海南军坡节对海南旅游的功能研究

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海南军坡节对海南旅游的功能研究

作者：文坛 陈昱钰

来源：《文学教育下半月》2012年第10期

内容摘要：军坡节是海南世代相传的最具乡情民俗特色、最大规模和最隆重的、在全岛范围广泛开展的民族性传统节日。本文将从体现海南传统文化的本土民间节日的视角出发，深入研究军坡节的起源、演变、活动形式等方面，并结合目前海南的发展战略，探讨其对建设国际旅游岛的作用。

关键词：军坡节 冼夫人 传统节日 旅游开发

海南文化在历史演变中，由于偏远的地理位置和封闭的地理环境等原因而不为世人所熟知。如今随着海南省经济特区的建立，特别是在海南建设国际旅游岛被上升到国家发展战略的时代大背景下，海南文化开始逐步走进大众视野。而军坡节作为当地最有影响力的传统节日，自然备受关注。它既是中华文明的组成部分，又是汉黎民族共融互促、构成和谐社会的典范，同时也是海南最具开发潜力的历史文化品牌，理应成为海南建设国际旅游岛，打造特色文化的重要组成部分。

一.军坡节的历史源流 （一）军坡节的渊源与流变

军坡节也叫闹军坡、发军坡、吃军坡、公期节、行军期、军期等，最初发源于黎族，距今已有一千四百多年的悠久历史，是海南省民间最大规模的祭祀活动，时至今日已然成了展示当地民俗的大舞台，尤以屯昌、海口、定安、琼海为盛。但各地举办的时间差别较大，一般以传说当年冼夫人出兵到达本地的时间作为庆祝日期，通常为期四天，大多集中在农历二月至三月，最早的澄迈市金江镇军坡于正月初二开始，最晚的则是农历八月十五的定安县黄竹镇军坡。

军坡节以南北朝时期南方女英雄冼夫人崇拜为基本内涵，而在琼东北地区，其所祭祀的神灵人物还有雷公、精卫和各迁崖始祖的先辈，以及各村镇各区域的保护神等，并在历史的发展中逐渐演变成一年一度的地区性的“公期”、“婆期”祭神活动。各地的公婆期又有大公婆期和小公婆期之分，前者供奉范围较大的神祖，称为大公；而各村自己的神祖为小公，举行日期大约在当地军坡节前后。

实际军坡节与公期关系非常复杂，既有所区别也相互包含。形式上两者相近，如琼海中原、临高多文及万宁一带，军坡实质上就是公期；但在有些地方，不仅在一个大的范围内过军坡节，各村子又有自己的公期，供奉当地传说的英雄人物。 （二）军坡节的内涵与外延