天然孳息的属性和归属 - 图文

天然孳息的属性和归属

The Nature and Classification of Natural Fruits

【作者】隋彭生 【分类】物权

【作者单位】中国政法大学

【关键词】天然孳息，原物派生物，天然孳息的归属

【文章编码】1001-2397(2009)02-0038-09 【文献标识码】A 【期刊年份】2009年 【页码】38 【摘要】

天然孳息是原物的天然派生物。原物与派生物都是有主物。天然孳息是有体物、独立之物、动产，可以是特定物，也可以是种类物。天然孳息可以由所有权人取得，也可以由用益物权人和用益债权人取得。担保物权人对天然孳息只是收取占有，而非取得所有权。天然孳息的取得是原始取得。

【总期号】0 【期号】2

一、天然孳息的属性

（一）天然孳息的界定

我国《物权法》对天然孳息概念未作规定。[1]天然孳息，被原物所孕育，因此天然孳息的原物，又称为母物。孳息之与原物是产出关系，天然孳息是原物的派生物。原物与孳息的关系，表面上是物与物的关系，实际上是以物为媒介的人与人之间的法律关系，是孳息所有权的归属关系。

“孳”是派生的意思。天然孳息是一种依照物之用法所收取的出产物、收益物，是原物（母物）派生的物。天然孳息的产生受自然规律的制约，“天然”有“自然”之意。如大地产庄稼、母畜产幼崽等都是自然规律的体现。法定孳息之所以称为拟制孳息、间接孳息，是因为它们与自然规律无关。

原物与孳息是“共存”关系，“收益须不以改变物的性能为前提。”{1}有谓不消耗原物所收获之物为天然孳息者，如Wind-scheid, Enneccerus诸氏是。”{2}反对者认为，“盖如此说，则矿产之矿物，非此之所谓孳息矣。”{2}笔者认为，原物的本质是不消费物，原物产生孳息以后，原物依然“风姿依旧”。一个鸡蛋孵化成小鸡，小鸡则不是鸡蛋的孳息，因为鸡蛋已经不存在了，小鸡是鸡蛋的转化物。大牛产小牛后而亡，仍认小牛为孳息，因为这没有违背派生的规律。直接用工业化方式合成的“鸡蛋”，就不是孳息，因为不存在原物与孳息的关系。 孳息与原物的物质形式不必相同，如母牛产小牛，物质形式相同，而奶牛产牛奶，物质形式并不相同。

因为孳息是独立之物，孳息与原物是两个物之间的关系，所以增值利益不是孳息，增值利益是该物本身的交换价值的增加。未分离的孳息，孕育中的孳息，可以导致财产增值，对该种增值，在某些情况下，可以折合成价额由当事人进行利益分配。[2]

人是主体（法律人格），人格权可以反指自身（客体人格），但人身不能作为财产权的客体。人不能为物，因此人身不能为原物，故从人身分离的头发、指甲等人身派生物、脱离物虽然是独立之物，可以是物权的客体，但不是孳息。

天然孳息都是动产，既可以是种类物，也可以是特定物。前者如收获的花生（绝大部分农产品是种类物），后者如名马产下的马驹（动物的崽也可以是种类物）。“所谓特定物有客观特定物和主观特定物之分，前者指独具特征而不能为他物所替代的物；后者指经当事人意思表示而特定化的种类物。”{1}557天然孳息进入交易状态后，才有区分种类物和特定物、客观特定物和主观特定物的现实意义。

产生天然孳息的原物，既可以是动产，也可以是不动产；既可以是种类物，也可以是特定物。不过，与天然孳息一样，进入交易状态的原物，才有区分种类物和特定物的现实意义。 天然孳息分为有机孳息与无机孳息。前者如树木之果实，动物之乳雏；后者如矿山之矿物，石山之石材{2}。无机孳息显得很暖昧，实际上，无机孳息只是拟制的天然孳息，因为无机孳息脱离原物后，原物无法弥补它受到的“消耗”、“伤害”。不过，笔者认为，这种分类仍有一定的学术价值，因为它不仅可以反映出原物的性质，还可以反映出人作用于原物的生产活动的性质和过程。

天然孳息可以定期产生，也可以不定期产生。“有谓定期收获之物为天然孳息者，如Dernburg氏。”{2}有机孳息的产生，其周期性规律比较明显，这是学者主张天然孳息是定期收获物的原因。“定期”的表述，应当是收获时间的表述，而不应当是周期性规律的表述，因而笔者反对以“定期”来判断物是否为天然孳息。 （二）未分离的孳息是物的成分，不是孳息

天然孳息与原物是相互独立的物，按照“一物一权”的原则，它们是不同的所有权，如一个原物产生一个孳息，那就是两个所有权。原物与孳息，可能同属于一人，也可能分属不同的人。原物与孳息只是在产出上有关联。“未分离的孳息不是孳息”{3}，通过将孳息分离于主物（Hauptsache, princi-pal subject)，他才能够将孳息作为一个单独的、自存的物而成为孳息的所有权人{4}。

“未分离的孳息”只是物的成分，不能独立作为所有权的客体。物的成份一般分为重要成份和非重要成份，这种分类只有与添附制度结合，才有明显的作用。但这种分类对于孳息而言意义并不大。笔者把物的成份分为一般成份和特殊成份，可以转换为孳息的成份为物的特殊成份，其他成份为一般成份。例如，一棵苹果树，未采摘的苹果为特殊成份，树枝为一般成份。苹果树枝脱落了，应当是产物，而不是孳息。对可以变成孳息的特殊成份，我们可以有合理的期待，可以作为未来物，约定到债权合同当中。特殊成份与一般成份的区分，要以物之用途为标准。

关于孳息与产物，罗马法学者指出：“孳息，在罗马古代，是指由按期产生供人畜食用之物。法学昌明时期，孳息的含义渐广，是指依原物的用途而按期产生的收益。此外，不是依物的用途产生，或从原物不定期产生的物，则被称为产物。由上可见，孳息与产物是有区别的：第一，权利人使用一物的目的，是决定孳息与产物的主观条件。山地树木按时采伐的为孳息。花园的树木为了点缀观赏，即使偶尔因为调整布局而采伐，亦为产物而非孳息。又如土地所藏矿产，如供开采的，则矿物也是孳息；第二，收益具有相当的定期性，此乃决定孳息与产物的客观条件，故被大风偶尔吹断的树枝，是产物而不是孳息。”314笔者认为，“定期”，只是天然孳息产生的自然规律的表现，但按“定期”的时间性标准判断孳息与产物是相当困难的。以笔者上述的特殊成份与一般成份的分类，来区分孳息与产物就容易得多。孳息与产物区分的意义，主要在于判断归属。在对他人之物用益的场合，用益权人（包括用益物权人和

用益债权人{5}可以取得孳息，但一般不能取得产物。若当事人约定用益权人取得“产物”，则该“产物”就应当解释为孳息。

孳息的分离与物的整体分割虽然都产生不同的所有权（如一头牛分割成4个部分，产生4个所有权），但它们的产生方式是不同的。[3]物的整体分割不是天然派生的表现，而天然孳息的产生，是天然派生的表现。整体分割，原物不复存在。物的部分分割是一种分离，要看分离的是一般成份还是特殊成份。分离一般成份，成为独立之物后，不宜认为是孳息，因为这不是按物之用法进行的分离；分离特殊成份，使该成份成为独立之物，则是取得孳息的行为，因为这是按物之用法的分离。

天然孳息分离于原物，究竟为自然分离、事故分离（因事件分离），还是人工分离（因事实行为分离），不影响对孳息的认定。因为分离的方式如何，不影响孳息成为独立之物，也不影响孳息天然派生的本质，但当事人可以特约分离方式对取得孳息所有权的效力。 （三）埋藏物、隐藏物不是派生物，因而不是孳息

埋藏物是指埋藏于地下的物品。[4]一般认为，埋藏物是所有权人不明的动产{6}。“埋藏物是所有权人不明的动产”的表述，其基本含义是埋藏物是有主物，是存在所有权人的动产。我国《物权法》并未排斥先占制度，但却具体排除了对埋藏物先占的适用。[5]

埋藏物不是土地的天然孳息，因为埋藏物与土地没有依自然规律的产生关系或派生关系。例如，土地里埋藏了一元硬币，按自然规律，土地是不生产硬币的。天然孳息属于所有权人或者用益权人（用益物权人和用益债权人），而埋藏物仅属于所有权人（包括继承人）。“埋藏物系指依物之性质或存在之状态，社会观念上，足以推知其曾为人所有，且现在仍为其人所有或其继承人所有，然其所有人究为何人，现在难以辨明者而言。”{6}251质言之，埋藏物是丧失了占有的有主物，天然孳息有可能同时是埋藏物。

隐藏物是隐藏于它物之中的物品。该“它物”，为包藏物。隐藏物应为动产，若把不动产也当作隐藏物，则不符合社会的一般观念。隐藏物与包藏物虽然在空间上有包容关系，但却是相互独立的物，两个物之间也没有依自然规律的产生关系或者派生关系，因而隐藏物也不可能是包藏物的天然孳息，但天然孳息可能同时是隐藏物。 （四）天然孳息与从物

关于孳息的法律规则，主要是孳息归属的规则；关于从物的法律规则，主要是从物处分的规则。天然孳息反映了派生上的关系，从物反映了利用上的关系。“从物的根本性标志是，它对主物具有服务性功能，并与主物处于某一特定的空间关系中，但不允许具备成份性质。而如何识别从物，则根本上取决于交易观念。”{7}从物随同主物为法律处分，例如，在出卖、赠与的时候，要随同交付从物；在为他人设立用益物权和用益债权的时候，也要随同交付从物。再如，在抵押的时候，从物随同抵押。而在处分原物的时候，与孳息无干，只是在有特约的时候，孳息才随同原物交付。在抵押的时候，除非抵押物被扣押，抵押权也与孳息没有关系。

关于主物、从物的归属，有两种立法例。第一种立法例规定主物、从物须同属一人；[6]第二种立法例认为，主从物可分属不同的人。[7]我国《物权法》属于第一种立法例。[8]而天然孳息与原物，可分属于不同的民事主体。

从物不是物的成份，从物与主物是互相独立的特定的物，在法律上不是一个所有权（一物一权）。在这一点上，从物与天然孳息是相同的。孳息与从物作为特定的物，可以是种类物，

也可以是特定物。从物可以是动产，也可以是不动产[9]，而天然孳息都是动产。 （五）天然孳息都是有主物

天然孳息都是有主物，否则大自然滋生的尚未被人占有的“动产”都会摇身一变，成为天然孳息。这样，就会混淆人们对物的“所有关系”。对它们，可以适用先占制度。当然也有很多例外，例如对国家保护动物，就不能适用先占制度。先占，是对无主物的先占。我国《物权法》对先占制度虽无明确规定，但也是承认先占制度的。[10]否则对当事人抓到的准备当饲料的苍蝇、捡拾到的准备再利用的垃圾等，都得追回，收归国库所有，那将会是一种怎样的恐怖景象？

如果认为无主物也可以是天然孳息的话，那么我国《物权法》对天然孳息取得的基本规定就无法适用了[11]，因为《物权法》规定的对天然孳息的取得人，有物权人和“约定的人”。有物权人的物，就不是无主物。而当事人对无主物派生物的约定，可以有债的效力，但并不发生物权变动的效力。

（六）天然孳息与法定孳息

法定孳息是拟制的孳息，是用益他人财产的对价{8}。法定孳息与天然孳息一样，都是有体物。“就一般言，天然孳息之收取，应依物权法之规定，法定孳息之收取，应依债法之规定。”{9}理由在于，天然孳息是派生之物、收益之物；法定孳息是交易之物，是作为对价的物。天然孳息，是物权法律关系的客体，是静态财产的体现；法定孳息，是债权法律关系客体（给付）的给付物（标的物），是商品交换的产物，是动态财产的体现。天然孳息，存在于绝对法律关系，是静态的财产；法定孳息，存在于相对法律关系（用益法律关系），是财产流通的表现。天然孳息是通过事实行为取得；法定孳息是通过法律行为取得。

天然孳息的物质形式是货币以外的动产。法定孳息的物质形式是货币，但有例外。[12]货币是人直接创造的物，即货币没有对应的原物，不能作为天然孳息。某甲将一匹母马租给某乙用于繁殖（收益租赁），约定某乙以一匹小马作为收益租金。该小马相对于母马，自为天然孳息，而作为对价却是法定孳息。两个法律关系的性质迥然不同。

法定孳息的取得都是因他人用益自己的财产，因而法定孳息又可称为用益法定孳息。法定孳息作为对价，只能是传来取得。而天然孳息分为自物用益天然孳息和他物用益天然孳息。他物用益天然孳息又分为他物权用益孳息与用益债权用益孳息。天然孳息，有一个从无到有的过程，因而无论是自物用益人的取得，还是他物用益权人（用益物权人和用益债权人）的取得，都是原始取得。

取得法定孳息，总是以债权人的身份，而不是以物权人的身份，即便是抵押权人在抵押物扣押后收取对抵押物用益的法定孳息，也是代抵押人（对用益人收取对价的债权人）之位向第三人（用益抵押人财产的人）收取，抵押人向第三人收取的请求权基础是意定的，抵押权人向第三人收取的请求权基础是法定的；取得天然孳息的人，身份则呈现出多样性。 二、天然孳息的归属

（一）“分离主义”与“生产主义”

学者指出，对天然孳息的归属，有两种立法例，即“分离主义”与“生产主义”。“分离主义”认为孳息应归属于其原物权人，即所有人与用益物权人等，此为大陆法系物权法广泛采用。“生产主义”认为，孳息系劳动所得，应归属于投入劳动的人所有，此为英美法系财产法所接受{10}。社科院建议稿采取的是“分离主义”立法例。[13]所谓“分离主义”，是指天然孳息属于分