安阳东龙山闫氏族谱后记

二、安阳市龙泉东龙山闫氏族谱后记

<<论语>>记载:续家谱应20年1次，壶关晋庄闫志毅在2001年续谱时增加了女性（妻媳、女儿）在家谱中的位置，这体现了男女平等的法律地位和女儿也是传后人的新观念，记述了部分族人的学历、职称、职业、工作单位、职务以及出身年月和享年，这比老家谱有了明显进歩，阅后能对全族人员有个大概了解。

国之有史，县之有志，乡镇村庄有沿革表，家家户户有族谱。族谱记载先人之美徳, 使后人明事懂理, 利国利民。 吾闫氏先人是黃帝，有25子，传了四、五千年，国史、县志、族谱的记载，体现了中华民族的历史文明。我始祖阎义自明朝永乐年间迁入河南以来, 历经六百年, 几经战乱, 而家谱能代代相传, 这是我闫氏家族的荣耀。吾闫氏族人支派繁多, 散居外地者不可胜数, 如不及时修谱, 将对吾族造成损失, 谋幸挺身而出,克服重重困难, 主办修成家谱, 了却族人愿望，千万不能失传。由于本人精力、经济条件、文化水平有限，有迁居外地的很多族支没有续上，书中的辈分、人名错误难免，望族人谅解并指正，也希望后人重续时不断改正、充实完善和提高。

公元2011年谋幸太公谨誌

三续时间：大清嘉庆八年（1803年）岁次癸亥闰二月

望后五日

续修阎氏族谱序

尝思莫为之前虽美不彰，莫为之后虽盛不传。是前与后亦在乎？为之而已。如吾东龙山阎氏自始迁以来，族谱之修创于十世祖禹孜公焉，聿考当日核先世之宗派，访同时之名讳，小心谨慎，不知几费经营几劳思虑而乃成谱也。犹遗戒言数条以昭示来许，不更可嘉乎？迄于兹八十有余载，子又生孙，孙又生子，支分派别日为繁衍，族党间竟有视宗亲如路人者，此无他良由，世远年湮，谱牒残缺故也。当此不续，讵能免先人之恫怨哉？而今幸矣，有族叔协道公者，年近八旬，慨然慨然心感，值元宵之家节，联同乡之族人，共议续谱一事焉。众 皆悦曰:“修亡补缺，甚盛举也，其勿缓。”按丁捐资，庶鲜縻费之可忧，叙述详明，遂使家声之再振夫。而后父与父言慈，子与子言孝，幼儿习焉，其心安焉，不见异物而迁焉，此殆如月之亏者复盈，镜之昏者重明与。故昔也览晋庄谱至而修于前，今也睹林虑谱来而续于后，是前作与后述俨出一也。且向闻林虑皞如公诗曰：“三分虽隔千重岭，两地原从一脉来。” 斯言也诚，可以启人溯本追源之自动人入孝出悌之恩矣。谱书即成，命予为 序，予度六甲余七，矛塞以久，不过谨志世系之始末，以俟后之有心斯谱者无使失坠云尔。

峕 大清嘉庆八年岁次癸亥闰二月望后五日

十四孙奉玥有光氏拜撰

续修世次：

大清嘉庆八年闰二月十三世广谋协道公 续辑 十六世汝谐 校录

十二世：占鳌，思顺，思敬， 十三世：九仪，广富

十四世：奉玥，房宝，奉玖，奉龙，奉琤，安宁，禄亮， 十五世：峄山 十六世：汝淮

仝参阅

四续时间：大清道光十五年(1835年)岁次乙未闰六月朔日

续修阎氏族谱序

尝思木则有本水则有源，本之深者则枝必茂，源之远者则流必长。如吾阎氏自始迁以来，迄今五百余年，十有九世则子孙众多，相传久远，不犹夫木有本水有源也哉？虽然莫为之前虽美而弗彰，莫为之后虽盛而弗传，而吾族无虑也。余观其 谱书所载，有十世祖禹孜公曾于康熙戊戌春创辑于前，后有十三世祖协道公又嘉庆癸亥春续修于后，续者辑者

吾见其详略尽当而源委分明，尊卑有等长幼攸分，著述尽善，支派无紊乱虞，无奈年代久远，虫伤鼠咬谱多残缺，至此不续，谱牒失传，后将欲续而不能矣。今幸有族祖广兴公虑及于此，遂董率族人分理其事，按丁捐资，给其縻费，由此续后使族人得家藏便阅，则水木本之思，亦可油然兴矣。谱书既成，命予为序，孤陋寡闻，且久不事笔墨，亦安 能表扬先人之世德懿行哉？不过仅志世系终始，以待后之有心斯谱者，一续再续而家风赖以不坠云尔。

峕 大清道光十五年岁次乙未闰六月朔日 十五世峄山东峰氏拜撰书

续修世次：

大清道光十五年岁次乙未闰六月十三世广兴再续 十四世 禄亮，兴亮，春琤，安宁。 十五世 北山，峄山，玉山，治业，启元。

十六世 汝宽，协和。 十七世 春华，文祥。

仝参阅

余思吾族虽曰支派繁衍，实自一人所出，奈何命名不以一字其辈数而各枝纷纷不一也。今因续谱之际特草创二十派字，以后命名一世须依此一字，不可任意赐名以乱其派。凡