《兰亭集序》课前导学
一、给下列加点字注音。
癸．( )丑 会．（ ）稽 修楔．( ) 激湍．（ ） 流觞．( ) 管弦．（ ） 游目骋．( )怀 齐彭殇．
（ ） 二、写出“悟”、“趣”这2个通假字的意义和用法。
1、悟言一室之内 悟通 ， 2、虽趣舍万殊 趣通 ， 。 三、写出“其次、品类、俯仰、怀抱”4个古今异义词的用法和意义。 例句 古义 今义 列坐其次．． 俯察品类．．之盛 夫人之相与，俯仰．．一世 或取诸怀抱．． 四、一词多义（包括课本P113页第三题）
1、所以 2、一
①所以游目骋怀 ①其致一也 ②虽世殊事异，所以兴怀 ②固知一死生为虚诞
③录其所述 ③六王毕，四海一 五、写出“贤”、“少”、“长”、“觞”等8个词的词类活用现象并解释。 1、群贤．毕至 4、所以游．目骋．怀 2、少长．．咸集 5、固知一．死生为虚诞 3、一觞．一咏 6、齐．
彭殇为妄作
六、阅读课文，回答以下问题：
1、下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。
抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ）
②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）
④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）
⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。
2．第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。
3．用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。
4．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
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《兰亭集序》课后检测 （满分：60分）
一．选择题（每题3分，计33分）
1．下列各组词语中加点的字的读音，不正确的一组是（ ） A．虚诞．(dàn) 癸．丑(kuí) 万殊．(shú) 峻．岭(jùn) B．殇．子(shāng) 会稽．(jī) 形骸．(hái) 会晤．(wù) C．悼．念(dǎo) 修禊．(xì) 骋．怀(chěng) 符契．(qì) D．嗟．悼(jiē) 流觞．(shāng) 激湍．(tuān) 曲．水(qǔ)
2．下列词语中加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A．群贤毕．至(全) 少长咸．集(都) 茂林修．竹(修整) 清流激湍．．(急流的水) B．畅叙幽．情(幽深内藏) 人之相与．．(交好) 崇山峻．岭(高) 暂．得于己(短暂，一时) C．感既系．之(附着) 修短随化．(变化) 终期于尽．(至，及) 向．之所欣(过去，从前) D．喻．之于怀(比喻) 其致．一也(情趣) 列．坐其次(排列) 列．叙时人(一个个地)
3．下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A．①引以为流觞曲水，列坐其次．．（它的旁边，指水边） ②所以．游目骋怀（用来） B．①虽无丝竹管弦．．之盛（借指音乐） ②曾．不知老之将至（乃，竟）C．①夫人之相与．．，俯仰一世（交往） ②或取诸．．怀抱（从??中取得）D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致．一也（导致） ②未尝不临．文嗟悼（面对）
4．下列各句中没有通假字的一项是（ ） A．趣舍万殊，静躁不同 B．悟言一室之内
C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从
5．下列关于“期”的解释错误的一项是（ ） A．况修短随化，终期于尽（注定） B．期年之后，虽欲言，无可进者（希望）
C．君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定） D．秋以为期（约定的佳日）
6．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ） A．吾其还也 B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C．故列叙时人，录其所述 D．当其欣语所遇，暂得于己，快然自足
7．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ） A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与，俯仰一世 B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内 C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契 D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ②一夫作难而七庙隳
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8．下列句子的句式特点与例句不同的一项是（ ） 例句：引以为流觞曲水，列坐其次
A．会于会稽山阴之兰亭 B．或取诸怀抱，悟言一室之内 C．况修短随化，终期于尽 D．或因寄所托，放浪形骸之外
9．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。 B．俯仰一世——很慢地度过一生
C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
10．下面文学常识表述错误的一项是（ ） A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。 B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。 C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。 D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。 11．对下列各句的判断，不正确的一项是（ ）
A．序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本文内容突出了赠序的特点。
B．本文一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。 C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
12．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（7分）
⑴ ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱。
⑵ 此地有崇山峻岭，茂林修竹； ， ， ，列坐其次。⑶ 固知一死生为虚诞， 。后之视今， 。
⑷ 夫人之相与，俯仰一世， ， ； ，放浪形骸之外。
⑸ ， ，当其欣于所遇，暂得于己， ， 。 ⑹ 向之所欣，， ， ，犹不能不以之兴怀。 ，终期于尽。
阅读下面的文字，完成13～15题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
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每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
13．下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）（3分） A．虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同 ．B．每览昔人兴感之由，若合一契 由： 原因 ．C．及其所之既倦 之：的 ．
D．固知一死为虚诞 一：把??看作一样
14．下列句中加点词与“犹不能不以之兴怀”的“以”的用法相同的是（ ）（3分） A．以地事秦，犹抱薪救火 B．洎牧以谗诛，邯郸为郡 C．楚人伐宋以救郑 D．皆以美于徐公
15．翻译下列句子。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（3分）
译文： （2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（2分）
译文： （3）或因寄所托，放浪形骸之外。（3分）
译文： （4）虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（3）
译文： （5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）
译文：
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