果,是增进学生身心健康,推动全

民健身活动开展的有效途径。将中国传统养生体育引入学校是落实“学校教育要树立健康第一的指导思想”的需要。传统养生功法的课程开设,无疑对完善功法、加强科学理论研究十分有益,而且培养的本专业的毕业生,显然对功法的推广与传播也可起到推波助澜的作用。由此可见学校体育可以说是中国传统养生体育未来发展的一个主要方向。

2、2将养生体育与大众健身联系起来

“面向社会,服务大众”才是养生体育自身价值的最大体现。上海体育学院的虞定海教授对传统养生体育的改编则是建立在服务大众的指导思想上得以实施。他们根据传统五禽戏的主要特点,汲取各流派的精华,加以提炼,创编了五禽戏新功法。同时,还从多个视角、多个学科对五禽戏新功法的科学性和健身效果,进行了科学研究。得出结论:“五禽戏新功法对练习者的身体形态、身体机能、身体素质等方面产生积极的影响,同时对改善和调节练习者的心理状态也具有较好的效果。说明五禽戏新功法能有效地提高练习者的身心健康。五禽戏新功法科学合理,功效显著,简便易行,建议尽早向全社会推广普及。此养生功法练养相兼、不需器械、易于实施,是一项非常适宜于广大群众从事业余锻炼健身的体育活动。

随着人类社会的发展和多民族文化的渗透,传统养生体育的功能与作用已向着多元化方向发展,已具备了多重的社会功能。传统养生体育具有许多竞技性体育项目所不具备的天然优势,开发进入群众领域的养生体育才应该是目前体育界研究的重点。