哥哥

来源：用户分享时间：2025/6/23 19:44:45 本文由

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反方：对于对方给的事例，我方也找到了这样的一个事例，2012年2月17日晚高峰新闻调查：“雷锋没户口，三月来，四月走”。为走出这样的怪圈，长沙市委决定将“学雷锋活动”常态化，并成立了学雷锋活动指导处。在长沙，学雷锋者，评优、招考、招聘、住房，都能优先而长沙用的就不是对方所说的物质奖励，而是精神奖励，这些奖励我想比你们的物质奖励的好吧。

正方：之前社会上都在宣传”做好事不计报酬“了，我方认为“做好事计报酬”做好事获得报酬是应有的回报。做好事是有风险的，为什么不能有回报？索取回报没有否定做好事的事实，没有否定做好事对社会没有贡献。

反方：做好事不求回报，这是雷锋当时所说。雷锋作为一种精神象征，人们去学习他，应当是自愿自发的不求回报一种行为，如果做不到自发自愿不求回报，就不要去标榜自己去学雷锋，免的亵渎了雷锋。

正方：我方认为这不是亵渎雷锋，时代在变，人也在变，那时雷锋是不求回报的。可是当代雷锋应该被给予物质奖励。我方认为，随着市场经济和全球化浪潮的不断深化，中国几千年来形成的优秀道德品质正在风起云涌的环境中经受各种形式的冲击，当代雷锋正是在这种情况下离我们越来越远。为了让雷锋回到大家身边，需要一种符合大家诉求的手段唤醒潜藏在人心深处的道德之花，诸多事例表明靠号召和自觉并不能解决问题，而物质奖励正好满足了这种需求。

反方：爱心无价，非名利所能衡量。学雷锋做好事，不仅仅是对他人奉献爱心，同时也是行善者追寻人生意义，肯定自身价值的一个过程，如果给予物质奖励，不仅误解了雷锋和雷锋精神，还会让做好事者置于一个舆论的显微镜下，给他们本人带来困扰。所以反方辩手们坚持认为，当代雷锋不应该被给予物质奖励。

正方：但是你们不能否认社会的物质需求，如果说现在有什么能用来衡量一件事的价值的话，那就是物质的价值了。可以用物质奖励做好事的人，不就可以判定一个好事的价值吗，做的好事做大，奖励越多，价值也越高啊。

反方：那我们是不是也可以说有人可以只是为了证明价值而去做好事，这样就是一个有目的性的做好事，而不是自愿无私的进行做好事了。这不就跟当初的雷锋精神所冲突了，如果说一定要物质奖励的话，那不是放个锦旗或奖状就好了，这个也算是一种物质奖励啊。

正方：锦旗和奖状说实话，现在估计没多少人会在乎了，也就算小学生会高兴高兴，大一点的人都知道其实没多大的作用，也就不会去在意了，随便丢的东西，

难道你想让他们把做这种事的奖励随便乱丢吗，这不就是不把做好事当回事，随便丢吗？

反方：那正方的意思就是我们的雷锋已经离不开物质奖励了吗，那那些感动中国的人物中不是也有许许多多的人不是为了利益而去做好事的，他们是自己想去做而已，就是因为这样才值得我们宣传和赞扬啊。

正方：但是他们不是没有得到物质的奖励啊，做好人好事这种，大到可以感动世界，小到只有一句道谢。他们既然能评上这种奖项，那就是得到了群众的认可，那么他就有资格获得这种奖励，因为他们都很辛苦，算是我们对他们赞扬和认可。

反方：但是他们自己并没有因为要得到认可和奖励而去做的，他们只是自己想做，他们对此感到开心和愉快，因为他们觉得自己能帮的上人，他们能评上这些都是群众的认可带来的效应。

正方：中国好人网发布了这样的一个活动，首届“搀扶老人奖”颁出奖金16万元3月5日是学雷锋纪念日，也是中国好人网“搀扶老人风险基金”设立一周年的日子，中国好人网首届“搀扶老人奖”评选结果在当天正式揭晓。社会上有这么一个活动，这也充分的证明了发扬雷锋的精神，是需要物质进行推动。

反方：但是当时的雷锋不就是靠自觉的去帮助他人吗，不是说全部的人都需要物质的动力，有的人只是发自内心的想去帮助他人，就像是当年的雷锋，那时的经济水平和现在是无法相提并论的，所以雷锋精神还是崇尚无物质的因素所搀和。

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