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《报任安书》练习

来源:用户分享 时间:2025/7/28 2:45:46 本文由loading 分享 下载这篇文档手机版
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1、对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( ) A.假令仆伏法受诛 伏法:受到法律制裁。 B.卒就死耳 就:走向 C.其次不辱身 身:自己 D.被箠楚受辱 被:遭受

2、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( ) A.令 假令仆伏法受辱 便言多令才 B.固 固主上所戏弄 人固有一死

C.与 而世又不与能死节者比 故且从俗浮沉,与时俯仰 D.用 用之所趋异也 察邻国之政,无如寡人之用心者 3、翻译句子

(1)素所自树立使然也

(2)刑不上大夫,此言士节不可不勉励也。

15、阅读下面一段文字,完成各题。

夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

1、对下列句子中加点字的解释不正确的一项是( ) A.念父母,顾妻子 顾:顾念 B.亦颇识去就之分矣 分:道理 C.恨私心有所不尽 恨:遗憾 D.而文采不表于后世也 表:表扬

2、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( ) 。 A.虽 仆虽怯懦,欲苟活 今虽欲自雕琢 B.然 素所自树立使然也 激于义理者不然 C.之 无兄弟之亲 况仆之不得已乎 D.于 少卿视仆于妻子何如哉 或重于泰山 16.根据课文填写句子。

(1)人固有一死,__________,__________,__________。 (2)太上不辱先__________,__________,__________,__________,__________,__________,__________,__________,__________,最下腐刑极矣!

17、解释重要的文言实词

1. 曩者( )辱赐书( ),教以( )慎于接物,推贤...进士为务( ) .2. 意气( )勤勤恳恳( ),若望( )仆不相师( ........ )

3. 阙然( )久不报( ),幸( )勿为过( ) .....4. 固( )主上所戏弄( ),倡( )优( )畜......( )之,

5. 假令( )仆伏( )法受诛, ...

6. 而世又不与能死节者比( ) .

7. 素( )所自树立( )使然( ) 也。 ....8. 人固( )有一死,或( )重于( )太山,或轻于..鸿毛,用( )之所趋( )异也 ..9. 太( )上不辱先( ),其次不辱身( ),其次不辱理....色( ),其次不辱辞令( ),其次诎( )体受辱,其次....易( )服受辱,其次关( )木索、被( )楚受辱,其次剔..( )毛发、婴( )金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最.下腐刑极矣!

10. 削木为吏( ),议( )不可对。定计于鲜也。( ....... )

11. 见狱吏则头枪( )地,视徒隶则心惕( )息( ... )

12. 所谓强颜( )耳, ..

13. 此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔( )加( ),..不能引决( )自裁( )。 ....14. 夫人不能早自裁绳墨( )之外,以( )稍( )陵.....迟( ) .

15. 古者富贵而名摩( )灭,不可胜记,唯倜傥( )非常( ..... )之人称( )焉。 .

16. 大底( )圣贤发愤( )之所为作也。 ....17. 退( )而论书策( ),以( ).....舒( )其愤,思垂( )空文以自见( )。 ...18. 网罗( )天下放失( )旧闻,略考其行事,综其终...始,稽( )其成败兴坏之纪 .19. 草创( )未就( ),会( )遭此祸, ....18、翻译文中重要句子

1. 猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。

2. 勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?

3. 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。 4. 无乃与仆私心剌谬乎?

5. 亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

6. 仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!

7、人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 8、由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。

9、所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。

10、古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。 11、草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。 12、无乃与仆私心剌谬乎?

13、在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?

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