何言哉’，岂有书也？”帝既奉迎天书，大赦并布告其事于天下。是岁，天书复降泰山，帝复亲受符命。四年，又将祀汾阴，是时大旱，京师近郡谷踊责，奭上疏谏曰：“比年以来，．．水旱相继，饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎？陛下必欲为此者，不过效汉武帝、唐明皇，巡幸所至，刻石颂功，以崇虚名，夸示后世尔。臣愿陛下早自觉寤，此天下之幸，社稷之福也。”帝以为奭以经术进守道自处即有所言未尝阿附取悦人知奭朴忠虽其言切直容之而弗斥之仁宗即位，宰相请择名儒以经术侍讲读，乃召为翰林侍讲学士。每讲论至前世乱君亡国，必反覆规讽。仁宗意或不在书，奭则拱默以候，帝为竦然改听。尝画《无逸图》上之，并言：“古帝王朝朝暮夕，未有旷日不朝。陛下宜每日御殿，以览万机。”帝施于讲读阁。三请致仕，以年逾七十固请，泣下，帝亦恻然，诏赐帛二百匹。后优拜工部尚书，复知兖州。赐宴太清楼，近臣皆预，帝作飞白大字以赐。翌日，奭入谢，又赐袭衣、金带、银鞍勒马及隅瑞圣园。既而累表乞归，以太子太傅致仕。明道二年卒。赠左仆射，谥曰宣。
（节选自《宋史·孙奭传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 帝以为奭以经术进守/道自处/即有所言/未尝阿附取悦人/知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
B. 帝以为奭以经术进/守道自处/即有所言/未尝阿附取悦/人知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
C. 帝以为奭以经术进守/道自处/即有所言/未尝阿附取悦/人知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
D. 帝以为奭以经术进/守道自处/即有所言/未尝阿附取悦人/知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A. 九经，北宋科举考试科目之一，考试的内容与《尚书》等九部儒家经典著作有关。 B. 国子监，在中国古代教育体系中是最高学府兼最高教育行政机构，其最高长官为博士。 C. 符命，指天赐给人君的吉祥凭证，也指歌颂帝王受天之福瑞的文章，本文指前者。 D. 汾阴，即今天陕西万荣县，县西南有后土祠，历代帝王常到此祭祀大地之母后土。 12. 下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孙奭见解独特，深得赏识。宋太宗亲自到国子监听孙奭讲授儒家经学，并对他的讲课内容给予了高度评价，真宗也因此让孙奭到各王府授课。
B. 孙奭为人正直，直言敢谏。真宗几次想迎天书，还打算到汾阴祭祀，孙奭尖锐地指出这
些行为都是迷信活动，都是真宗想要夸耀于后世。
C. 孙奭教导有方，恪尽职守。孙奭给仁宗授课时认真尽责，曾以前代昏君误国的史实对仁宗反复规劝，他还呈《无逸图》提醒仁宗勤于政事。
D. 孙奭历侍三朝，尽享荣宠。孙奭三朝为官，常得皇上的信任，仁宗还多次拒绝孙奭的辞官请求，甚至赐御笔、财物、房舍以示对他的恩宠。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比年以来，水旱相继，饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎？ （2）仁宗意或不在书，奭则拱默以候，帝为竦然改听。 【答案】10. D 11. B 12. B
13. （1）近年来，水涝旱灾连续不断，食物严重缺乏的状况居多，陛下竟然想使百姓劳苦而去侍奉神灵，神灵难道就能安享吗？
（2）有时宋仁宗的心思不在读书上，孙奭就拱手缄默等候，仁宗于是转而严肃认真地听孙奭讲解。
参考译文：
孙奭，字宗古，博州博平人。他幼年时与许多学童从师于乡人王彻，王彻死后，有人向孙奭请教经书，孙奭为他讲解得甚为深远精微，人人惊叹和佩服他，于是王彻昔日的数百门生都跟从孙奭学习。孙奭考中九经科后，做了国子监直讲。宋太宗来到国子监，召孙奭讲授《尚书》，讲到“事不师古，以克永世，匪说攸闻”时，太宗说：“这是至理名言啊！”于是感叹良久，并赐给孙奭五品官服。因此，真宗时，把他任命为各个王府的侍读。他多次升迁后官至工部郎中，提升为龙图阁待制。大中祥符初年，在左承天门得到天书，真宗将去迎接，王旦等人说：“上天降下祥符，实在是对皇上圣德的回应啊！”于是大臣们都拜称万岁。孙奭说：“臣愚钝，我听说‘天何言哉’，难道真的有天书吗？”真宗去奉迎天书之后，大赦并将此事布告于天下。这一年，又有天书降临泰山，真宗又上泰山亲自迎接。大中祥符四年，真宗又要到汾阴祭祀，正值大旱，京城附近郡县的粮食价格飞涨，孙奭上书进谏道：“近年来，水涝旱灾连续不断，食物严重缺乏的状况居多，陛下竟然想使百姓劳苦而去侍奉神灵，神灵难道就能安享吗？陛下坚持要这样做的原因，不过是想效仿汉武帝、唐明皇，凡是巡视到的地方，都在刻石碑歌功颂德，来赢得虚名，彰显于后世罢了。臣希望陛下早日觉悟，这将是天下之幸，国家之福啊！”真宗认为孙奭以研究经书走上仕途，他遵守道义，洁身自好，即便有话说，也从不阿谀逢迎取悦他人，真宗了解孙奭为人朴实忠诚，虽然他言辞激烈，切
中要害，但是真宗还是容忍了他而没有加以斥责。宋仁宗即位，宰相请求选择名儒来为仁宗讲述经学，于是征召孙奭为翰林侍讲学士。每当讲到前世昏君亡国的历史，他一定会反复规劝仁宗。有时仁宗的心思不在读书上，孙奭就拱手缄默等候，仁宗于是转而严肃认真地听孙奭讲解。孙奭曾画《无逸图》呈送给仁宗，并说：“古代帝王从早到晩勤理朝政，没有一天不上朝，陛下也应当每天上朝来处理国事。”仁宗将图转交给了讲读阁。孙奭曾经多次请求退休，以自己已经年过七十坚决请辞，说着他流下眼泪，仁宗也动了恻隐之心，下诏赐给丝绸二百匹。后来仁宗以隆重的礼节授予他工部尚书，又调他去管理兖州。仁宗特意在太清楼赐宴席，近臣都到场了，仁宗作飞白大字来赐给孙奭。第二天，孙奭入宫向皇上谢恩，仁宗又赐给他袭衣、金带、银鞍勒马及隅瑞圣园。不久，孙奭又多次上表请求辞官，后来以太子太傅之职退休。明道二年去世，朝廷赠他左仆射，封谥号曰宣。
古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成小题。
送綦毋潜落第还乡
王维
圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客①，不得顾采薇②。 既至金门远，孰云吾道非。 江淮度寒食，京洛缝春衣。 置酒长安道，同心与我违。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。
【注】①东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山。②采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。③适，偶然。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 一至四句写英灵来投、隐者改志，可见当时士人积极用世的态度、昂扬向上的精神面貌。 B. 五至六句点“落第”之题。金门是汉代皇帝召见贤士之地，金门远，则是名落孙山了。 C. 七至十四句说送别之意。诗人置酒饯行，不舍难离，友人则因落第而与诗人产生了隔阂。 D. 全诗围绕“落第”“还乡”展开，有劝慰，有惜别，但更多鼓励，整体基调令人振奋。 15. 清人沈德潜评此诗“反复曲折，使落第人绝无怨尤”。请结合诗句对“反复曲折”简要
③
分析。
【答案】14. C 15. 要点：“反复”体现在多次表达对友人落第的宽慰①落第并不意味“吾道非”；②落第只是一时偶然，并不意味“知音稀”“曲折”体现在“宽慰”的含蓄和情感的变化：①这场考试是“英灵尽来”，都是谢安、伯夷、叔齐这样的高手，考中固然伟大，落第也是光荣；②宽慰的多次表达中，还间以对朋友“江淮度寒食，京洛缝春衣”艰辛赶考的理解及送别朋友“同心”而“违”的伤感。
名篇名句默写
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道难》中把行人在青泥岭上行路时的神态动作绘声绘色刻画出来的句子是“________________________，________________________。”
（2）《逍遥游》中庄子认为要实现遨游于无穷无尽的境域，达到真正的逍遥，需要“________________________，________________________。”
（3）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“________________________，________________________。”两句表达了想收复失地、流芳百世的壮志。
【答案】 (1). （1）扪参历井仰胁息， (2). 以手抚膺坐长叹 (3). （2）（若夫）乘天地之正， (4). 而御六气之辩 (5). （3）了却君王天下事， (6). 赢得生前身后名
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下列小题。
一些人对野生动物制品近乎狂热的痴迷，催生了一个庞大的象牙盗猎和售卖网络。尤其近年来随着盘手串的风气兴起，对象牙珠子的需求更加旺盛，这个网络幕后的操盘手们 ，创造了一个自认为 的销售模式，市场日益壮大。而这背后是整个非洲象种群的灾难，每根象牙背后，都是残忍的杀戮，手串上精美的象牙珠子，其实都是杀生的记号。大量的象牙需求，会刺激整个犯罪链条，即使是普通游客最零碎的购买需求，也是盗猎链条中重要的一环。( )。如果盗猎的势头再不遏制，非洲象将在10年到20年内灭绝。作为人类命运共同体，我们____。为了提高保护野生大象的意识，将打击违击犯罪的决心付诸于行动，从2018年1月1日开始，中国宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售。这一“象牙全面禁贸令”也被称为“全球保护野生大象最重要的单一举措”。而那些还在这个犯罪链条上铤
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