43.C通过最后一级中央政府朝廷考试者。 44.C户籍应该是由户部掌管。 45.D“致仕”指官员辞职回家。
46.A改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管。 47.D视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。 48.A《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。 49.D戍漕，是指水路运输军需物资。 50. C左迁是贬官。
51.A古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁
52.D《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。《汉语大词典》（电子版）【释义】正史：1.指《史记》﹑《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。2.有以纪传﹑编年二体并称正史的。参见《明史．艺文志》。 53.A字是成年时才取的，名不是。
54.C自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。
55.A“女子没有取字的权利”错。例如：蔡琰，字文姬，又字昭姬。 56.C城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
57.A孤是君主的自称，《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而孺人是妇人的称呼，《礼记》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。” 58.C幸也可泛指皇族亲临。
59.B“成帝”是帝号，而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见“谥号”、“庙号”、“年号”。
60.C C项错误在于，对“五行”的理解不对。在本文的语境下，“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。
61.C古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。年号，是中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。 我国从汉朝初年开始使用。
62.C流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。 63.B丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。 64.C“下车”指官员刚到任
65.A“博士,古代设置的国家最高学位”错,博士,在文中是官名。 66.A古代太学博士是学校的讲授者，不是一种学位。 67.A清朝好几代不是。 68.B徙：此处意为调职。
69.D“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有任命权力，王猛先授予某人官职，然后只要上报尚书台就可以对官吏的正式任命。
70.D“乞归养”理解不正确，应为“请求辞职回家奉养父母” 71.C“左迁”为贬官。
72.A称自己往往称名，称别人往往称字。 73.C礼部最高长官为礼部尚书
74.C进士，是古代科举殿试及第者之称。
75.C奉钱有两个意思，其一是资助之钱。其二是薪俸。此处是薪俸之意。 76.C“五人为伍”。
77.B一甲三名赐进士及第，依次称为状元、榜眼、探花。
78.B“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。
79.B“进直”指的是官员入宫值班供职。此题也可以结合语境来看，“龙图阁”只是一个部门，不是官职，明显是指让李光去这个部门任职。
80.A“淮左”江淮东部，“淮右”就是江淮西部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相反，“上南下北，左东右西”。 81.C河内是指在今河南境内黄河以北的地区。
82.C苫，草席；块，土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕，所以，“苫块”是为父母守丧时的礼节。服阙：指服丧期满。 83.A“是提拔官员的唯一凭借”表述不当，只是主要凭借之一。
84.D“皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号”叫庙号，和年号不同。
85. C“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。
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