助力科学发展和生态文明建设的创新思维 ——《社会生态
学与协同发展论》评介
孙国瑞
【期刊名称】烟台大学学报(哲学社会科学版) 【年(卷),期】2013(026)002 【总页数】1
党的十八大报告独立成篇地系统论述了“大力推进生态文明建设”,并将其写入了党章的修正案,这使得建设中国特色社会主义的布局更加完善与合理,对于人民福祉和民族复兴也都具有重要的意义。在十八大开幕前夕,叶峻教授及时推出了他的新著《社会生态学与协同发展论》(2012年9月,人民出版社出版;以下简称《社态与协同》)。此书为我们进一步学习和探索科学发展观、推进生态文明建设,提供了许多创新的思路与有益的启迪。
一、社会平等与社会和谐,必然要以社会生态平衡为基础。社会平等与社会和谐,是社会生态建设的重要目标。《社态与协同》一书强调,只有确保了全体社会成员的社会生态平等,才能真正实现全社会的平等;同样,也只有实现了社会生态平衡,才能真正达致社会和谐并建成小康社会。近年来,党和政府着力解决社会成员就业,大力推进保障房建设,加大社会保障和医疗保险覆盖面,增加文化建设和义务教育投入等惠民政策的贯彻落实,正在逐步缩小社会成员之间的社会生态差距,从而为进一步实现社会平等与社会和谐奠定了重要的生态基础。该书的这些研究成果与创新理念,必然会启迪人们更大地关注社会生态平衡问题的思考和研究。
二、社会生态是人类社会生存与发展的根基。《社态和协同》一书指出,社会经
济以社会生态为基础,并且直接受制于人类社会赖以生存和发展的社会生态系统。所以,如果社会经济或社会上层建筑出现了什么问题或状况的话,那必然首先是社会生态的根基上出现或发生了某种问题或状况。所以,为要真正解决社会经济及其上层建筑中的各种问题,就必须从根基上着手解决社会生态中所存在的深层次即根源性的问题。作者从社会生态的思路和理念上,进一步丰富和深化了唯物史观关于经济基础的基本原理,无疑便为社会管理实践、和谐社会构建和生态文明建设,提供了更为广阔的视野和思路。
三、良性社会生态系统与“社会是人同自然界完成了的本质的统一”的同质性或一致性。马克思早就指出:人类“社会是人同自然界完成了的本质的统一,……是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人本主义”的辩证统一。现在,当我们站在社会生态学的前沿来看,马克思高瞻远瞩所论述的“人同自然完成了的本质的统一”,亦即“自然化人”和“人化自然”的辩证统一体系,不就是保持社会生态平衡与良性循环的最佳社会生态系统吗?也就是说,当代的社会生态学理论与马克思主义的基本原理,竟然彼此渗透相通,而且相互实质交融。由此将为十八大所开创的大力推进生态文明建设的伟大社会工程,提供科学基础和理论指导。
四、协同发展论有助于全面贯彻落实科学发展观。《社态与协同》一书论证,由于科学发展观的战略路线和战略目标,是从“以人为本”出发,通过全面发展,协调发展和可持续发展,来促进和实现经济社会和人的全面发展;而协同发展论主张和强调,既要系统协同发展,也要空间协同发展,还要时间协同发展,由此将极大地提高全面发展、协调发展和可持续发展的效率质量和水平,从而始终保持社会生态平衡的持久活力。所以,协同发展论的确可以确保科学发展观
的全面贯彻落实。
《社态与协同》的出版发行,可喜可贺。作者在长达三十年的研究探索中,解析了人类社会的生态系统,剖析了社会生态系统的结构和功能、社会生态系统的平衡与优化等诸多基本问题,对建立这门新兴、边缘、交叉和综合学科,付出了大量的心血和辛勤的劳动,终于初步构建了社会生态学的新学科与协同发展论的新理念。不过,我们也应当清醒地认识到,作者的这些探索“只不过以此开了个小头,构建起一个框架而已”,研究之“路漫漫其修远兮”。但作者作为这一领域研究的前驱者与开拓者之一,自然是热切地盼望能有更多的有生力量加入进来,以便把这项研究继续深入持久地进行下去。
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