E F G 第一单元 古代东方
1、地位：古代东方是最先跨入文明社会门槛的地区。进入的标志是国家、文字等。 2、内涵：时间：公元前３５００年开始，空间包括古代埃及（东北非的尼罗河流域）、古代两河流域、古代印度（南亚的印度河流域）和中国（东亚的长江、黄河）。 3、特色：形成以灌溉农业为基础的社会经济，并取得辉煌文化成果。 4、成果：文字：古埃及的象形字、两河流域的楔形文字，中国甲骨文 制度：古埃及的中央集权专制制度，古印度的种姓制度 建筑：古埃及的金字塔
法律：两河流域的《汉穆拉比法典》 宗教：古印度的佛教。 5、环境对文明的影响
空间：靠近大河流域，因此又叫大河文明 政治：中央集权专制制度
经济：形成以灌溉农业为基础的社会经济，因此又叫农业文明 文化：各具特色，神秘，浪漫，感性 心理：保守，稳定 图1
A D B
C 图3 图4
第1课、古代两河流域
考点：两河流域的地理位置Ａ，楔形文字与《吉尔枷美什》，Ａ《汉谟拉比法典》Ｂ 一、地理位置（空间）：位于西亚底格里斯河与幼发拉底河区域，古希腊人称为“美索不达米亚”，即“两河之间的地方”。相当于今天的伊拉克国土。
东：伊朗高原 南：波斯湾 西：阿拉伯沙漠 北：小亚细亚山地 问题：地理环境对文明的影响 1、环境特点：处于亚非大干旱地区，但是底格里斯河与幼发拉底河的经常性泛滥带来充沛的水源，肥沃了土地，成为古代西亚地区适宜发展农业的地区。 2、对文明影响 对国家形成影响：构筑和维护水利灌溉设施的需要促进居民之间协作，推动国家形成和完善； 对王国更替影响：争夺对水利灌溉设施的控制权（只是一方面，还有环境相对开放，农业生产财富的丰富等），不同集团或民族之间展开激烈斗争， 对民族融合及发展影响：随着灌溉农业规模和国家统治疆域扩大，境内居民之间相互交流日益频繁深入，推动民族的融合，国家的统一和文明发展。 对文字影响：用芦杆和泥版作为书写材料。 二、时间：公元前3500到公元前6世纪（中国炎黄传说时期到春秋时期） 三、文明成果
（一）文字：楔形文字（又叫“钉头文字”）
1、名称由来：因书写笔划的形状像木楔或钉子而得名。2、时间：公元前3100年。
3、发明人：苏美尔人。4、地位：迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是两河流域最主要的文化成就。5、成果：《吉尔伽美什》和《汉穆拉比法典》皆用楔形文字书写，成为了解两河重要史料。6、产生原因：生产力发展 （二）史诗：《吉尔伽美什》
1、留存原因：楔形文字写成，泥版文书保存。2、形成：起源于苏美尔，定型于巴比伦时期。 3、价值：文学价值：两河流域著名史诗，至今保存为数不多的优秀文学作品之一，最早。 历史价值：故事内容一定程度反映当时历史状况。部分内容与圣经故事相仿，如洪水传说。
4、影响：部分内容与圣经故事相仿，如洪水传说，说明两河文明对周边的影响。 （三）、法律：《汉穆拉比法典》（又叫石柱法）
1、背景：古巴比伦王国国王汉穆拉比统一两河流域2、时间：公元前18世纪，3、条件：得益于楔形文字保存。4、理论依据：神授性（教材4页左下图）5、目的：为了更有效的规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。（通用） 6、内容：（1）法典全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定各个阶级的义务，严惩各种社会犯罪。
（2）涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等诸多领域，对债务、商务、租佃、嫁娶、财产继承及诉讼程序等都有明文规定。 7、意义：（1）集古代两河流域各国原有法律之成，
（2）是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典。 （3）在世界法制史上占有重要地位。 （4）比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历
史的第一手文献。（此点也是史学价值） 8、历史价值：内容＋意义
9、特点：同态复仇（以眼还眼、以牙还牙）
10、评价：进步性：否定了血亲复仇、私人报复、抢婚等原始风俗的合法性，具有一定的历史进步意义。法律条文清晰，具有可操作性。保护私有财产。
局限性：维护奴隶主利益，显出法典的时代性。如严禁奴隶逃亡等。保留原始习惯法的部分内容，罪名继承，不讲证据，不够理性等。 通过阅读《汉穆拉比法典》片段，结合课文相关内容，你对古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解？ 了解古巴比伦王国的社会阶级关系：当时的巴比伦王国已形成自由民与奴隶的阶级对立，自由民中又形成平民与贵族的等级区分。古代巴比伦已确立私有制和私有观念，存在奴隶反抗逃亡等现象。 了解古巴比伦王国的阶级特征：巴比伦国家运用国家权力维护社会成员的私有财产；一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为；对不同人量刑程度不一，明显保护贵族利益。 了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征：法典对犯罪行为惩罚严酷；保留了诸如同态复仇等原始习惯法的部分内容，带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。 了解古巴比伦王国的文明程度：从法典本身来分析，法律条文清晰，具有可操作性，并否定血亲复仇等原始风俗的合法性等特征，说明古巴比伦王国的文明发展已经具有相当的水平。
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