将来可以成为美谈了。 (吴去尘)问二邵的诗歌怎么样,我说: 古人所说的诗人,不是人依附于他的诗而是诗依附于他本人,为什么呢?人依附于诗,那么他本人和他的诗是分开的,雕章琢句,玩弄形式技巧,这种做法对于诗来说没什么用处。诗依附于人,那么他的性情是诗,状貌是诗,衣服帽子笑声话语,没有一样不是诗。我与您在芗村、药谷之间游
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览,山峦重叠水流盘曲,溪流迂回山谷弯转,(穿着)青鞋布袜,幽深渺远,好像置身尘世之外。在这里,穿过烟岚,洞穿云气,拄着拐杖追寻(美景)。司空表圣论诗说:‘天气初晴小雪挂满竹枝,溪水的对岸停泊着一叶渔舟。俊逸的人好像白玉般高洁,迈开脚步寻访幽静的美景。’我在这里遇到邵氏二人,司空表圣所说的,很鲜活地出现在心里眼前,称他们为诗人大概是可以的。我游览黟山,没有能够看见像扇子一样的桃花,像斗笠一样的竹叶,像大纛旗一样的松花,在芗村、药谷之间遇到了二位诗人,然后知道了什么是诗歌,然后又知道了什么是诗人,这次游览的收获很多啊。! 吴去尘告诉我说: 邵幼青因为求序的缘故,典当了夫人的金钗,租赁船只前往虞山拜访,干粮吃完后回去了,希望你(写序)安慰他。 我说: 好! 于是写下了这篇文字作为序言。
邵幼青皮肤清净相貌消瘦,像神仙道士。他的诗年轻时模仿李长吉,晚年师法白香山,骨气清奇沉稳,不把模拟作为自己的擅长之事。海内能写诗的人了解他,我在这里就不一一列举了。 断句译文:
齐景公喜欢射鸟,派烛邹管理鸟但(使鸟)飞了。景公十分生气,传来官吏要杀掉烛邹。晏子说: 烛邹的罪有三条,我请求列数他的罪过再杀掉他。 景公说: 可以 。于是召来(烛邹)在景公面前列数罪过,晏子说: 烛邹,你为我们的国君管理鸟却(使鸟)飞了,这是第一条罪;让我们的国君因为鸟的缘故杀人,这是第二条罪;让诸侯们知道这件事,以为我们的国君重视鸟而轻视士人,这是第三条罪。列数烛邹的罪状完了,请(您)杀了烛邹。 景公说: 不要杀了,我明白你的指教了。
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