旧约概览

前言

本册《旧约概览》针对有心研经者的需要，将旧约圣经中各卷书之作者、日期、写作地点、目的、主旨、简介、历史背景、大纲及章题等，均作一有系统之介绍。主要内容摘选自马有藻／张西平合著的《旧约导读》，华人基督徒培训供应中心出版。

原书内容简明、扼要、易读，对各卷书之作者、写作日期、地点等均按一般保守派学者之结论为根据，且因是导读，故对各种学术性之争论也不涉及。有关书中「章题」部份之使用解释如下：

1. 章题数字前有 * 符号者乃指该章有关弥赛亚之预言。 2. 章题选该章要事，不求详点，只记要旨。

为配合中国学人培训材料的格式，本册已将原书中所附之图表，移为「作业」。在附录的前后次序上，也稍作调整。读者若肯花工夫，先就圣经内容试着自行整理，之后再参考「作业」之「答案」，相信必能有全面之鸟瞰与认识。同时，也对各卷书要义之掌握，与往后进一步的学习，打下良好的基础。

本册材料可以作为信徒个人阅读旧约圣经的之导引，也可以作为教会成人主日学之教材，教师可按书中顺序内容为基本教材，并在「作业」部份，加以解释发挥。学员须在自习或上课前，至少先速读及熟读创世记至历代志下各一遍。

第一课 圣经的分类与旧约正典的形成

一、圣经的分类：

圣经分类合参

旧约（卅九卷）

历史 摩西的 其他的

训 诲

预言 大先知 书

出埃及记 士师记 利未记 路得记

诗篇

耶利米

箴言 书

阿摩司书

路加

约珥书

马可

小先知

历史 福音 教会

传

哥林多前后雅各书 书

彼得前后

加拉太书 书

民数记 撒母耳记传道书 耶利米俄巴底亚书 约翰

(上下) 哀歌

申命记 雅歌 约拿书

列王纪(上

以西结

以弗所书 约翰一书

马太 使徒行罗马书

新约（廿七卷）

训诲 保罗的

其他的

预 言

创世记 约书亚记 约伯记 以赛亚何西阿书 希伯来书 启示录

下) 历代志(上下) 以斯拉记

书 弥迦书 腓立比书 约翰二书 歌罗西书 约翰三书 帖撒罗尼迦犹大书 前后书

但以理那鸿书 书

哈巴谷书 西番雅书

尼希米记

哈该书

以斯帖记

撒迦利亚书 玛拉基书

提摩太前后书 提多书 腓利门书

二、圣经的历史分期

历史分期

1 2

PRIMEVAL

太古时期

3

EXODUS

PATRIARCHAL 先祖时期

年代 (B.C.) 2166

重要事件 创世 亚伯拉罕 以撒 雅各 约瑟 摩西

出埃及记 民数记 利未记 申命记

约书亚 俄陀聂等士师

约书亚记 士师记 路得记

撒母耳 扫罗 大卫 所罗门

历史书：撒上1-7章 撒上8章至撒下24章 王上1-11章 代上至代下9章 诗卷

诗篇、箴言、传道书 雅歌

7

DIVIDED KINGDOM

分裂王国或南北931 国时期(210年)

罗波安(南) 耶罗波安(北)

历史书

王上12章-王下17章 代下10-28章 先知书 北国

圣经书卷 创世记(1-11章) 创世记(12-50章) 约伯记

(埃及时期430年) 1446 出埃及时期(401446 年)

1406

4 5

CONQUEST JUDGES

争战时期 (335年)

6

UNITED KINGDOM

1406 1399 1051

联合王国时期1051 (119年)

1050 1011 971 931

士师时期7年期1399

722

8

SURVIVING 独存王国或剩余722 KINGDOM

王国(136年)

626 612 606 597 586

9

CAPTIVITY

被掳时期

586 539 536

10 RESTORATION 归回时期

536 516 479 458 445 430

11 INTER-

两约之间 430 TESTAMENTAL

331 323 (430年)

198 168 63 37

约拿书 阿摩司书 何西阿书 南国 俄巴底亚书

约珥书 亚述亡北国 以赛亚书 何细亚 弥迦书 历史书 王下18-25章 约西亚

代下29-36章 亚述亡于巴比伦 先知书 「尼」第一次临耶京耶利米书 (掳但以理) 耶利米哀歌 「尼」第二次临耶京哈巴谷书 (掳以西结) 西番雅书

「尼」第三次临耶京那鸿书

(全国亡)西底家

巴比伦亡于波斯 但以理书 古列准归回 以西结书 古列准归回 历史书 所罗巴伯 以斯拉记 耶书亚 以斯帖记 第一次归回 尼希米记 圣殿完成 先知书 以斯帖 哈该书 以斯拉 撒迦利亚书 第二次归回 玛拉基书

尼希米 第三次归回 (旧约终)

波斯亡于希腊 亚历山大卒

多罗买胜西流古,埃

及接管以色列 旧约译成希腊文「七十士西流古胜埃及，接管译本」（约250B.C.) 以色列

马喀比推翻西流古，(旧约次经；伪经)

国家独立

罗马庞比接管以色列

大希律登位

4

12 LIFE OF

CHRIST 13 APOSTOLIC

使徒时期 耶稣时期

4 A.D. 32-33 32-33 35 63 64 70 100

耶稣降生 大希律卒 耶稣被钉十字架

保罗归主 保罗到罗马 犹太叛罗马 耶路撒冷毁灭

(新约终)

使徒行传 保罗书信 普通书信 启示录 四福音

三、旧约正典的形成

基督徒历代以来都相信圣经是神的话，有最高的权威，是信仰与生活的准则。至于圣经正典的形成，包括圣经的起源与收集的过程，每位信徒亦应有一些基本的认识。

A、正典的观念

1. 正典的意义

「正典」一词，希伯来文及希腊文的字根意为「量度的竿」和「量度的杖」。这字后来喻作「标准」，尤是真理的准则或模范，更是指圣经的书卷。质言之，所谓「正典」，就是「标准」，一切的真理也以此为准绳，也以此为量度而取舍。「正典」的观念是犹太教信仰的基础，也是每个敬虔的犹太人从小就认识的。 2. 正典订立之观念

正典观念的开始是根据犹太人三个根深蒂固的观念： a. 神的观念

神是独一的，绝对的，至高无上的。所以凡神所说的、所行的都带着权威。 b. 启示的观念

神是启示的神，是说话的神，将自己的心意、计划、期望、要求向人显明；要人透过神的启示（言语和作为）来认识神。 c. 默示的观念

犹太人授命将神的启示记录下来，这记录的权威与启示的权威是一致的。启示的权威源自神本身内蕴的权威；默示的权威源自受托的权威，两者的权威是同