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2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文翻译一)

来源:用户分享 时间:2025/7/28 16:39:47 本文由loading 分享 下载这篇文档手机版
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2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文翻译)

一.小试身手

阅读下面的文言文,完成下面小题。

家谱记 归有光

有光七八岁时,见长老,则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母,居常不自释,于死者恐不.得知,于生者恐不得事,实创巨而痛深也。

归氏至于有光之生,而日益衰。源远而末分,口多而心异。自吾祖及诸父而外,贪鄙诈戾者,往往杂出于间。率百人而聚,无一人知学者。率十人而学,无一人知礼义者。贫穷而不知恤,顽钝而不知教。死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。平时招.呼友朋,或费千钱,而岁时荐祭,则计杪忽。俎豆壶觞,鲜或静嘉。诸子诸妇,班行少缀。乃有以戒宾之故,而改将事之期;出庖下之馂,以易新荐之品者,而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍,阅归氏之故籍,慨然太息流涕曰:“嗟乎!此独非素节翁之后乎?而何以至于斯!”父母,兄弟吾身也。祖宗,父母之本也。族人,兄弟之分也。不可以不思也。人之生也,方其少,兄弟呱呱怀中,饱而相嬉,不知有彼我也。长而有室,则其情已不类矣。比其有子也,则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。方是时,惟恐夫去之不速,而孰念夫合之难,此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄,吾之子亦各念其子,则相离之害遂及于吾子,可谓能爱其子耶?

有光每侍家君,岁时从诸父兄弟执觞上寿,见祖父皤然白发,窃自念吾诸父昆弟,其始一祖父而已。今每不能相同,未尝不深自伤悼也。然天下之事,坏之者自一人始,成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人,而况于骨肉之间乎?古人所以立宗子者,以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰,风俗之薄日甚,有以也。 .

有光学圣人之道,通于六经之大指。虽居穷守约,不录于有司,而窃观天下之治乱,生.民之利病,每有隐忧于心。而视其骨肉,举目动心,将求所以合族者,而始于谱,故吾欲作为归氏之谱,而非徒谱也,求所以为谱者也。

(选自《震川先生集》,有删改)

1. 对下列加点词的解释,不正确的一项是(C) ...A. 居常不自释 释:宽解 .B. 贫穷而不知恤 恤:救济 .

C. 以仁孝之道责之也 责:责备 .D. 不录于有司 于:表被动 .

试题分析:题干是“对下列加点词的解释,不正确的一项是”。本题考查学生对文言实词意义和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中,结合上下文的语境推测意思和用法的正误。C项,“责”:要求。就是用仁孝的道理来要求他。故本题选C项。 2. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(B) ...

A. 幼时丧母,是归有光毕生憾事,他了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人。 B. 归有光出生后,家道衰落,族人人心离散,归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了。 C. 兄弟成家后,各自只想着自己的小家和孩子,归有光认为这样做会殃及子女。 D. 归有光认为家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃,以致秩序混乱,道德滑坡。 试题分析:题干是“下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是”。本题考查学生归纳内容要点,概括文章中心意思,筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,依据文意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病,例如事件的前后倒置,内容上的归纳不完整,中心概括上的无中生有,片面遗漏,强拉硬连,任意拔高,等等。B项,“归氏家庭连祭祀祖先的活动都不举行了”错,原文为“而归氏几于不祀矣”,意思是祭祀活动混乱不堪,几乎等同于没有祭祀活动,而不是不举行祭祀活动。故本题选B项。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。

(1)死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。

(1)亲人去世不去相互安慰,有喜事不去相互庆贺;到家只知偏爱自己的妻子儿女,出门就欺骗父母兄弟

(2)比其有子也,则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。

(2)等他们有了子女,那么兄弟间相待的情感,已经如同堂兄弟间相待的情感。 试题分析:题干是“请将下列句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词,把握语境推断。第一句关键点:“吊”:“安慰”;“私”:“偏爱”;“妻子”:“妻子儿女”;“诳”:“欺骗”。第二句关键点:“比”:“等,等到”;“视”:“对待”;“从兄弟”:“堂兄弟”。第三句关键点:“莫之夭阏者”:宾语前置句,“没有什么力量能阻遏它”;“乃”:“才”;“图”:“打算”;“南”:“南飞,飞到南方”。

4. 结合全文,简要概括归有光写作《家谱记》的意图。 ①凝聚族人;②扭转世风。

试题分析:题干是“结合全文,简要概括归有光写作《家谱记》的意图。”。本题考查学生归纳内容要点,筛选并整合文中信息的能力。作答本题关键是在文中找出对应的信息。此题相关的信息为“将求所以合族者,而始于谱,故吾欲作为归氏之谱,而非徒谱也,求所以为谱者也”,意思是“而族人凝聚开始于家谱,所以我想要写归氏的家谱,不仅仅是记载,更是用来寻求写家谱的意义”,以及文章的倒数第二段,由此可见作者的目是:凝聚族人;扭转世风。 二.技巧点睛

1.翻译句子首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。

2.文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 3.平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。建议翻译时打草稿。 三.课后习题

1..阅读下面的文言文,完成下列小题。

陶回,丹杨人也。祖基,吴交州刺史。父抗,太子中庶子。回辟司空府中军、主簿,并不就。大将军王敦命为参军转州别驾敦死司徒王导引为从事中郎迁司马。苏峻之役,回与孔坦言于导,请早出兵守江口,语在坦传。峻将至,回复谓亮曰:“峻知石头有重戍,不敢直下,必向小丹杨南道步来,宜伏兵要之,可一战而擒。”亮不从。峻果由小丹杨经秣陵,迷失道,逢郡人,执以为乡导。时峻夜行,甚无部分。亮闻之,深悔不从回等之言。寻王师败绩,回还本县,收合义军,得千馀人,并为步军。与陶侃、温峤等并力攻峻,又别破韩晃,以功封康乐伯。

时大贼新平,纲维弛废,司徒王导以回有器干,擢补北军中候,俄转中护军。久之,迁征虏将军、吴兴太守。时人饥谷贵,三吴尤甚。诏欲听相鬻卖,以拯一时之急。回上疏曰:“当今天下不普荒俭,唯独东土谷价偏贵,便相鬻卖,声必远流,北贼闻之,将窥疆场。如愚臣意,不如开仓廪以振之。”乃不待报,辄便开仓,及割府郡军资数万斛米以救乏绝,由是一境获全。既而下诏,并敕会稽、吴郡依回振恤,二郡赖之。在郡四年,征拜领军将军,

加散骑常侍,征虏将军如故。

回性雅正,不惮强御。丹杨尹桓景佞事王导,甚为导所昵。回常慷慨谓景非正人,不宜亲狎。会荧惑守南斗经旬,导语回曰:“南斗,扬州分,而荧惑守之,吾当逊位以厌此谪。”回答曰:“公以明德作相,辅弼圣主,当亲忠贞,远邪佞,而与桓景造膝,荧惑何由退舍。”导深愧之咸和二年,以疾辞职,帝不许。徙护军将军,常侍、领军如故,未拜,卒,年五十一。谥曰威。

四子:汪、陋、隐、无忌。汪嗣爵,位至辅国将军、宣城内史,陋冠军将军,隐少府,无忌光禄勋,兄弟咸有干用。

(《晋书·卷七十八·列传第四十八·陶回传》)

1. 下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( )

A. 大将军王敦命/为参军/转州别驾/敦死/司徒王导引为从事中郎/迁司马/ B. 大将军王敦命/为参军/转州别驾/敦死/司徒王导引为从事/中郎/迁司马/ C. 大将军王敦命为参军/转州别驾/敦死/司徒王导引为从事/中郎/迁司马/ D. 大将军王敦命为参军/转州别驾/敦死/司徒王导引为从事中郎/迁司马/ 2. 下列对文学文化常识的解说,不正确的一项是( )

A. 陶侃, 东晋时期名将。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。司马光所写的“陶侃惜谷”的故事,指陶侃很爱惜粮食。

B. 主簿是古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。职务等同于县令。 C. 韩愈,唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者。

D. 辟,即征辟,是中国汉代擢用人才的一种制度,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式,皇帝征召称征,官府征召称辟。

3. 下列对原文的有关内容概括和分析,不正确的一项是( )

A. 陶回的祖父是吴国的胶州刺史,父亲官至太子中庶子,陶回先后被征召为司空府中君、主簿,但是他没有去就职。

B. 大将军王敦很是器重陶回,任命他参军,后来王敦转任州别驾,最后死在了任上。 C. 王导对陶回也很重视,提拔他为从事中郎,后来升任司马。陶回与孔坦一起劝过王导,但是王导并没有采纳建议。

D. 评定叛乱之后,王导因为陶回有才干,提拔他任北军中侯,后专任中护军。 4. 把文中划线句子翻译成现代汉语。

(1)峻果由小丹杨经秣陵,迷失道,逢郡人,执以为乡导。

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