⑩远去的正在消失的一种传统文明，与今天的人文道德结合成一种当代精神。也许它会流失，但是流失之后说不定又会返璞归真。因为总有那么一些人坚守着自己灵魂中那块安静的阵地，独自前行，这部分阵地才没有受到污染。应该说这块安静的阵地是一块大世界。
（选自《散文百家》有删改） 11．请简要分析第①段的作用。（4分）
12．理解文中划线句子的含意。（3分）
13．蜀河镇历史悠久体现在哪里？请简要概括。（3分）
14．文章用“一半静另一半净”做标题有什么好处？（5分）
15．结尾称“这块安静的阵地是一块大世界”，为什么？请探究其内涵及现实意义。（5分）
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（22分） 道光二十二年九月十八日致诸弟 曾国藩
吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生可以友事，师友夹持，虽懦夫亦有立志。予思朱子言，为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。予生平工夫，全未用猛火煮过，虽有见识，乃是从悟境得来。偶用功，亦不过优游玩索已耳，如未沸之汤，遽用慢火温之，将愈煮愈不．熟也。
镜海、艮峰两先生，亦劝我急搬。而城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序是也。蕙西常言：“‘与周公谨交，如饮醇醪’，我两个颇有此风味。”故每见辄长谈不舍。．．子序之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云用功譬若掘井与其多掘数井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎此语正与予病相合盖予所谓掘井而皆不及泉者也。
吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之事难于尽言，至于修业以卫身，吾请言．
之。卫身莫大于谋食，农工商劳力以求食者也，士劳心以求食者也。故或食禄于朝，教授于．乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业，足以得食而无愧。科名者，食禄之阶也，．亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后得科名而无愧。食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主；业之精不精，则由我作主。
5
然吾未见业果精而终不得食者也，农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商果积货，虽有雍滞必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。．吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！ ．
诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ ．
兄国藩手具。 （选自《曾国藩家书》有删节） 【注】①制义：八股文。
16．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．如未沸之汤 汤：热水 ．B．我两个颇有此风味 风味：美味 ．．C．科名者，食禄之阶也 阶：途径 ．D. 万不可以兼营并骛 骛：追求 ．17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．以图自卫其身 以勇气闻于诸侯 ．．B．农工商劳力以求食者也 彼且奚适也 ．．
C．然则特患业之不精耳 郯子之徒，其贤不及孔子 ．．D．吾掘井多而无泉可饮 臂非加长也，而见者远 ．．18．下列对原文的赏析，不正确的一项是
A．曾国藩虽然身居高位，然而并没有趾高气扬，在他的书信中流露出浓浓的手足深情，
有对兄弟的谆谆教诲，也有对兄弟的殷切期望。
B．曾国藩从自己的切身体验中得出治学方法，说自己“平生功夫全未用猛火煮过”，
话语中流露出的是自悔和惋惜，教给弟弟们的是教训更是经验。
C．作者认为自强自立莫过于求得生存，农工商靠力气生存，读书人靠智慧生存，只要
业务精通，都可以生存下去。
D．作者引用朋友的话，用挖井来比喻治学，是说学习贵在专一，贵在有恒，并以此告
诫弟弟们，只有彻底抛开其他事情，才能有所成就。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
尝教我云用功譬若掘井与其多掘数井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎此语正与予病相合盖予所谓掘井而皆不及泉者也
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）
6
（1）师友夹持，虽懦夫亦有立志。（3分）
（2）一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生。（4分）
（3）农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商果积货，虽有雍滞必有通时。（3分）
（二）阅读下面这首词，完成21－23题。（9分） 鱼游春水·送友人 张元干
芳洲生蘋芷。宿雨收晴浮暖翠。烟光如洗，几片花飞点泪。清镜空余白发添，新恨谁传红绫寄。溪涨岸痕，浪吞沙尾。
老去情怀易醉。十二栏干慵遍倚。双凫人惯风流，功名万里。梦想浓妆碧云边，目断归帆夕阳里。何时送客，更临春水。
【注】①张元干，南宋爱国词人，力主抗金，被秦桧除名削籍。本词标题为编者所加。
②双凫：原代指地方官员，这里喻指作者友人。
21．词句“目断归帆夕阳里”化用了李白的“ ， ”两句诗。（2分） 22．请分析上阕中“暖翠”两字的表达效果。（3分）
23．这首词表达出作者的哪些情感，请结合词句作简要分析。（4分）
（三）古诗文默写。（6分）
24．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》） （2） ， ，用心躁也。（荀子《劝学》） （3）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 ， 。
（白居易《琵琶行》）
（4）都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。 ， 。（柳永《雨铃霖》） （5）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ， 。（李
白《梦游天姥吟留别》） 四、作文（60分）
25．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
手机阻止了无聊，也阻止了无聊所拥有的所有好处。——白岩松《阅读与人生》 我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。——卢梭 综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
②
①
7
③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
1．D （A叨tāo B煽shān C 绉zhōu）
2．A （B“踏”应为“塌” C“惠”应为“慧” D“题”应为“提”） 3．C （“径自”指自顾自的意思，合语境；A“相形见绌”本身就有“显得”之意，所以应
删去“显得”；B“熏染”指人的思想和生活习惯逐渐受到影响（多指不良的）； D.“奔走呼号”形容为办成某事而四处宣传，争取同情和支持，用在此处不当，应用“奔走相告”）
6．参考：简洁而执着的人常有充实的生命，把生活复杂化的人常常生命落空。（要求结合“枝疏者果众，枝密者果少”的含义来写两句对应式的话，每句2分，共4分）
7．参考：我也喜欢将暮未暮的人生/在这时候/所有的故事都已成型/而结局尚未来临/我微
笑地再作一次回首/寻找那颗曾彷徨凄楚的心（席慕容《暮歌》）（除第二句外每句1分，共5分）
8．B（概念形成的背景错误，原文为“在很大程度上”人类早期文明又称大河文明。） 9．D（偷换概念，河流是自然遗产。表述和原文不一致，应为可持续发展的社会既是经济的
可持续性，也是河流以及河流审美和文化价值的可持续性）
10. 河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉。（一
点1分，共3分）
11．该段采用总说的方法，概括蜀河镇的总体特点；点明喜欢蜀河镇是因为这里有新鲜空气
和圣美人气；照应标题；引出下文，引起读者的阅读兴趣。（一点1分，共4分） 12．繁华热闹的世界，让人的心灵失去宁静，再也体会不到自然界的美妙声音和美丽颜色，
不再关注身边的美好。（3分）
13．①秦时设关，西汉置县；②街巷里还留有会馆、寺庙、戏楼以及生意人的豪宅小院；③
房子大都用石头石板建成，宅院还使用木锁；④曾是茶马古道的必经之路。（一点1分，三点即可，共3分）
14．①总括了蜀河镇“静、净”的特点，点明文章的中心。②“静、净”贯穿全文，是全文
的线索。③“静、净”体现了传统文明的灵魂，寄寓了作者对心灵安宁生活的肯定和追求。（一点2分，两点4分，三点5分）
15．内涵：蜀河镇的人爱家、恋家，坚守自己灵魂中那块安静的阵地，于是传统文明和今天
的道德人文结合成一种当代精神，这种精神境界也是一种大世界。现实意义：我们应该传承历史文化，坚守自己的精神领地，将历史文化与当下人文道德紧密结合，抵御物质生活的诱惑，做精神上的富有者。（内涵3分，现实意义2分，共5分）
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