辩证唯物主义和历史唯物主义_复习

5、什么是意识的本质？如何理解意识是客观内容和主观形式的统一？

意识的本质是对物质世界的主观映象。任何意识都是客观内容和主观形式的统一。

首先，尽管意识的形式是主观的，但是感性认识和理性认识所反映的对象，都是客观存在的。

其次，个体意识之间存在的差别性是由先天素质和后天实践的差异所形成的，归根到底都可以从物质生活过程中得到说明，产生的根源是客观的。

最后，意识的任何创造性的反映，即使是虚假的主观映象，归根到底是对于客观对象的反映。

6、如何分析意识的结构，意识有什么功能？

（１）意识的结构

从意识的具体内容看，意识是知、情、意三者的统一。“知”指知识，“情”指情感，“意”指意志；

从意识的自觉程度看，意识可划分为潜意识与显意识；从意识的发展角度看，意识又可分为传统意识、现实意识和未来意识。

从意识活动的指向性看，意识又可以区分为对象意识与自我意识。 （２）意识的功能

意识作为物质世界的主观映象，有着独特的功能，具有巨大的能动作用。

意识活动具有目的性和计划性，人的活动中预定的蓝图、目标、活动方式和步骤等，都体现着意识活动的目的性和计划性；

意识活动具有能动性和创造性，意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够认识事物的本质和规律。意识可以实现对客观事物超前的、观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实，从而改变世界、创造世界。

7、如何证明世界的物质统一性原理？这一原理给我们最重要的启示是什么？

马克思主义哲学对世界物质统一性的论证，牢固地建立在科学的基础上，并对它们进行辩证的思考和哲学的概括，从局部看到整体，从特殊得出一般，从有限推出无限。每门具体科学只考察物质世界的某一局部、侧面和层次，从各自的角度证明世界的物质性，并用辩证思维对各门具体科学的成果进行连贯起来的思索。由于物质世界是变化发展的，因此对世界的物质统一性的认识也是不断发展和深化的，对它就需要科学与哲学的长期的和持续的证明了。随着当代科学的发展，人们对于世界的统一性的哲学论证必然会有新的内容、新的形式。 启示：

1）理论意义：马哲是辩证唯物主义和历史唯物主义。世界物质统一性原理是整个马哲的基石。 马克思主义哲学原理复习 5

2）实践意义：世界物质统一性原理是中国共产党实事求是思想路线的哲学依据。坚持实事求是，从实际出发，就是用联系和发展的观点看待事物，坚持了唯物主义和辩证法的统一，坚持了辩证唯物主义的世界物质统一性的基本原理。

第二章 实践与世界

一、基本概念

1、实践：人能动地改造世界的对象性活动。实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。实践是人的

存在方式。

2、主体：从事实践活动和认识活动的人。 3、客体：实践活动和认识活动所指向的客观事物。

4、主观世界：指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。 5、客观世界：是指“物质的、可以感知的世界”，是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。 6、自在世界：人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界

7、人类世界：即属人世界，在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。

二、基本问题

1、为什么说实践具有世界观的意义？

实践是人所特有的对象性活动，正是在人类的实践过程中，世界杯二重化了，成为了主观世界和客观世界、自在世界和人类世界的统一。世界因此具有了世界观的意义。马克思主义物质观和世界观是统一的。

2、简述康德、费尔巴哈和黑格尔的实践概念

康德：实践理性具有行动的能力或功能，并通过规范的意志而支配人的道德活动，进而使人达到自由。康德的“实践”没有脱离伦理实践的范围。

费尔巴哈：将“实践”与“生活”联系起来，把生活、实践看成是理论的根源，反映了费尔巴哈哲学的唯物论本质。但他不理解实践与人，与生活，与世界的真实关系，只是从客体的形式去理解。

黑格尔：提出“实践理念”的概念并认为实践理念高于理论理念，它的任务在于扬弃客观思想的片面性，按照主观的内在本性去规定并改造客观世界的事物和现象。黑格尔解释了人类实践活动的创造性特征，不仅指出了理论活动与实践活动的区别，而且涉及了实践在改造世界、创造人类历史方面的重要意义，具有较大的合理性。

3、为什么说实践是人的存在方式，它有那些基本特征？

马克思主义哲学原理复习 6

（１）实践定义

人能动地改造世界的对象性活动。实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。实践是人的存在方式。有两层含义：一是指实践是人所特有对象化活动；二是指实践具有物质的、感性的性质和形式。 （２）实践是人的存在方式。

1、实践使人和动物的存在方式从根本上区别开来。 2、实践是人的存在和发展的基础。

3、实践是人的本质形成的基础。人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和，而实践则是人的社会关系形成的基础，所以人的本质归根结底是由实践所决定的。总之，实践构成了人类特殊的生命活动形式，即构成了人的存在方式。 （３）实践的基本特点：

1、客观实在性。实践是客观的感性的物质的活动。因为实践的主体是现实的人，实践的工具是物质的工具，实践的对象是物质世界，实践的结果是客观的成果，所以实践是一个物质过程。

2、自觉能动性。实践是主体有目的、有计划的活动。其三，社会历史性。实践的主体是处于一定社会关系中的人，并且实践是个不断发展的过程，因此具有社会历史性。

4、如何理解实践的理论结构与社会结构，二者的关系如何？（书上称之为理性结构）

从理性在实践活动中的功能来看，理性首先是反映了客体的本质和规律以指导实践的理性。理性作为实践的内在要素，不仅对实践起着积极的指导作用，而且还制约着人的实践能力，制约着实践的深度和广度。

反映客体规律的理性、反映主体内在需要的理性以及体现二者统一的评价理性，构成了实践活动的理性结构。同时，实践活动还有自己的社会结构。从个人活动来看，社会关系是个人之间的联系；而从人的整体活动来看，社会关系则是实践的内在结构或实践的社会结构。

实践的社会结构表现在实践活动的方方面面，其中主要表现在经济、政治和文化等方面，并且体现在经济制度、政治制度和意识形态之中。

实践的社会结构既是实践活动的结果，又是实践活动的前提。

5、如何理解实践的主体、客体、及二者的关系？ （１）主体和客体的定义

主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人，社会性和实践性是其本质属性。从社会构成看，实践的主体可以划分为个人主体、集团主体、社会主体和人类主体四种形式。

客体是进入人的实践活动和认识活动领域并与主体相联系的客观实在，即是实践和认识的对象。客体不等于客观事物，而是纳入到人的对象性活动中的客观事物。客体有三种基本类型，即自然形式的客体、社会形式的客体、精神形式的客体。 马克思主义哲学原理复习 7

（２）主体和客体的关系

主体和客体的关系是对立统一的：

第一，主体和客体是反映与被反映的关系，即认识关系。主体是反映者，客体是被反映者。

第二，主体和客体是改造和被改造的关系，即实践关系。这是主体和客体之间最基本的关系，是认识关系的基础。主体是改造者，客体是被改造者。

第三，主体和客体处在相互作用之中：一方面，主体能动地认识和改造客体；另一方面，客体制约主体。从实践的主体与客体相互作用的特点和实质看，这两种相互作用都包含于自身；从实践的主体与客体相互作用的内容和结果看，这种相互作用是通过主体对象化和客体非对象化的双向运动而实现的。

6、简要说明实践运行的基本环节

实践运行过程包括三个基本环节：确立实践目的和实践方案；实践主体依据目的、方案通过一定的手段作用于客体；完成、检验和评价实践活动的结果，并根据实践结果修正实践目的和实践方案，从而对实践活动本身进行反馈调节。人对物质世界的实践把握正是通过这三个环节进行的，这三个环节实际上构成了人的实践活动的运行机制。

7、如何评价实践的结果，实践活动与自然运动的区别在哪里？

实践结果是人的目的在客观事物中的凝聚和体现，是实践过程中各种要素中的融合。一般说来，可以从三个方面对实践结果进行评价：一是对实践效果的评价；二是对实践效能的评价；三是对实践效率的评价。

自然运动的结果一般都是趋向于相对的平衡和终止，都是相互作用中的主动方面能量的散失。在自然环境和生理结构不变的条件下，同一物种在不同时代的活动方式具有相对不变的性质。与此不同，人的实践活动的结果是主体能量的扩大，主体能力的增强。而主体能量的扩大和主体能力的增强使主体的活动方式在其生理结构和自然环境相对稳定的条件下表现为不断发展的过程，使实践活动成为人类特有的历史发展过程。这表明，实践活动具有不同于自然运动的发展机能，这就是，对过去的继承机能，对未来的选择机能和对现在的自我革新机能。

8、如何理解自在世界与人类世界的分化与统一？ （１）自在世界和人类世界的含义

自在世界又称天然自然。从时间上看，自在世界是人类世界产生之前的自然界，是人类世界产生前的先在世界；从空间上看，自在世界是人类活动尚未深入到的自然界，即未被人化的自然界。

人类世界又称属人世界，是在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。人化自然，就是指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。

（２）自在世界和人类世界的关系 马克思主义哲学原理复习 8