切糕事件的思考

【摘要】：2012年12月3日，湖南省岳阳市公安局官方微博@岳阳公安警事发布了一则消息，村民凌某在购买新疆人核桃仁糖果时，因语言沟通不畅造成误会，双方口角导致肢体冲突引发群体殴打事件。微博称有两人轻伤，赔偿被损坏的核桃仁糖果约16万，加上受伤人员医药费及受损车辆费用，总共赔偿约20万，事后经过调查，此前发布的微博并非真实情况，官方证实凌某应支付后段医药费1700元，损坏核桃仁糖果5520斤，共96600元。被损摩托车16台，损失6825元。16名新疆籍商贩返程路费、误工费、伤者营养费等。四项总计15.2万元。在全国各地很多城市的热闹地带，往往能看到几个彪悍的新疆人推着三轮车，上面有上有一大块用各种坚果和葡萄干、蜜枣做成的饼，这就是“新疆切糕”。很多新疆人利用这切糕看起来分美味诱人的外表和市民的强烈好奇心，先用花言巧语让市民买一点尝尝鲜，然后仗着人多势众公然对市民进行强迫交易，由此造成的打架斗殴等突发性事件时有发生，对城市安全构成重大威胁。

【关键词】：切糕事件 民族问题的内涵 民族关系 民族政策

当我们审思这一事件的背后深层次问题时，我们发现人们的目光似乎并不在“切糕事件”本身，而是将其与民族问题、民族政策等敏感话题联系起来，因而某些类似的帖子、评论也自然被“和谐”了。这一事件看似普通，但确是值得我们深思，更要冷静思考这类事件背后的深层次根源。“切糕事件”使国人再次质问我国的民族政策，再次反醒我们一直以来坚持的民族团结政策及在实践中的执行情况。通过网络上有关“切糕党”事件的议论，我们可以隐约看到，有些国民其实一直以来对民族政策存有意见。

“切糕事件”引发的舆论值得我们深思，是什么原因导致了这类事件？我们如何避免类似事件的发生？那么究竟什么是民族问题呢？民族问题涉及社会生活的方方面面，科学的认识民族问题，把握民族问题的内涵，对于任何国家和政党来说，是正确处理民族问题和调控民族问题关系的基本前提。“民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级，国家会议之间等方面的关系”

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。民族问题不是孤立的社会现象，无论是从内涵还是外延来看，民族问题不仅

仅反映民族之间的矛盾问题，而且涉及民族自身的发展，民族与阶级之间，民族与国家之间的关系，以及由此而引起的问题。一般来说，民族有广义和狭义之分。从狭义层面来讲，民族问题可以将其理解为民族从形成，发展直到消亡之前的各

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刘先照编：《中国共产党主要领导人论民族关系》，民族出版社1994年版，第249页。

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个历史阶段，不同民族之间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾问题；从广义层面上讲，将其理解为民族之间并涉及民族自身的发展，民族与国家之间的关系问题。单就“切糕党”这一事件而言，其实就是一个简单的“强买强卖”的欺诈事件，如果这类事件与民族问题无关，事情的解决也就简单了，因为针对这类违法行为我们具有进行处罚的明确法律条文和相关规定。我们必须正确理解民族政策，更应在执行中真正地落实。我们不能因为其与少数民族成员有关，就把任何事件都上升为“民族问题”、“民族事件”，而无视法律面前人人平等的原则，从而纵容一小撮人打着“民族特权”的幌子损害民族形象、扰乱国家秩序。正是因为法律面前“人人不平等”的错误心理，才助长了极个别不良份子的贪欲，才使他们视法律如同虚设，继而助长了他们的是无忌惮。

真正的民族团结不应有民族歧视，但是，也不应该搞民族特殊主义，各民族的平等、团结和共同繁荣，乃是国家安定团结和发展的前提；国内各民族的紧密团结，是建设社会主义现代化强国的根本保证。马克思认为：“古往今来每个民族都在某些方面优于其他民族”②，这就是说，任何一个民族都有优越于其他民族的地方，只是民族平等思想的基础。列宁说：“要求各民族一律平等，反对有利于一个和某几个民族的任何特权。”③

“切糕事件”看似简单，但却潜藏着深层的社会矛盾，如果这类事件处理不好，可能因小事大，其结果往往会因一小部分人的不法行为而影响民族团结及民族间的认同。“切糕事件”其实只是极少数人的违法乱纪行为，但由于其具有某些民族特色，有时很可能使其他族群的民众以偏概全，引发刻板印象，将这类个别事件上升到民族品性的高度，最终使民族间的融合、团结、认同受到影响。单就“切糕事件”而言，经历了这次事件风波，维汉间的隔阂可能会加深，这将直接给广大维汉人民带来各方面的不良影响。我们在民族政策上坚持民族平等原则的前提下，采取对少数民族倾斜的民族保护政策，但这不意味着某个民族或族群享有特权，是特权民族。特别是在法律面前，我们更应坚持民族平等，一视同仁，因为各民族都是平等的。现实中，由于民族问题的特殊性，民族问题成为各级政府畏惧的敏感话题。当面对各种少数民族与汉民族间的冲突事件时，各级政府往往从“维护民族团结”的大局出发，不正确地理解民族倾斜政策，错误地理解民族团

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《马克思恩格斯全集》第二卷，人民出版社1979年版，第194页。 《列宁全集》第19卷，人民出版社1959年版，第238页。

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结的方针政策，在处理此类事件的过程中强化了某些少数民族个别成员的“特权意识”。因此，个别不法份子，正是利用了这一心理，依仗民族政策的优越性，从事各种违法乱纪行为。结果既败坏了民族形象，更扰乱了社会治安，从大的方面讲，还可能影响民族团结和国家的稳定。回顾以往出现的各种民族群体事件，其实都是由于个别不法份子的煽动所引起的，绝大多数民族成员都是他们不良企图的牺牲品、受害者。从“切糕事件”到个别民众对维族同胞以偏概全的错误评价，就是极少数维族人的违法乱纪行为而导致民族隔阂、偏见、误解的典型。其中“莫让汉人成了弱势群体”之类的提法，很能代表这类观点。

由此，不得不提到两种民族主义。为维护国家的安定团结，巩固和发展平等，团结，互助，和谐的社会主义民族关系，我们必须注意反对和克服两种民族主义。反对和克服大民族主义和地方民族主义，我国是以汉族为主体的多民族国家，汉族要真心确立民族平等思想，尊重少数民族的平等权利和自治权利，以中华民族的团结友爱为最高利益，共同创造一个民主和谐，各民族共同发展进步的良好社会环境。从而就不会有上述“让汉族成为了弱势群体”之类的提法。同时，少数民族也要注意反对和克服地方民族主义。

对于“切糕事件”，我们要正确区分民族问题，正确认识民族关系，切实落实民族政策，这一事件，至少有一下启示：

1) 与其让“天价切糕”的想象在民间蔓延，不如踏踏实实整饬相关市场，这既是

保护消费者合法权益，也是维护切糕卖家的切身利益。只有公平买卖、自由交易，这一唤作“玛仁糖”、拥有数百年历史的民族传统副食，才能不被妖魔化；

2) 处理涉民族事件的关键就是坚持法制，现在民族交流越来越广泛，将来这种

交流也有增无减。如此高频率的交流，民族之间出现冲突不可避免，各地方政府不能采取回避态度，必须正面应对，坚持法制化。不要有误解，国家对少数民族的政策是有优惠的，但在法律上没有任何优惠，没有任何特权，只有地方政府的处理坚持了严格依法办事，民族关系才能得到真正维护； 3) “切糕”等具体纠纷，可能确实存在处理不妥、有所偏向的诸多事实，如何还

原事件本身的是非曲折、“不把与少数民族有关的事都作为民族问题”定势处理，考验着地方部门的权力取向与智慧。

4) 构建和谐的社会主义民族关系。巩固和发展平等，团结，互助，和谐的社会

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主义民族关系，实现中华民族的伟大复兴，是历史和时代赋予我们的伟大使命，对于构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。对于一个多民族国家来说，，民族关系是直接关系到国家建设和安危的重大问题。民族关系的和谐是社会和谐的重要组成部分，没有社会主义关系的发展和巩固，就没有社会主义和谐社会。

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