格格推详 以杀为重[黄大陆](3)

枭 杀 日 枭

庚 己 癸 辛

子 卯 酉 酉

大运：庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

月令一位卯木食神，被重重枭印克夺，肯定是大破了食神格。论命若不以官杀为先，则此命必作贫夭论。此命若要“平衡用神”论者来看，自然是身强无疑，“用神”也会取卯木食神，且必然会推断命主走申酉西方大运时，一定朝不保夕，不死也残。但实际上呢，命主在南方运登科发甲，走西方运时贵为阁老，威震当朝。直到走亥水运时才寿终命尽。

此命要怎样推断才是既符合实际又符合命理的呢？那就是遵循以官杀为先的取格法则。作者张神峰先生就正是这样做的，他说：“癸水生卯，己土杀星，天干透出，是以有杀只论杀。己土失令杀衰，更嫌地支卯木暗来克杀，作七杀制伏太过，则为重病。喜得辛酉时，冲去卯木为药也。早行南方，衰杀得地，擢登科甲。运入西方金运，制去病神（即克去卯木护杀），位登宰相，名显天下，贵而且寿。直入亥运，会起木来损杀，膏肓之疾复作，忽生奇祸而死。”

现在我们再反刍一下“格格推详，以杀为重，制杀为权，何愁损用”这几句话，是不是明白了许多呢？严介溪之命置月令卯木用神而不顾，专论己土七杀，这不正是这几句话的最好注脚吗？ 通过上述论证，正宗子平以官杀为先的取用定格法则便凸显了出来。明白了这个重要法则，再回头去读古人的命理文章，再看古人所举的一些命例，我们就会觉得轻松许多。而这时如果再读“平衡用神”论者的文章或书籍，便又会觉得格格不入了。

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