16．B 风味，风采趣味。
17．D （A项连词，表目的，来/介词，凭借；B项句末语气词，表判断/句末语气词，表反
问；C项主谓间，取独/指示代词，这；D项连词，表转折。）
18．D （“其他的事都要彻底抛开，才能有所成就”错，原文说“如九弟志在习字，亦不必
尽废他业”，只是在习字时“不可不提起精神”）
19．尝教我云/用功譬若掘井/与其多掘数井而皆不及泉/何若老守一井
/力求及泉而用之不竭乎/此语正与予病相合/盖予所谓掘井而皆不及泉者也。
20. （1）老师和朋友一起帮助，即使是软弱无能的人也会树立志向。（3分）(要点：“夹持”
“虽”各1分，句意通顺1分)
（2）一件事是增进道德，追求的是心意真诚思想端正修身齐家的道理，做到不愧对生身
父母。（4分）(要点：“进德”“忝”“所生”各1分，句意通顺1分)
（3）农夫如果努力耕种，虽然会有饥荒但一定有丰收的年岁。商人如果积藏了贷物，虽
然会有积压但一定会有畅销的时侯。（3分）(要点：“果”“雍滞”各1分，句意通顺1分)
21．孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 (2分) 22．“暖”为和暖，“翠”为青翠，从感觉和视觉方面描绘出夜雨过后温和晴暖、苍翠欲滴的
美丽景致，以乐景衬哀情。（描写角度1分，景物特征1分，手法1分，共3分） 23．1. 与友人的依依惜别之情；2. 年华虚度、功业无成的忧伤；3. 世无知己的悲哀；4. 对
友人胸怀“功名万里”报国壮志的赞美；5. 与友人再次相逢的期许。
（答出1点给1分，两点给3分，3点给4分；没有结合诗句分析或分析不准确，酌情扣分） 24．（1）响穷彭蠡之滨 声断衡阳之浦
（2）蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 （3）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 （4）执手相看泪眼 竟无语凝噎
（5）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 24．作文（按高考阅卷要求）
【译文】
吴廷栋最近和我往来很频繁，来了就作一整天的谈话，说的都是关于修身养心治国齐家的事情。吴廷栋一定要我搬进北京城里居住，因为城里的镜海先生（唐鉴，字镜海，号翕泽，是晚晴义理学派的巨擘之一，蜚声京门）可以以师礼相待，倭艮峰先生（倭仁，字艮峰，蒙古正红旗人，晚清大臣，理学家）可以以朋友之礼相待，老师和朋友一起帮助，即使是软弱无能的人也会树立志向。我想朱子说过：做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温。我生平的工夫，全都没有用猛火煮过。虽然有些知识，是从领悟的境界中得到的。偶尔下点功夫，也不过悠闲自得玩味索求罢了。好比没有煮沸的热水，马上用温火温，越温越不热。
镜海、艮峰两位先生，也劝我快搬。然而城外的朋友，也有想常常见面的几个人，比如邵惠西、吴子序等。邵惠西常说：“‘和周瑜交往，就像喝醇香可口的酒酿，（不知不觉就醉了）’，【语出《三国志·江表传》：时老将程普“颇以年长，数凌辱瑜，瑜折节容下，终不与较”。周瑜的谦让终于使普敬服而亲重之。乃告人曰：“与周公谨交，如饮醇醪，不觉自醉。”】我们两个人的交往很有这种特征。”所以每次见面就长谈舍不得分手。子序的为人，我至今
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不能确定他的品味，但是见识却是最博大精深，曾经教导我说：用功好比挖井，与其挖好多口井却都没挖到井水，哪里比得上紧紧守着一口井，力求挖到泉水而无限取用不会衰竭呢？这几话正和我的毛病相切合，因为我就是一个挖井而都不见泉水的人。
我们读书，只有两件事：一件事是增进道德，追求的是心意真诚思想端正修身齐家的道理，做到不愧对生身父母；另一件事是修习学业，操练的是默记背诵诗文的技巧，做到自强自立。增进道德的事，很难把话说完。至于修习学业自强自立的事，我来说一说。为自身谋求没有比谋生更大的事了。农民工人商人是通过体力劳动来谋生的人；读书人是通过脑力劳动来谋生的人。所以，有人在朝廷当官拿俸禄，有人在乡里教书以糊口，有人做名士官宦家里的食客，有人做达官显爵的幕僚宾客，都需要考虑他们所掌握的学业，足以谋生而无愧于心。通过科举考试获得功名，是当官拿俸禄的途径，也要衡量自己学业如何，将来不至于尸位素餐，这样之后得到科举功名才会心里不感惭愧。谋生谋得谋不得，困厄还是显达由老天作主，赐予还是剥夺由别人作主；学业精深还是不精深，则完全由自己作主。
然而我没有见过学业精深而最终谋不到生的。农夫如果努力耕种，虽然会有饥荒但一定有丰收的年岁。商人如果积藏了贷物，虽然会有积压但一定会有畅销的时侯。读书人如果能精通学业，怎么见得他最终不会有科举功名呢？即使最终得不到科举功名，难道不会有其他的途径来谋生吗？既然这样，那么就怕学业不精深罢了。追求学业精深，没有别的办法，专一罢了。谚语说：技艺多了不能够维持生活，是说他不专一。我挖井多却没有泉水可以饮用，是不专一的过错啊。
各位弟弟要力求专一于学业，像九弟志向在书法，也不一定要全部废弃其他学业，但是每天写字的时候，不可不提起精神，随便什么时候随便什么事情，都可以触动灵感。四弟六弟，我不知道他们心里有专门的爱好没有？如果志向在研习所有儒家经典著作，那么应该专门研究一种经书。如果志向在八股文，那么应该专门研究一个人的文章。如果志向在作古文，那么应该专门看一个人的文集。作各种体裁的诗也一样，作试帖诗也一样，千万不可以同时兼顾。样样去学就一定一无所长。一再嘱咐！千万牢记！
哥哥曾国藩手写。
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