因此，思维的运动，思维的复活与死亡，在预测这件事上是判断预测准确与否的关键！思维参与预测的“神喻”，可告诉我们正确结果，也可不告诉我们正确结果；思维不参与（死亡了）预测的“神喻”绝对告诉我们的命运轨道的走向！
因此，“神喻”的预测是排斥思维的舞蹈的！（连载12） （二）、思维真正的死亡了
可是“神喻”的预测在许多情况下，也是存在着不准确性的！
“神喻”的预测结果，在许多情况下由于这个空间的运动因为某种自然的大环境矛盾的存在，当这个环境里许多运动已经定格时，由于小环境与大环境运动的不同步，因此小环境的诸多事物的命运在与大环境相碰创时，由于大与小不同步，所以小环境里许多事物的运动本应该按着自己当初大环境指引的轨道运行，可是由于大环境的急变与凌迟，小环境的许多事物的命运必然背离自己原来的轨道屈从大的环境轨道的运动！“神喻”所预测的个体运动轨道，就彻底失败了！“神喻”的预测结果就走向了失控与死亡！（去印尼海啸的人，肯定在去之前有许多人是预测吉利的）。
这是“神喻”预测的彻底失败！“心诚则灵”地走向死亡！（连载13）
（三）、从我们的文化体系思索
我们这个地球一年四季的运行，是存在不严密性的！从历法来看，我们的记年所谓的四年一闰，其实也并不是自然的真正运动结果的记录，而是人类为了记年的有规律而人为加上去的！这无疑就存在与自然宇宙的真正运动有偏差的！而地球南北极产生的磁偏角，与历法的偏差，也使我们的预测结果产生出偏差！因此，我们人类所创造的庞大文化体系（当然包括预测科学整个体系）与自然的真正运动体系有不同轨道的、不同步骤的地方！从这个角度看，思维体系是复活了、自由了，可是命运体系却与自然体系产生了不同步性。人类的文化体系在这个意义上，必然脱节，就走向死亡了！
因此，轰炸体系、粉碎体系，也就成了人类科学永远存在的最高哲学；也是一切不相信命运的人们的上帝、宇宙灵魂、救世主！伟大的天文学家哥白尼在创立“日心说”时就证明了这点。
人类各种门类的预测学在我上面说的三个方面真正地失去了它照亮生命的光环、光照宇宙的色彩啊！（连载14）
第二章、阴阳是电子
五行是原子 八卦是分子集合
阴阳五行八卦向粒子一样遍布、散涵、游离于宇宙大系统之中
（一） 从邵伟华测原苏联最高领导人契尔年科病逝看八卦方位、阴阳五行之气
在我国地理方位上的分布
周易中的八卦对于任何系统、对世上的万事万物有着神奇的运算功能。科学道理即简单又深奥。至于八卦能对于万事万物的的许多发展过程有着精确的描述，其理论根据就是阴阳五行生克制化的理论。而预测的结果，为什么能如此的准确呢？
在上面我们举了邵伟华大师在《八卦与信息》一文中轰动一时的例子，即苏联党中央书记契尔年科有病能否好？（分析请看上面）我们从这个例子中可以看出：阴阳五行之气从中国地理位置看，一年四季是有着精确的分布的！从中国的版图看，仅在春天里，春气的运行规律，春天木旺在各个地区是有着明显的差别的！南方的春天与北方的春天根本不一样。具体画出如下图示：
（连载15）也可以表示出：
上海、西宁——————→由旺、 弱、 衰
广州、黑河——————→由旺、 弱、 衰
也可以表示出：
广州、上海——————→到西宁、黑河由旺、弱、衰的过程。
也可以画成：
如果把中国分成两个部分以北京为分界线又可成下面的图示：
（连载16）按照这个思路推演，还可以把中国的地图分成许多许多同样的图示的！对于任何一个城市也可以把城南、城北、城东、城西分成如下的图示，如下：
说周易的神奇，就神奇在这里！
我们把上面的模式再扩展开来，对于任何一个民宅，我们又可以划成如下的形式：
（连载17）更为有趣的是中国的周易还把人的面相也进行了如此模式的划
分，请看如下图：
在人的手掌中也进行了如此的画分：
（连载18）如果拿一个人体来看，从五行方面讲《素问泽释》有：“合人形，以法四时五行而治??五行者金木水火土也，更贵更贱，以知生死，以决成败”。人体是个极为复杂的阴阳五行体！中医早就根据阴阳五行在人体各个部位、各个组织器官的排列，定人生命的盛衰，诊断和治疗疾病。《皇帝内经》中说：上应于天的气，是不停的运动着的；寒、暑、燥、湿风五气，反映天地的变化，人体的五赃六腹，它们一一对应着五行运行的变化。即木为肝胆，火为心、小肠，土为胃脾，金为肺、大肠，水为肾、膀胱。而五行一天中在人身上的运行也是随时辰的不同而发生不同的变化的！
（1、补充：画一个人体图）
（2、补充：画一个大字，分出八方） ????????
从上面的这些图中我们可以得出结论：阴阳五行、八卦方位的无处不在，它们的多层次、多存在、多维性，以及它们的可大可小“游离不定“，都无可雄辩地证明：
阴阳是电子
五行是原子 八卦是分子集合
阴阳五行八卦向粒子一样遍布、散涵、游离于宇宙大系统之中。犹如《周易》乾卦所说的既可以是“浅龙”，又可以是“见龙”，又可以是“飞龙”，又可以是“群龙”一样可大可小散布、存在充实于我们生存的空间以及我们的身体里！费秉勋先生在《飞盘奇门遁甲》中有一段高论：“奇门遁甲的任何一个方位都不是固定的，而是游离的，不是绝对的而是相对的。即以中央这个方位来说，同一个时间它可以是地球上至宇宙中的任何一点，随着中央的游动，其它八方也相应发生游离的变化。如以洛阳为中央，西安为西为兑，郑州为东就为震宫了；若以开封为中央，西安、洛阳、郑州都为西方兑宫了” 奇门遁甲是周易的一个重要支派，它可以说是中国周易的集大汇粹！从它的模式我们更进一步可以看出：周易的文化模式，是完完全全宇宙存在中的“电子、原子、分子的集合”！ （连载19）
（连载20）第三章
数，脱胎于宇宙母体；象，脱胎于宇宙万物；数象，象数是宇宙最美丽的婴儿！
对于宇宙中事物的认识，对于《周易》的研究古今中外时至今日已经取得了许许多多重要的成果。
（一）《周易》的产生：
阴阳概念的产生，完完全全是自然万物共性的存在啊！从哲学的高度，古人非常形象地概括出如下的图示：
周易认为：“一阴一阳之为道。”奇行在《奇门遁甲断析》论吉凶转化与辩证法中认为，中国的太极图，即俗称的：“阴阳鱼”，它的实际情况应该是中间没有那条弯曲的阴阳线，而只是一片由白到黑，由浅入深的过度带；远看是界线，近看却是由深黑到浅黑到灰到白色的图形。——我想，这才符合自然的本来棉貌。因此：“邵子曰，图虽无文，吾终日言而未尝离乎是。盖天地万物之理，尽在其中矣。”可见，古今哲人对于上面的“阴阳”图示多么崇拜！周易中阴阳概念既然产生于万物的运动并对于其高度的概括，那么它所揭示的一切变化也都是从这个角度去描述万物的发展和变化过程的。而下面这个图示，又是古人从春夏秋冬的角度，把地球在宇宙的不息运动，又具体得以了扩展。
（连载21）而聪明的古人又把一年的四季用卦的符号表示出来，各有区别，并且又与上面的图合理地合在一起，又成为了下面的形式：
在这个基础上，古人又观察四季有规律的运动，经过了更细致地研究后，把一年四季在上面的基础上又分成八个部分以顺应气候变化，把四卦变成了八卦加以完善，又成为了下面的图示：
（连载22）我们伟大的古人多么聪明！把自然现象概括成抽象的符号，又把自然运动过程用符号表示出来，这是我们中华民族对于世界文明史的最大贡献啊！为了更形象地反映地球与太阳的运动，又变成了下面的圆图：
而方位的概念的形成与融入也是以地球距离太阳的远近而产生的。同样的季节，不同的地区古人发现其温度的落差也是很大的。中国的春天，北方与南方相比，偏差差的更惊人！就是同一个地区由于阴阳面的不同，其方位的温度也有明显的不同。于是，东南西北等八方的概念就形成了！并且也融入了上面的图中：
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