新余四中2017——2018学年下学期高二第一次段考历史试卷
考试时间：90分钟 满分100分
第I卷（选择题）
一、选择题（共34小题，每小题1.5分，共51分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）
1. 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是 A. 宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统 B. 融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
C. 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀 D. 新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想
2. 战国时期，郡制设立多在边远之地近敌之处，如魏文侯“以吴起善用兵……乃以为西河（郡）守，以拒秦、韩”。朝廷往往授予这些“郡守”节制周边县域文武官员，统一调度县域人、财、物以应对紧急突发事件的权力。这反映出当时 A. 负责地方管理的郡守都是武将 B. 吴起变法加强了魏国集权体制 C. 魏国地方管理实行郡守负责制 D. 郡的设置具有巩固国防的作用
3. 战国时期，新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者……三是充当了变革的实践者，四是充当了文化的传承者和创造者?三个观点的代表人物分别是 A. 孔子韩非子荀子 B. 韩非子商鞅孟子 C. 荀子商鞅老子
D. 墨子韩非子荀子
4. 作为中央行政制度的重要补充，中国古代地方行政层级呈现出往复式规律性变化如下表，据此分析中国古代地方行政层级嬗变规律的主要原因是 时期 高层政区 统县政区 县级政区
A. 促进地方自主性 B. 提升地方行政效率 C. 加强中央对地方的控制力 D. 提高中央财政收入
5. 宋代农学家陈敷说：“多虚不如少实，广种不如狭收”。元代农学家王祯说：“凡人家营田，皆当量力。宁可少好，不可多恶。”明代农学家沈氏说：“作家第一要勤耕多壅，少种多收。”该材料主要表明从宋代到明朝的农业生产中 A. 人地矛盾的显现 B. 精耕细作的传承 C. 稻麦种植的减少 D. 技术交流的增加
康熙十九年革除景德镇窑厂当官科派的办法，6. 清顺治八年“谕旨官府织造局确立买丝招匠的经营体制”。
“凡工匠物料，俱按工给值”，“悉照市价采买”。清政府的上述做法 A. 反映出官营手工业的衰落 B. 进一步强化了重农抑商的传统 C. 改变了官营手工业的性质
秦汉 郡 县 魏晋南北朝 州 郡 县 隋唐 州 县 元 行省 路、府、州 县 明 布政使司 府、直隶州／州 县 清 省 府、直隶州 州、县 D. 促进了民营手工业进一步发展
7. 明代中后期，松江府的棉纺织业，苏州和浙江湖州、杭州的丝织业，芜湖的浆染业，江西铅山的造纸业以及景德镇的制瓷业闻名全国。这反映了 A. 资本主义萌芽范围扩大 B. 区域经济分工特点明显 C. 官营手工业生产水平高 D. 经济的重心进一步南移
8. 1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话反映了梁启超 A. 宣传实业救国的思想 B. 主张君主立宪 C. 受社会契约精神影响 D. 提出救亡图存的要求
9. 一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去；第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是 A. 《马关条约》的签订和戊戌变法 B. 瓜分狂潮和义和团运动 C. 《辛丑条约》的签订和辛亥革命 D. 《辛丑条约》的签订和义和团运动
10. 唐太宗时期往往给一些品级较低的官员加以“参知政事”、“参预朝政”、“参议得失”等名号，让他们参加政事堂会议，执行相职。后来，又出现“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等宰相名号。这说明唐代
A. 监察体系日益完备 B. 三省制名存实亡 C. 官员众多效率低下
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