寡人之于国也
一、文言基础专练
1.下列句中加点词的解释有误的一项是( ) A.河内凶，则移其民于河东 ．B.直不百步耳，是亦走也 ．C.狗彘食人食而不知检 ．D.百亩之田，勿夺其时 ．
凶：收成不好，荒年 走：逃跑
检：同“捡”，拾起 夺：错过
解析：选C “检”同“敛”，收敛，积蓄。 2.下列加点虚词的意义和用法，相同的一项是( )
?来之?则修文德以．A.?
?申之以孝悌之义?．
??何异于刺人而杀之．B.?
?斯天下之民至焉?．
?察邻国之政，无如寡人之用心者?．C.??知此，则无望民之多于邻国也?王如．??河东凶亦然．D.??然而不王者，未之有也?．
解析：选D A项的“以”分别是连词，表目的，来；介词，把。B项的“之”分别是代词，他；助词，的。C项的“如”分别是动词，像；连词，如果。D项的“然”都是代词，这样。
3.下列句子不含通假字的一项是( ) A.不可！直不百步耳 B.颁白者不负戴于道路矣 C.涂有饿莩而不知发 D.则无望民之多于邻国也
解析：选A B项，“颁”同“斑”；C项，“涂”同“途”；D项，“无”同“勿”。 4.下列各句中加点词语古今意义相同的一项是( ) A.养生丧死无憾，王道之始也 ．．B.五十者可以衣帛矣 ．．C.黎民不饥不寒 ．．D.然而不王者 ．．
解析：选C A项，“养生”古义是“供养活着的人”，今义是“保养身体”。B项，“可以”
古义是两个词，可，可以；以，凭借。今义：①表示可能或能够；②表示许可。D项，“然而”古义是“这样却”，今义是“表转折连词”。
5.下列各句与“无乃尔是过与”句式相同的一项是( ) A.则无望民之多于邻国也 C.非我也，岁也
B.然而不王者，未之有也 D.树之以桑
解析：选B A、D两项均为状语后置句；C项为判断句；B项与“无乃尔是过与”句式相同，均为宾语前置句。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
译文： (2)数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
译文： (3)王无罪岁，斯天下之民至焉。
译文： 参考答案：(1)邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？ (2)细密的渔网不进入池塘，鱼鳖就吃不完。
(3)(只要)大王不归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。 二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成相关题目。
孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” ．
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？” ．曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” ．．
梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿为死者一洗之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，．．使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故．．
②
①
曰，仁者无敌。”
(节选自《孟子·梁惠王》，有删改)
[注] ①梁惠王：即魏惠王，曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。②梃：木棒。 [精读设计] 一、文言词语 1.①何以利吾国 以：介词，凭 ．②杀人以梃与刃 以：介词，用 ．2.①苟为后义而先利 后：意动用法，以……为后； ．．先：意动用法以……为先 ②寡人耻之 耻：意动用法，以……为耻 ．3.万乘之国 乘：读shèng，古时一车四马为一乘 ．4.长子死焉 焉：兼词，“于之” ．5.入以事其父兄 入：在家里； ．．事：名词活用为动词，侍奉 二、文言句式 1.有以异乎？ 译文：有什么不同吗？(固定句式) 2.东败于齐。 译文：东边被齐国打败。(被动句) 7.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是( ) A.不夺不餍 ．B.壮者以暇日修其孝悌忠信 ．C.可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣 ．D.王往而征之 ．
解析：选B B项，修：学习。
8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A.①其无后乎 ．B.①以刃与政，有以异乎 ．C.①为其像人而用之也 ．D.①使不得耕耨以养其父母 ．
②其皆出于此乎 ．②失其所与，不知 ．
②为国者无使为积威之所劫哉 ．②具以沛公言报项王 ．餍：满足 修：治理 挞：打击 征：讨伐
解析：选A A项，①②均为语气副词，表推测语气，大概。B项，①连词，和、同；②动词，结交、依附。C项，①介词，因为；②介词，被。D项，①连词，来；②介词，把。
9.下面六句话分别编为四组，全部直接体现孟子仁政思想的一组是( )
①何必曰利？亦有仁义而已矣 ②以刃与政，有以异乎
③始作俑者，其无后乎 ④省刑罚，薄税敛 ⑤仁者无敌 ⑥愿为死者一洗之 A.①②⑤ C.①④⑤
B.②③⑥ D.③④⑥
解析：选C ②是间接体现；③是仲尼的话；⑥是梁惠王的话。 10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。
B.孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。
C.梁惠王想雪洗魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。
D.孟子面对梁惠王的利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后运用比喻论证来阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。
解析：选C C项，“他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌”说法错误，原文是说秦、楚君王的行为，而非梁惠王自身行为。
11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
译文： (2)为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
译文： 参考答案：(1)没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。 (2)作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢？
参考译文：
孟子谒见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？” 孟子回答道：“大王！您为什么一定要说到利呢？只要有仁义就可以了。大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人和平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。但如果把义放在后头而把利放在前头，那他们不争夺是不会满足的。没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢？”
梁惠王说：“我很乐意听您的指教。”
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