试论儒家伦理的角色化之误分析

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试论儒家伦理的角色化之误分析

作者：刘芹

来源：《读与写·教师版》2018年第02期

摘要：安乐哲提出的“儒家角色伦理”是一种向下消极的义务伦理，而真正的儒家伦理是一种积极向上的责任伦理，这两种伦理之间的根本差异在于人生内部的“仁心”。本文对儒家伦理角色之误进行具体分析。

关键词：儒家伦理：角色：仁心 中图分类号：B222 文献标识码：A

文章编号：1672 -1578（ 2018） 02 - 0272 - 01

改革開放以来，我国经济社会得到了长足发展，在国际社会

3.儒家伦理和角色伦理的不同中的地位与日俱增。在经济发展的同时，中西方文化交流也得到了很大方面的交流。很多西方优秀先进文化被我们所接受，很多中国经典传统文化也被西方广泛关注、普遍认同。由此，也引发了国外对我国儒家伦理思想的深入研究。美国著名学者安乐哲提出“儒家角色伦理”，本文重点就这种新型的儒学理论进行具体的阐述。 1.儒家角色伦理界说

安乐哲认为，中国儒家的伦理是以家庭观念为思想起点的，人都是依靠关系而存在的，人的角色不是客观的，而是一种相对的关系。

安乐哲的“儒家角色伦理”学说，其本意强调了中国儒家伦理的特点：动态性、社会性和具体性。安乐哲的角色伦理强调的是儒家伦理思想中的“仁爱…‘忠恕”“礼义”等，这些都是儒家伦理思想中最基本的德行与规范，也是中国儒家思想的基本特点。安乐哲认为角色伦理是区别于西方主流伦理学和个人主义意识形态的东方社群主义伦理学说。

安乐哲把儒家伦理思想看做儒家角色伦理，他认为在社会生活中，每一个人都是社会中的人，人与人在社会中都存在着联系，如果把社会看做一个棋盘，那么人就是棋盘上的棋子，但是棋子与棋子之间的地位却是不一样的，这就是人在社会中的身份导致的，每个棋子在特定的位置上都有其相应的责任与义务，就行象棋中的军，马，象一样，尤其特定的责任与义务。安乐哲的角色伦理就是人们都按照自己的社会身份和地位对自己进行约束与规范，并且享有其特定的社会权利、承担特定的义务，进而有序的保证整个社会中各种关系良好的运行[1]。