以梦为马——海子的诗酒年华
我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。 ——海子遗言 【编者按】
1989年3月26日，年仅25岁的诗人海子静静地躺在山海关的铁轨上，告别了自己短暂的一生。他在生前极度苦闷，不被人理解，而他的诗歌在他去世后整理成集，陆续出版。随着海子越来越受到关注，他俨然已经成为一个时代的文化符号。而海子从1983年毕业分配至中国政法大学校刊编辑部一直到1989年，他的诗歌创作大多在法大昌平校区的家属院内。他生前曾担任学校345诗社的指导老师，与法大多位老师有过来往。
中国政法大学学生会新闻部在海子二十五周年祭日之际，专门联系采访当年海子故人，造访海子在法大的故居，并集结成稿，缅怀海子在法大的诗歌理想和八十年代特有的文学风尚。倾其至诚，以飨诸位。
【第一部分】天空一无所有 为何给我安慰
那时，我们无歌可唱 春天，十个海子全都复活 在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么?
——《春天，十个海子》
后来，海子再也没有醒来；然而诗的魂灵不死，就像麦子葬在土地里，等待那个永远不会来临的春天。 那时，我们无歌可唱。
三月下旬的法大春光融融，一派盎然气象。目之所及尽是桃红玉翠，暖风习习更是一扫之前人们脸上的阴郁与消极。观此佳景，不经意地心旷神怡。料想二十五年前的今天，大抵也是如斯吧。可在那充满希望的春天里，中国政法大学教师、青年诗人海子（査海生），却选择了死亡。 二十五年已经太过遥远，遥远到历史的风沙足以模糊了人们的视线；而时间的灰烬早就铺满了无声的叹息。今日有几个青年还知晓海子的故事呢？他的喜怒，他的悲欢就像那个时代一样，早已淡出了属于它的舞台。可我们要在这里要悼念死去的海子，以使诗的火种不至湮灭，在寒夜里给我们的后人以光明。
1988年的深秋，一个社团在法大昌平校区悄然诞生。也许当时年轻的诗人黑川与柠檬绝不会想到，这个小团体会传承26年以至今日；它见证了大学诗歌与理想的陷落，也守卫着最初也是最后的精神家园；这就是中国政法大学345诗社。而命运，却让海子与诗社错失。 “第二年三月，突然传来一个消息：海子自杀了。我们震惊不已。对于这位刚刚成名的新生代代表，我们所知甚少，只晓得他是一位有成就的诗人，当我们请他作顾问的时候，他却突然走了……我们读他的作品，惋惜之余，也写一些关于‘麦子’的诗。在海子的激励下，《感觉》第二期出版了…”这是社刊《感觉十年》后记中对于海子的记忆。读罢唏嘘不已。
遥远的二十五年对于浩渺的时间长河来说又只是刹那芳华，转瞬即逝。个体生命的短暂空虚与精神王国的永恒构成了诗人们长久痛苦地受难。也许，海子正是因此才选择了殉诗，庄严地向历史说不。就像跳下神坛的祭祀，却得以升入天国；伟大的艺术来源于伟大的死亡。
斯人已逝，而我们却仍要长久地痛苦，就像面对着战士亡魂的生者。“ But in a larger sense, we can not dedicate——we can not consecrate——we can not hallow——this ground. The brave man, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract.” 远处，有歌声飘荡 “那时 在我们前方
过去和未来将同时击中我们 死亡如阳光般哗然突破窗口 照耀我们 成为最后一首诗歌 而那时我们心领神会
平静地等待我们年轻时的歌声 从我们身后蔓延开来 埋葬我们”
可那时，我们无歌可唱。
345诗社 11级凡轩
（ 黑川：王川的笔名，1987级法（五）班 345诗社创始人；柠檬：唐波的笔名，1987级法（五）班 345诗社创始人 首任社长 炜衡律师事务所高级合伙人；阿毛：345诗社社友《那时我们无歌可唱》）
【第二部分】远方除了遥远一无所有
海子的赤子境界 “八十年代的一个风气，就是人的漂泊感。就是现在的人说起流浪是个时髦的话，但八十年代就意味着一个人的艰苦卓绝，穷困潦倒，最关键的是没有朋友，没有知音。精神上远离故乡。这是精神和肉体的双重漂泊。”李忠实这样说道。的确，在那个年代，尤其是精神上比较孤苦的有所追求的一些年轻人漂泊感体现得尤为明显，海子这种诗人更是
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