中国传统思维方式的特征 - 图文 (2)

图3.2.4 仿黄鹤山樵山水图轴 传统绘画若满纸都是直树，则要在适当位置上画一棵曲树。直代表正，代表规则；曲代表奇，代表变 （二）注重关系的结构性思维（空间关系──“宇”）

日月相伴、日夜更替、天地相衬、雌雄相配→ “阴阳”。 “二仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”→《易》。

为了向同学们讲清楚易中所包含的关系思维，我先给大家略略介绍一下《周易》这本书。

《周易》“关系”：“潜龙勿用”（《易．乾．象传》）、“见龙在田”（同上）、“亢(kàng)龙有悔”（《易．乾．上九》。《易?乾?文言传》：“上九曰：‘亢龙有悔’何谓也？子曰：‘贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。’”“初九曰：‘潜龙勿用’何谓也？子曰‘龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。’”）。

“阴阳” “四象”。 “八卦”。

“重卦”。（附：各类图解） “重重卦”。（附：宇宙生成图）

以上可见中国人传统思维方式的一部分。这种思维方式的特点就是：涟漪式发散。 这种思维方式为世界科学带来一些成果，比方中国人建立的古代代数算法体系，就是注重组合、分配、变化的，这为数学科学系统做出了一定的贡献。

比较近代西方的思维方式。

例：西方数学的公理体系：科学化、先假设结果。

对现实的影响：美国实用主义哲学的奠基人威廉．詹姆士（Willan James,1842-1910）关于松鼠的故事。

上面，我们比较了中西之间的思维特点，当然，现代中国和西方因为长期的文化冲突和融合，这些特点之间的界限，有些已不太明显，即中国人有的，有的欧美人也有了，欧美人有的，有的中国人也有了。但思维方式之间的区别还是存在着的，这种区别使中国人与西方人在解决同一个问题时，可能会采取不同的方法或角度。

中国传统思维方式注重关系，而在《周易》里揭示的“关系”是多种多样的，比方，它提到事物间的“矛盾”关系，以及这种关系的转变。举个例子：《易》有６４个重卦，其中矛盾关系，见解与我们现代人有些不同。比方，两种情况：

《易》对矛盾关系的反映：

(1) 正反卦表现的矛盾关系，不同场合有不同性质。 解：泰卦 。

坤上乾下，天地错位，阴阳对流，发生交流、吸引和交合。这是有利于万物的生化。 比较 “既济”卦。 解：“否”卦 。

天地各归其位，天地隔绝。天地不能交感，阴阳不能贯通，不利于万物的生化。 《易.否.上九》：“倾（颠倒）否，先否后喜”。

(2) 卦象本身不矛盾，但与事实矛盾，这常被看成是不正常的。

例：夬 卦 。兑上乾下。 “有厉”、“不利”、“不胜”、“终有凶”， “不利即戎”。 《易》是一本宗教经书，本是为了宗教活动用的，但通过它对卦象的解释，我们可以看到当时的人的思维方式。

图3.2.5 位于巴黎的美国文化中心 美国结构主义大师弗兰克·盖里1994年设计的巴黎美国文化中心是解构主义代表作。中国传统文化则是将被“解构”的特征重新建立起来，在“建构”各种特征的过程中，追求一种合情合理的美。例：张艺谋的电影。 图3.2.5 位于巴黎的美国文化中心

美国结构主义大师弗兰克·盖里1994年设计的巴黎美国文化中心是解构主义代表作。中国传统文化则是将被“解构”的特征重新建立起来，在“建构”各种特征的过程中，追求一种合情合理的美。例：张艺谋的电影。

（三）带有普遍联系特点的“月令图式”思维（时空关系──“宇宙”观） 《礼记?月令》结构图。

例：“天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬”。相应的政治特征。否则国家会出现一些小的兵祸，妨碍国家的稳固。

《礼记．月令》里包藏一种全息系统。

当然，我们以上讲的是用了现代信息论的术语，中国古代人其实并不懂什么是“全息系统”，但他们在长期的农耕和观察天象中，多少领悟了关于“系统”的道理，并将其用在实践中。在他们运用的过程中，不管是不是巧合，他们确实获得了一些他们曾预测到的结果，也就是说，他们的预测有时确实是有道理的。例： “猫冬”的习惯。

汉儒董仲舒的“天──地──人”（“天人合一”）宇宙大系统观念。预测人事： “有余者损之，不足者补之。”这在人事管理、经济管理中也有同样道理。

（位于河北省枣强县。河北省景县文化馆文物组提供。——引自北京东风鼎电子有限公司制作《中国大百科全书》）

“月令图”式结构是一个三体结构。

像这样一种借助自然规律和关系原则来指导人事的思维方式，后来成为中国传统管理思想的基础之一。

这种思维方式的影响是很大的。例：中国传统音乐理论中的“心乐相感”——《失空斩》（失街亭—空城计—斩马谡）。

但这种思维方式也有缺点，就是不够具体和清晰。 （四）缺乏严密论证的非知性思维

思维方式如果是从哲学的角度划分，可大致分为两大类： 辩证型思维──注重整体* ──属理性思维 ──研究事物的“功能”（有什么用） 分析型思维──注重具体** ──属知性思维 ──研究事物的“实质”（是什么）

中国传统思维方式偏向辩证思维，因此，在文学、宗教、艺术上的研究，往往偏重研究它们的功能，即它们有什么用，很少穷追“木头→木屑→分子→原子→原子核→中子、质子......”这样一种序列。我讲这门课十几年了，几乎年年有学生问我：我们学这门课“有什么用？”而不是问：我既然来了，该学点什么？或，为什么中国人的思维是偏向辩证型的？

这种思维方式有许多长处，但也有缺点，最大的病处就是容易产生“经验主义”，即一切听从经验，一切服从经验，限制了人的批判性，也往往成为“盲目从众”和“迷信”的根源。

三．比类和运筹──商战和兵战谋略

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