第12周
周次 内容 名句名篇默写 《生于忧患,死于安乐》《行路难》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《使至塞上》 12 古代文化常识 易错易混成语 一、名句名篇默写
1.生于忧患,死于安乐(5年0考)
《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 【本篇情景式默写集锦】
(1)“人非生而知之者,孰能无过?”《生于忧患,死于安乐》中,体现知错能改的句子是“人恒过然后能改”;体现文章中心论点的句子是“(然后知)生于忧患而死于安乐也”。
(2)《生于忧患,死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时,写人心理状态变化的句子是“困于心衡于虑而后作”;写人面部表情的变化的句子是“征于色发于声而后喻”。
(3)《生于忧患,死于安乐》中,表明艰苦磨炼对人才成长的作用的句子是:“动心忍性,曾益其所不能。” (4)《生于忧患,死于安乐》中,从反面分析国家灭亡原因的句子是:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者。”
(5)欧阳修在《伶官传序》中说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”孟子在《生于忧患,死于安乐》中也说过意思相近的话:“然后知生于忧患而死于安乐也。”
2.行路难(5年1考)
李 白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
历法知识(一) 易褒贬失当成语(二) (2014·全国Ⅱ卷)
【本篇情景式默写集锦】
(1)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,可反映李白的诗浪漫主义的特点及诗人不怕困难、勇往直前、积极进取的乐观精神,道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气的句子是:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
(2)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,以“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”两句诗正面写“行路难”,比喻人生道路的艰难险阻、失意与无奈。
(3)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,作者用夸张的语句写宴席之奢侈的句子是:“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。”
(4)李白《行路难》(金樽清酒斗十千)中的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“持节云中,何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。
(5)《行路难》(金樽清酒斗十千)写酒宴时诗人内心苦闷抑郁、感情激荡变化的句子是:“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”
3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(5年0考)
李 白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
【本篇情景式默写集锦】
(1)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中“杨花落尽子规啼”一句点明时令,“闻道龙标过五溪”一句表明迁谪之荒远、道路之艰难。
(2)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,融情入景,含有飘零之感、离别之恨的诗句是:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”
(3)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,借花鸟抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”
(4)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”表达了作者对远方朋友的思念。
(5)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,正面写诗人的愁绪,表达对友人的深切同情的诗句是:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”
4.使至塞上(5年1考)
王 维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 (2015·全国Ⅰ卷 ) 萧关逢候骑,都护在燕然。
【本篇情景式默写集锦】
(1)苏轼评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”在《使至塞上》中“大漠孤烟直,长河落日圆”两句充分体现了诗中有画的特色,笔力苍劲,意境雄浑。
(2)《使至塞上》中,王维以“蓬”“雁”自比,表达内心的激愤和抑郁之情的句子是:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”
(3)王维的《使至塞上》中,以传神的笔墨勾画出塞外雄浑景象的两句诗是:“大漠孤烟直,长河落日圆。” (4)王维在《使至塞上》一诗的叙事写景中即景设喻,以物自比,传达出幽微难言的情感的两句诗是:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”
(5)王维在《使至塞上》一诗中,以比喻手法表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。” 二、古代文化常识
历法知识(一)
【农历】我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”,《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”,农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。
【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。二十四节气的名称和顺序为:
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日,如《扬州慢》:“淳熙丙申至日,予过维扬。”夏至白天最长,冬至白天最短,因而古人称夏至、冬至为至日。《扬州慢》中的“至日”指冬至。
【初阳】约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。《孔雀东南飞并序》:“往昔初阳岁,谢家来贵门。”
【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》:“风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”
【社日】古代农民祭祀土地神的节日,在春分前后。《永遇乐》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”社鼓,指社日祭祀土地神的鼓声。
【初七】农历七月初七,民间有七夕乞巧的风俗。传说为牛郎织女聚会之夜。《孔雀东南飞并序》:“初七及下九,嬉戏莫相忘。”
【下九】农历每月十九日,是妇女欢聚的日子。
【干支】天干地支的合称。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。如《冯婉贞》:“咸丰庚申,英法联军自海入侵。”咸丰,皇帝年号;庚申,干支纪年。
“六十甲子”依次是:
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 三、易错易混成语
易褒贬失当成语(二)
【翻云覆雨】比喻人反复无常或玩弄手段。
【飞黄腾达】飞黄,传说中神马名;腾达,上升,引申为发迹,宦途得意。比喻官职、地位上升得很快。 【附庸风雅】为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动(贬义)。 【大而无当】虽然大,但是不合用(贬义)。 【卷土重来】比喻失败之后重新恢复势力。 【连篇累牍】形容叙述的篇幅过多,过长。 【面目全非】事物的样子改变得很厉害。 【振振有词】形容理由似乎很充分,说个不休。
【大放厥词】原指极力铺陈辞藻,现多指夸夸其谈,大发议论。(含贬义)。
【长篇大论】滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
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